La República y el estatismo

La República sitúa al ser humano, al individuo y al ciudadano en su centro. En este sentido, se integra con la ilustración, la razón y la ciencia. Por ello, cree en la igualdad de las personas. Interviene en la vida para hacer a las personas iguales. Es jacobina. Se opone a un orden en el que el fuerte oprime al débil. Está en contra del darwinismo social.

Desde esta perspectiva, al observar la Revolución Turca, se ve que las seis flechas, que son el resumen y símbolo de la Revolución Republicana, son complementarias entre sí, y que entre ellas, la flecha del estatismo, junto con la del populismo, destaca por su contenido económico. Sin embargo, el estatismo es una flecha desafortunada. Ha sido descuidada constantemente después de Atatürk. Se ha mostrado deliberadamente como algo insignificante, anticuado y pasado de moda.

Las palabras de Arslan Başer Kafaoğlu, uno de nuestros economistas más importantes a quien recordamos con respeto y nostalgia, quien afirmó que "aparte de Doğan Avcıoğlu, hay muy pocas personas que crean que el principio más importante de la República de Atatürk es el estatismo" ("Estatismo e Independencia Total", Aydınlık, 10.02.2008, p. 44), revelan una de las causas más importantes de la crisis que Turquía ha vivido durante muchos años.

En el período de la República temprana, bajo la administración de Atatürk, Turquía logró grandes avances en el ámbito económico tanto con su tasa de crecimiento como con su velocidad de industrialización y su enfoque de desarrollo integral; sin embargo, a medida que se alejó del modelo económico populista-estatista de Gazi Mustafa Kemal Atatürk, se estancó. Es más, se volvió vulnerable a las crisis económicas globales, con una economía frágil y una estructura debilitada. Tanto la brecha de desarrollo entre regiones se amplió como la brecha de ingresos entre clases sociales se profundizó. Por esa razón, en el centenario de nuestra República, si Turquía va a aprender de lo vivido, debe comenzar por poner el estatismo nuevamente en su agenda, recordando la relación entre el estatismo y la independencia.

Gracias al concepto de estatismo de la República, definido por Mustafa Kemal Atatürk e İsmet İnönü como "estatismo moderado", Turquía logró lo que podría llamarse un milagro económico. En este período, mientras se pagaban las deudas externas contraídas por primera vez en 1854 durante la Guerra de Crimea, según lo estipulado en el Tratado de Lausana (la última cuota de la deuda se pagó en 1954), Turquía no realizó cambios en sus aranceles aduaneros hasta 1929, también en cumplimiento de las disposiciones de Lausana. Además de esto, a pesar de la abolición del Impuesto sobre el Diezmo en 1925 y la Gran Depresión de 1929, Turquía puso en marcha instalaciones industriales muy importantes y fundó bancos.

Porque Gazi Mustafa Kemal Atatürk era consciente de que la base de la independencia nacional pasa por la independencia económica. Por eso, incluso antes de la firma del Tratado de Lausana y la proclamación de la República, convocó el Congreso de Economía en Esmirna. Dijo: "No hay independencia sin economía". Subrayó que si no hay soberanía financiera, tampoco puede haber soberanía nacional. Enfatizó que las victorias militares y políticas debían ser completadas con victorias económicas.

En resumen, la República, al destacar en el plano económico como una política de servicio público y planificación, pensó en sus ciudadanos. Esta es también una de las razones de la oposición a la República por parte de los liberales, que ven al ciudadano como un discípulo o como un cliente.