¿Cómo desapareció la vivienda oficial de la Diyanet?

Desde hace días se vienen comentando las declaraciones de Necmeddin Bilal Erdoğan, hijo de Erdoğan y presidente del Consejo de Administración de la Fundación Ilim Yayma, quien afirmó: “Debemos fortalecer nuevamente el juicio de que 'la persona religiosa es buena' en esta sociedad. Creo que la forma en que nosotros, como musulmanes, representemos correctamente nuestra religión pasa, sin duda y de manera definitiva, por establecer en esta sociedad que la fuente de las bondades proviene nuevamente de personas musulmanas, de personas religiosas”.

Todos somos conscientes de cuándo y por qué se produjo la mayor pérdida de prestigio en el juicio de que “la persona religiosa es buena”. También tenemos la amarga realidad de que, bajo el gobierno del AKP, la Presidencia de Asuntos Religiosos (Diyanet) se ha convertido en la institución más cuestionada.

Mientras las palabras de Bilal Erdoğan, que suenan a autocrítica, están en la agenda, contemos la historia de una disputa por una vivienda oficial que ocurrió en una de nuestras mezquitas y que llegó hasta la Presidencia.

En las dependencias de la mezquita en cuestión, situada en uno de nuestros grandes distritos, hay dos viviendas oficiales. Una de ellas está asignada al imán de la mezquita. La otra, dado que el muecín trabaja en un sistema de 24 horas, debería estar asignada a él por derecho de prioridad. Sin embargo, no ocurre así; se le entrega a una instructora de cursos del Corán. Hasta 2018 residió allí N.Y., y desde 2018 hasta hoy, una instructora llamada E.K.

Lo que llaman curso del Corán consiste en unas pocas horas de clase por la tarde para tres o cuatro mujeres de entre 70 y 80 años.

ASÍ FUE BORRADA DE LOS REGISTROS

En marzo de 2022, se asigna un muecín a esta mezquita. Cuando intenta realizar gestiones para que se le asigne la vivienda que ocupa la instructora, descubre lo siguiente:

En 2021, por instrucción verbal de la Dirección General de Servicios Administrativos de la Presidencia de Asuntos Religiosos, esta vivienda fue dada de baja del Sistema de Gestión de Información; en cierto sentido, fue evaporada. Pero no se notificó a la instructora del curso del Corán diciéndole “ya no existe tal vivienda”, es decir, no se le pidió que la desalojara.

Cuando el muecín profundiza en su investigación, descubre que el funcionario de dicha dirección general que ordenó esta operación —y que recientemente, tras el cambio de presidente de la Diyanet, fue destituido y asignado al cargo de Asesor de la Presidencia— es el esposo de la instructora del curso del Corán a quien se le asignó esta vivienda “evaporada”.

Otro detalle: mientras que el reglamento de la Presidencia de Asuntos Religiosos estipula que quienes no son funcionarios de la mezquita pero residen en viviendas oficiales deben pagar una cantidad determinada de alquiler, se descubre que ellos no han pagado ni un centavo en 7 años.

En resumen, según todas estas acusaciones, un alto cargo de la Diyanet y su esposa, instructora de cursos del Corán, llevan años ocupando una vivienda “inexistente” de forma injusta e ilegal.

El muecín informa de la situación al imán de la mezquita y al muftí del distrito, y solicita permiso para realizar los trámites necesarios con el fin de poner fin a esta ilegalidad. Primero le sugieren que hable con el funcionario de la Diyanet, esposo de la instructora. Él habla con él y le pide que desalojen la vivienda, advirtiéndole que, de lo contrario, presentará una demanda y exigirá la compensación de sus pérdidas económicas de los últimos 4 años. El funcionario de la Diyanet responde: “No me iré de aquí. Haz lo que quieras”.

Ante esto, el pasado noviembre, el muecín presenta primero una solicitud por escrito al muftí del distrito, M.O., pidiendo que la vivienda, que había sido dada de baja de los registros, sea reincorporada al sistema de la Presidencia de Asuntos Religiosos y que, tras el desalojo de la instructora, la vivienda le sea asignada a él.

Sin embargo, un mes después, llega la respuesta de la Muftiya: “No ha sido posible evaluar positivamente su solicitud”. Esta vez, escribe al CİMER (Centro de Comunicación de la Presidencia), explica la situación detalladamente y señala: “Ruego a su Excelencia el Presidente que este asunto, que manchará la reputación de la Presidencia de Asuntos Religiosos ante el Estado de la República de Turquía, sea resuelto sin necesidad de llevarlo a los tribunales”.

Veremos cómo termina la solicitud al CİMER...