¿Cómo podemos hacer florecer la esperanza en Turquía?

Se observa que en la sociedad turca prevalece, en ocasiones, un sentimiento cada vez más extendido de abatimiento, desamparo y desesperanza.

Las entrevistas callejeras están llenas de personas que reflejan esta situación.

Lo que es aún más grave es que la generación joven educada, que ha perdido las expectativas de una vida mejor para su futuro en Turquía, está emigrando mayoritariamente a Europa.

Estos acontecimientos proporcionan un entorno propicio para la visión del mundo monista que mantiene su dominio tanto en el mundo como en Turquía, es decir, para los gobiernos que poseen las relaciones y la producción capitalistas, en su camino por promover sus objetivos.

La desesperanza empuja al ser humano fuera de la vida y lo esclaviza.

Nuestra gente desesperanzada se convierte, en palabras del célebre escritor turco-kirguís Chinguiz Aitmátov, en una “criatura mankurtizada”.

¿Cuál es el trasfondo de la desesperanza?

Para ello, primero es necesario ver que la visión del mundo monista y el sistema neoliberal, impuesto bajo el lema de que “el fin de la historia ha llegado”, no han traído felicidad a las personas.

¿El sistema actual nos promete un mundo mejor en el futuro o nos dice que nos conformemos con lo que se nos ha dado?

La situación es claramente visible:

El sistema neoliberal impone la desigualdad en todos los ámbitos de la vida, desde el acceso a los alimentos hasta la salud y la educación, desde la seguridad hasta la organización.

El sistema ha abierto una brecha entre pobres y ricos como nunca antes se había visto.

Por ejemplo, en mi artículo titulado “Distribución del ingreso y agendas artificiales”, mencioné que, según las “Estadísticas de distribución del ingreso” de 2023 del Instituto de Estadística de Turquía (TÜİK), la participación del primer 20% más rico es casi 10 veces mayor que la del grupo con los ingresos más bajos, y que esta proporción alcanza múltiplos mucho mayores en los tramos del 5% superior e inferior.

La misma situación ocurre en los países donde domina el capitalismo.

Por otro lado, no debemos perder de vista cuánto ha aumentado el imperialismo creado por el capitalismo la brecha de ingresos entre el norte global y el sur global.

El sistema ha eliminado, en el sentido real, nuestra libertad económica, social y cultural.

Al igual que en el resto del mundo, en Turquía se ha establecido una hegemonía(*) cultural e ideológica que funciona según los valores de las clases dominantes.

Las noticias, el cine, las emisiones de televisión, las series y los sitios web, que son las herramientas del enfoque hegemónico, han convencido a las clases trabajadoras de que sus intereses serán realizados por los gobiernos neoliberales.

De esta manera, nuestra gente, al renunciar a la lucha de clases o al permitir que esta lucha se lleve a cabo dentro de los límites permitidos por el sistema neoliberal, ha aceptado convertirse en un “objeto social” en lugar de un “sujeto social”.

¿Cómo se rompe la desesperanza?

En la vida de las sociedades, podemos romper la desesperanza teniendo esperanza.

Lo que mantiene al ser humano vivo y lo conecta con la vida es la esperanza.

La esperanza es un sentimiento que hace humano al ser humano.

Tener esperanza se logra con la acción. El nombre de esta acción es “resistir”.

En este contexto, vale la pena echar un vistazo al libro “¡Indignaos!” de Stéphane Frédéric Hessel, que leí hace años.

Hessel fue un sabio de corazón joven, a quien despedimos hacia la eternidad a los 95 años, que defendió los valores de la Ilustración y estuvo a punto de ser ahorcado mientras luchaba contra el fascismo en la Segunda Guerra Mundial(**).

Hessel hace la siguiente observación:

“…El pensamiento traído por Occidente ha arrastrado al mundo a una crisis, y para salir de esta crisis es necesario escapar mediante una ruptura radical con la idea de ‘siempre más’, tanto en el ámbito monetario como en el científico y técnico. Ha llegado el momento de que la moral, la justicia y el equilibrio duradero pasen a primer plano. Porque nos amenazan riesgos muy grandes. Estos riesgos pueden poner fin a la aventura humana en un planeta que se volverá inhabitable para el ser humano.”

En su libro, Hessel se dirige especialmente a las generaciones jóvenes y las llama a una “…verdadera resistencia pasiva contra los medios de comunicación de masas que solo muestran el consumo masivo, el desprecio por los débiles y la cultura, una amnesia general y la competencia despiadada de todos contra todos…”.

Hessel dice: “Crear es resistir. Resistir es crear”.

¿Cómo podemos hacer florecer la esperanza en Turquía?

Adoptemos una postura contra todo tipo de derrotismo y desesperanza que diga “no puedo hacer nada, no está en mis manos”.

Desarrollemos la organización sobre la base del trabajo y la productividad.

Evaluemos las organizaciones políticas, tanto el gobierno como los partidos de oposición, según los intereses de los trabajadores.

Creemos medios de comunicación sanos y honestos, y protejamos los que ya existen.

Reaccionemos contra todo tipo de privatización y defendamos el carácter público(***).

Hagamos prevalecer los enfoques que abordan el comunitarismo sobre la base del libertarismo frente a la desigualdad creada por las políticas económicas neoliberales.

En resumen, en lugar de la desesperanza que ha generado el sistema neoliberal, pongamos la esperanza en primer plano y resistamos al sistema.

(*) Uno de los pensadores que mejor analizó la “hegemonía” como concepto ideológico es “Antonio Gramsci”. Sus principales selecciones publicadas en turco son: Aydınlar ve Toplum (Intelectuales y sociedad), trad. V. Günyol, F. Edgü y B. Onaran (Estambul: Çan, 1967); Felsefe ve Politika Sorunları (Problemas de filosofía y política), trad. Adnan Cemgil (Estambul: Payel, 1975); İtalya'da İşçi Konseyleri Deneyimi (La experiencia de los consejos obreros en Italia), trad. Yusuf Alp (Estambul: Belge, 1989).

(**) Stéphane Frédéric Hessel (n. 1917-Berlín, m. 2013-París) fue un diplomático, resistente y escritor francés. Participó en la redacción de la “Declaración Universal de los Derechos Humanos” en 1948. En sus últimos años, participó en el activismo social en temas como las desigualdades económicas y el conflicto israelí-palestino. Su pequeño libro ¡Indignaos! (Indignez-vous! / Time for Outrage!) vendió 4,5 millones de copias en todo el mundo.

(***) La acción iniciada el 20 de noviembre de 2024 por unos 500 mineros, quienes se encerraron en la mina subterránea en protesta contra la decisión de privatizar los campos mineros de la Central Térmica de Çayırhan, ubicada en el distrito de Nallıhan en Ankara, es una hermosa respuesta a la pregunta de la clase obrera: “¿Cómo podemos hacer florecer la esperanza en Turquía?”.