Sobre la corrupción y la justicia

Las denuncias de corrupción en Turquía, que han alcanzado niveles de saqueo, no surgen en vano. Mientras se observa una profunda pobreza en gran parte de la sociedad, ha salido a la luz un aumento exagerado y gigantesco de la riqueza y el consumo entre los miembros del poder político, sus allegados y los empresarios que los apoyan. 

Los rumores de intereses y corrupción se han desbordado en todos los ámbitos imaginables: gastos presupuestarios, licitaciones, privatizaciones, garantías del tesoro, cambios de zonificación en los municipios, prácticas de zonificación del Ministerio de Medio Ambiente y Urbanización, incentivos a la inversión, exenciones fiscales y aduaneras, licencias mineras, asignaciones turísticas, permisos de importación, decisiones sobre tipos de interés, resoluciones de organismos supuestamente independientes como la SPK, la BDDK y la EPDK, impuestos evadidos, cambios legislativos especiales realizados en el Boletín Oficial a medianoche, organizaciones semioficiales de tipo mafioso,  y el saqueo de los activos tanto del Estado como de la sociedad a través de métodos similares, como permitir que las organizaciones criminales operen con impunidad policial y reciban protección en el sistema judicial.

¿Cuál es la magnitud de esta corrupción? Se habla de cifras que comienzan en 300.000 millones de dólares y llegan hasta los 800.000 millones. El sábado 27 de julio de 2024, entre las 10:00 y las 12:00 horas, Namık Koçak recibió en el programa 'Hafta Sonu Forum' de Tele1 a Aykut Erdoğdu, economista especializado en finanzas y auditoría que fue diputado del CHP entre 2011 y 2023. Recomiendo buscar y ver esta entrevista en YouTube.

Como subrayé anteriormente, Aykut Erdoğdu es un experto en finanzas y, especialmente, en auditoría. Antes de las elecciones presidenciales y parlamentarias de 2023, realizó un estudio con un grupo de colegas y determinó que la cantidad sujeta a corrupción en el periodo de 20 años entre 2003 y 2023 ascendía a 418.000 millones de dólares. Sugirió que, durante las elecciones, se debía enfatizar un discurso contundente para exigir cuentas por este dinero.

 Según relata Erdoğdu, no solo los miembros del AKP se opusieron a estas denuncias de corrupción,  sino que también hubo oposición dentro del propio CHP. Dos importantes profesores de economía, a quienes considero miembros del partido, declararon en un programa de televisión que consideraban exagerada esta cifra y presentaron sus objeciones. Asimismo, personas influyentes dentro del partido impidieron que la campaña electoral se centrara en el discurso de 'Corrupción y Rendición de Cuentas', argumentando que hacer propaganda electoral con temas de corrupción restaría votos.  Por cierto, debo añadir una nota al respecto: el factor de Ali Babacan y Ahmet Davutoğlu, socios de la 'Mesa de los Seis' que fueron ejecutores activos y firmantes de proyectos como la privatización de Türk Telekom, autopistas, puentes y aeropuertos con garantía pública, y hospitales urbanos con garantía de pacientes, también impidió que se realizara una propaganda efectiva contra la corrupción durante las elecciones.

Considero importante el trabajo de Erdoğdu. Espero que comparta los detalles de este estudio con la opinión pública. Erdoğdu afirma que, por disciplina partidaria, no revelará los nombres de los dos profesores de economía que se opusieron ni de quienes se manifestaron en contra de la idea de exigir responsabilidades dentro del partido.  Respeto esta postura de Erdoğdu. Pero yo, “tengo la costumbre de creer que la verdad siempre sale a la luz cuando llega el momento” y soy de los que creen en ello.

LA DIMENSIÓN ECONÓMICA DE EXIGIR RESPONSABILIDADES…

Ahora pasemos a otra dimensión del problema. Crear un precedente de rendición de cuentas, exigir responsabilidades por los bienes públicos saqueados y la corrupción, y registrar hasta el último centavo del dinero robado como ingresos del Tesoro no es solo un asunto económico. Es también necesario y fundamental para reparar el colapso de la moral social, que es la base de la justicia, y para establecer un orden jurídico justo.

Cuando se trata de la lucha contra la corrupción, debemos reconocer el mérito del presidente del Partido Doğru, Rifat Serdaroğlu. El líder político que ha mantenido el discurso más firme y coherente sobre la exigencia de responsabilidades por la corrupción, la creación de precedentes y la recuperación de activos públicos o privados obtenidos injustamente es Rifat Serdaroğlu, presidente del Partido Doğru. El tema también ha sido registrado claramente por escrito en la Hoja de Ruta del Partido Doğru y anunciado a la opinión pública. Si resumo y sintetizo las declaraciones anteriores de Serdaroğlu:

 “La rendición de cuentas por periodos anteriores no es una práctica de venganza. Se trata de presentar ante un poder judicial independiente los informes y alegaciones preparados por un comité compuesto por firmas de auditoría internacionales, el Tribunal de Cuentas, y los expertos financieros, especialistas en contabilidad e inspectores más experimentados de Turquía. Si las personas señaladas son declaradas inocentes, serán absueltas. Si las acusaciones resultan ser una calumnia, esto también será una oportunidad para que ellos limpien su nombre. Aquí, quienes deben rendir cuentas no son solo la institución política y la burocracia. Con el informe de las firmas de auditoría internacionales, también se evaluará el trabajo realizado en una unidad (como un puente)”  aquellos que realizan obras por cinco unidades, apropiándose así de los bienes públicos y enriqueciéndose ilícitamente, convirtiéndose en engranajes de los mecanismos de soborno  y personas disfrazadas de empresarios también serán juzgadas. Creemos que la suma mencionada no es inferior a 700 mil millones de dólares.

Esta cantidad es lo suficientemente grande como para aumentar significativamente el bienestar de todos nuestros ciudadanos, especialmente de aquellos con bajos ingresos.

Esta cantidad es un recurso que proporcionará la financiación para inversiones que triplicarán a Turquía en la economía, desde la agricultura hasta la industria, y desde la urbanización hasta la cultura y el arte.

 Esta cantidad es, al mismo tiempo, un recurso importante para cumplir con los requisitos del estado social. El derecho a una educación gratuita y de calidad donde se cubran todos los gastos educativos, incluidos la alimentación y el alojamiento para cada estudiante; servicios de salud gratuitos y de calidad para todos; condiciones de vida dignas y prósperas para todos los jubilados; y garantizar un nivel de vida digno para los necesitados, son las primeras prioridades de ser un estado social.

SU IMPORTANCIA PARA LA MORAL SOCIAL Y LA JUSTICIA

Recuperar este recurso, formado y acumulado a través de la corrupción, para la sociedad y la economía por la vía legal, cerrar los agujeros negros, cortar las mangueras del saqueo y transferir recursos similares al desarrollo económico y al bienestar social cada año es realmente importante...  Contribuirá a la solución de muchos de los problemas económicos de Turquía.  Sin embargo, además de la economía, es valioso para el restablecimiento de la justicia y el derecho, y especialmente para la conciencia social y la moral social que se están pudriendo y colapsando...

El concepto llamado justicia se asienta sobre la "Conciencia Social y la Moral Social", que se han formado a través de tradiciones filtradas por el alambique de siglos, e incluso milenios. “Conciencia Social-Moral Social” Las constituciones, las leyes, los fiscales y jueces que las aplican, las fuerzas del orden que garantizan la seguridad; en resumen, el "Orden Jurídico" no puede pensarse por separado de la "Moral Social y la Conciencia Pública".

Debido a factores como la alta inflación prolongada, el enriquecimiento mediante el tráfico de influencias, el saqueo de los activos públicos, la corrupción impune, la enfermedad de considerar un derecho propio usurpar los derechos de los demás, el soborno y el nepotismo, estamos siendo testigos de una descomposición y un colapso difíciles de reparar en la moral y la conciencia social. Si hoy elimináramos toda la politización del sistema judicial y pusiéramos en cada nivel a cuadros que respeten los principios del derecho, ¿podríamos garantizar la justicia?

Para que la moral y la conciencia social vuelvan a florecer, primero es necesario demostrar que quien comete un acto ilícito no sale impune y que se rinden cuentas. No se puede explicar fácilmente a las nuevas generaciones, que ven a personas viviendo en una riqueza cuyo origen es la corrupción y que no han rendido cuentas, las virtudes de la honestidad y la necesidad de vivir en un orden social basado en reglas y respetuoso con todos.

Concluyamos el artículo con un ejemplo sencillo. Los presidentes, jefes de Estado, primeros ministros, jueces, fiscales, generales y jefes de policía obtienen sus deberes y poderes de la constitución y las leyes. Si la persona en la cima viola la constitución y no rinde cuentas, ningún sistema legal puede evitar que un motociclista circule por la acera. No cumplir con las reglas en el espacio público significa usurpar los derechos de otra persona. Cuanto más natural y fácil se vuelve para las personas no seguir las reglas, más se habrán corrompido y colapsado la moral social, la conciencia social y el orden público.