¿Qué paradigmas rompió la pandemia de coronavirus?

La pandemia de coronavirus no solo sacudió los sistemas de salud de los países, sino también el discurso político y económico dominante en el mundo. Quienes defendían la economía capitalista, el libre mercado y el pensamiento liberal se vieron desconcertados ante la llegada prematura de la crisis económica esperada debido a la epidemia. Se volcaron hacia medidas proteccionistas. Anunciaron paquetes económicos. Mientras brindaban ayuda financiera a sus ciudadanos, se acusaban mutuamente de no suministrar mascarillas y respiradores. Vieron que los buques de guerra, las armas nucleares, los misiles, los sistemas de defensa aérea y los submarinos no servían de nada. Fueron testigos de la incapacidad de la Unión Europea para proteger a sus países miembros.  

Sin embargo, las promesas de los liberales no eran así. Según ellos, en la economía, la "mano invisible",la nula intervención del Estado en el mercado, el equilibrio entre oferta y demanda, la libertad de empresa y la propiedad privada poseían un funcionamiento realista, racional y pragmático. Según ellos, mientras se mantuviera la armonía entre la población, la productividad y el crecimiento de la inversión —uno de los equilibrios de oro de la economía—, las cosas iban bien. Según ellos, con el fin de la Guerra Fría, el capitalismo no solo se quedó sin rivales, sino que, dado que Rusia y China, los mayores adversarios de Estados Unidos, también se adaptaron a la economía de mercado, ya no quedaban problemas para el orden liberal. 

LA ECONOMÍA DE MERCADO ENGENDRÓ UNA SOCIEDAD DE MERCADO

Profundicemos un poco más en el tema. Según la teoría, el capital reinvierte las ganancias obtenidas de los bienes o servicios producidos para expandir su capital. El trabajo asalariado es, al mismo tiempo, el consumidor de los bienes o servicios producidos. Cada nueva inversión aumenta la cantidad de bienes y servicios producidos. Al mismo tiempo, crea más puestos de trabajo. Genera más impuestos, valor añadido y exportaciones. Sin embargo, para consumir la producción adicional, se requiere una demanda adicional. Esto hace que el aumento del empleo sea obligatorio. El aumento de la producción resultante de la transformación de las ganancias acumuladas en inversión debe ser compatible con la demanda derivada del empleo adicional creado por la nueva inversión. Es decir, el equilibrio entre la oferta y la demanda es esencial. La incompatibilidad entre el aumento de la producción y el aumento del consumo es el problema. Otro asunto es el siguiente: Para crecer, las ganancias deben ser máximas. Esto requiere recortes en los ingresos laborales. En ese caso, el consumo cae y el equilibrio se rompe. 

El liberalismo coloca al individuo en la base de la sociedad, la política y la economía. Sostiene que protege al individuo frente al Estado limitando el poder de este último. Sin embargo, al hacerlo, abre el camino a la dominación ilimitada del capital. Deja al individuo desprotegido frente al capital y al mercado. Mientras limita o incluso reduce el Estado, hace que el poder, la influencia y la presión del capital monopolista y de las empresas multinacionales sean ilimitados. Pone al Estado al servicio de las fuerzas del mercado, convirtiéndolo en su defensor, protector y, prácticamente, en su gendarme.

LO ÉTNICO Y SECTARIO SUSTITUYÓ A LO NACIONAL Y DE CLASE

En los últimos 30 años, durante los cuales los defensores de la globalización han tenido influencia a nivel mundial, la brecha entre ricos y pobres se ha profundizado tanto entre los países como dentro de ellos. La desigualdad se ha arraigado y se ha institucionalizado aún más. Mientras la riqueza del 1% más rico del mundo se ha multiplicado, el desequilibrio entre clases y la injusticia en la distribución de los ingresos han aumentado. Desafortunadamente, Turquía se encuentra en los primeros lugares de esta lista, junto con Estados Unidos y México. 

En el proceso de globalización, que es el nuevo nombre del imperialismo, mientras las empresas se fusionaban, los Estados se fragmentaban. Lo ocurrido en Yugoslavia e Irak, y lo que sucede en Siria, son prueba de ello. Mientras las ganancias se privatizaban, las pérdidas se nacionalizaban. Mientras se liquidaban el Estado-nación y la identidad nacional, se destacaban identidades remanentes del feudalismo y de la Edad Media, pertenencias étnicas y afiliaciones sectarias. Para evitar que los trabajadores tuvieran conciencia de clase y libraran una lucha de clases, se fomentó la organización a través de identidades subnacionales y el activismo de la sociedad civil.  

Sin embargo, un Estado-nación fuerte beneficia a todos los ciudadanos, incluidos los trabajadores. La defensa de los derechos e intereses de los trabajadores, agricultores, campesinos, productores nacionales, pequeñas y medianas empresas, industriales con carácter nacional, en resumen, de la mayoría de la nación, así como la garantía de la justicia social y la igualdad de oportunidades, solo es posible bajo el marco de un Estado-nación fuerte. Por esa razón, los países desarrollados, centrales, capitalistas e imperialistas, que conocen bien esta realidad, mientras imponen una libertad ilimitada en la economía a los países subdesarrollados y en desarrollo, han tomado todo tipo de medidas para proteger sus propios mercados internos, industriales, productores y agricultores. Mientras ellos protegían sus instituciones públicas de carácter estratégico, que producen tecnología, generan empleo y tienen un alto valor de marca, presionaron a los países subdesarrollados para que realizaran privatizaciones. Esta presión la ejercieron tanto de forma directa como a través de organizaciones como el Banco Mundial, el FMI y la Organización Mundial del Comercio que ellos mismos establecieron. 

No debemos olvidar: No existe ningún país desarrollado que haya mejorado su economía o se haya recuperado gracias a las recetas del FMI. No existe un Estado que, mediante un programa del FMI, haya superado el desempleo, aumentado el poder adquisitivo de su pueblo, garantizado la justicia en la distribución de la riqueza, extendido el bienestar a las bases o desarrollado su agricultura e industria. El FMI tampoco tiene tal objetivo. Las recetas del FMI están orientadas a refinanciar deudas y equilibrar la balanza de pagos. El FMI significa recortes en el gasto público, privatizaciones, desempleo, pobreza y represión salarial. Porque el FMI está bajo el control de las potencias imperialistas, principalmente Estados Unidos. Defiende sus intereses. 

SOLUCIÓN: LA FILOSOFÍA ESTATISTA, POPULAR Y SOCIAL DE LA REPÚBLICA 

Tanto la pandemia como lo que hemos vivido durante años han demostrado lo siguiente: Mirar con desdén a Atatürk, menospreciar a la República o atacar al kemalismo no ha hecho a nadie más nacionalista, más religioso ni más de izquierdas. Sin embargo, ha convertido a muchas personas en peones, extensiones, colaboradores y satélites del imperialismo. Lo que se debe hacer, ante todo y especialmente, es defender con la misma determinación, coherencia y valentía tanto la faceta de la República que es contemporánea, revolucionaria, ilustrada, libertaria y guiada por la razón y la ciencia, como su faceta que prioriza el carácter público, popular, social, igualitario, la planificación y el estatismo. Tanto el nacionalismo que no incluye el izquierdismo como el izquierdismo que no es nacionalista han fracasado.  

En resumen: para resolver los problemas que enfrentamos, es esencial reivindicar al fundador de la República, su pensamiento fundacional y su filosofía de creación.