Votante de Çankaya, si vuelvo a presentarme, no me votes

Se acercan las elecciones.

Pero este no es un artículo electoral.

De todos modos, no podría escribirlo, nunca he tenido interés ni relación con ello.

Solo intentaré hacer un breve análisis sobre el perfil WASP-Republicano-Laico.

¿Qué es WASP?

White, es decir, Blanco,

Anglosajón, es decir, digamos europeo-inglés-germánico,

Protestante, es decir, digamos religión-secta.

Todo el mundo conoce su equivalente entre nosotros.

Lo llaman Musulmán-Suní-Blanco.

Soy consciente de que es una traducción absurda.

Porque todos somos ya “musulmanes, turcos, blancos”.

No tenemos muchos que sean católicos, ortodoxos o de raza negra.

Abramos un paréntesis;

Excepto aquellos que Mehmet Ali Pasha de Egipto trajo de África a Muğla, Köyceğiz y Dalaman en el siglo XVI.

Esmeray, un nombre importante de la música turca; Arap Bacı Dursune Şirin en las películas de Yeşilçam; Yasemin Esmergül, la niñera de Leyla Hanım en la película Tosun Paşa, son nombres que todos conocemos.

Y cerremos el paréntesis.

Incluso cuando le preguntas al Traductor de Google, que ha mejorado bastante en los últimos años, la traducción de "wasp" es "avispa".

De todos modos, ese no es nuestro tema.

Si definimos brevemente al WASP como la "población europea" que evolucionó tras los movimientos de Reforma y Renacimiento, la Revolución Francesa y otras corrientes progresistas en diversas regiones, su equivalente entre nosotros puede entenderse como el perfil del "Ciudadano Laico Republicano Contemporáneo" que surgió tras el proceso republicano y sus revoluciones.

Es decir, hay un problema de traducción.

Como si no fuera posible cuando el árabe dice "la",

Mientras que el prefijo "la" en árabe da un sentido claro de negación y significa irreligiosidad, el "laicismo" (laiklik) se define en el diccionario turco como la separación clara de los "asuntos de religión y Estado".

Durante la visita de nuestro Presidente a Egipto, aunque la frase "El laicismo es bueno" en su discurso ante los árabes fue traducida como "La irreligiosidad es buena", el incidente se evitó antes de que creciera calificándolo de error de traducción.

En realidad, la traducción del árabe era correcta.

Laicismo es igual a irreligiosidad.

La mayor parte del perfil del "Ciudadano Republicano Contemporáneo", que define el laicismo no como "irreligiosidad" sino como la relación entre los asuntos de "Religión y Estado", vivía en ciudades y centros urbanos, en entornos estériles.

Especialmente tras la Segunda Guerra Mundial, las políticas derivadas de la Guerra Fría, la pertenencia a la OTAN y los consiguientes movimientos de urbanización e industrialización, junto con la intensa migración del campo a la ciudad después de la década de 1960, hicieron que los entornos estériles fueran rodeados y comenzara la amenaza.

Al igual que en Londres, la migración rural que comenzó justo después de la revolución industrial y puso en aprietos al "londinense urbano", comenzó a presionar al "habitante urbano" en la geografía de Anatolia 200 años después, en la década de 1960.

La migración proveniente del campo, que se asentó en los barrios marginales (gecekondu) en la periferia de la ciudad, fluye hacia la ciudad durante el día y regresa por la noche a su gecekondu, al lugar donde ha establecido una vida similar a la que tenía en el campo.

La película "Düttürü Dünya", protagonizada por el inolvidable actor del cine turco Kemal Sunal, es una de las más conocidas que narra este periodo de migración y la vida en los barrios marginales.

La otra es "Kapıcılar Kıralı" (El rey de los porteros), producción de Yeşilçam de 1977, que todos conocemos por el personaje de "Seyit Efendi", un astuto especulador que compra el edificio donde trabaja como portero.

El movimiento migratorio, que se aceleró aún más con la llegada de Özal, alcanzó su punto máximo después de la década de 2000.

Mientras el habitante urbano, cansado de las "formas de comportamiento social tradicionales-conservadoras-arcaicas" impuestas por la migración del campo, estaba a punto de rendirse y acorralado, las guerras civiles y conflictos en nuestra región y en la geografía vecina convirtieron la migración hacia Turquía en una migración de pueblos, escalando logarítmicamente.

La tasa de migración, que había aumentado relativamente en los últimos cincuenta años, se multiplicó de repente por 10 o 20 en muy poco tiempo.

Nuestra demografía urbana se puso patas arriba.

Tras las migraciones geográficas, cuando el costo de vida en las ciudades se volvió insoportable, como una selección natural, las personas que venían del campo se vieron obligadas a una migración de retorno.

Esta migración de retorno parece facilitar el estilo de vida del habitante urbano.

Dado que los refugiados o solicitantes de asilo viven en sus propios entornos sociales cerrados, casi no tienen oportunidad de presionar al habitante urbano.

Como el barrio chino o el barrio italiano en Estados Unidos.

Los hijos de las familias que llegaron como refugiados en su momento se adaptaron al estilo de vida estadounidense y adquirieron conciencia nacional gracias a un "SISTEMA EDUCATIVO ORGANIZADO".

No desentonan en absoluto.

El hecho de que Estados Unidos tenga soldados de 76 naciones en cerca de 800 bases militares en 170 países puede ser prueba de ello.

Veremos qué sucede en nuestro caso. Porque todavía no existe un "SISTEMA EDUCATIVO ORGANIZADO" basado en la integración.

Aunque algunos lo consideren "dogmático", si tampoco existen elementos que contribuyan a la formación de la conciencia nacional, como el Juramento (Andımız) y el Himno Nacional (İstiklal Marşı), ¡¡¡¡¡veamos cuál será el resultado!!!!!!

¿O viviremos una segunda tragedia de los Balcanes o del Hiyaz?!!!!!

Así como abandonamos ciudades turcas ancestrales donde vivimos durante 500 años como Salónica, Skopie, Niš, Kosovo, Plovdiv, Mitrovica, Deliorman, Razgrad, Mosul, Kirkuk, Suleimaniya, Alepo, Trípoli, Creta, Cos, ¿abandonaremos también nuestras ciudades como Estambul, Trabzon, Diyarbakır, Esmirna, Van, Antep, Maraş, Hatay, Antalya?!!!!!

¿Nos quedaremos atrapados en Anatolia Central, entre el este de Sakarya y el oeste del Tigris-Éufrates?!!!!

En fin, supongo que las autoridades pensarán en eso.

Volvamos a nuestro tema.

La generación republicana da gran importancia a la educación familiar.

Orientan a sus hijos hacia el aprendizaje de artes e idiomas con una educación al estilo occidental.

Si tienen los medios, también quieren que realicen estudios superiores en el extranjero.

Aunque posean herencias ancestrales, la gran mayoría nunca son derrochadores de herencias.

Siguen el camino del Gran Líder Mustafa Kemal Atatürk, quien dijo: "Las sociedades que quieren vivir cómodamente sin trabajar, sin cansarse y sin producir, están condenadas a perder primero su dignidad, luego su libertad y después su independencia y su futuro".

Circuncidan a sus hijos con ceremonias, observan la ley islámica en los momentos de nacimiento y muerte, y también fomentan que sus hijos reciban una educación islámica básica.

Si piensan que no reciben suficiente educación religiosa en la escuela, se lo piden al imán de la mezquita del barrio, a quien quieren y respetan.

El imán no los rechaza e intenta enseñarles, sin costo alguno, el fenómeno de la religión islámica lo suficiente para los niños.

Al menos nuestro entorno era así. Casi no hay quien no haya ido a la escuela del Corán en verano. La mayoría de nosotros tenemos en nuestro CV una breve experiencia como muecín, si no como imán.

El punto sensible de este perfil es mantener la religión, los clérigos y los asuntos religiosos, que han buscado su propio camino fuera de la mezquita durante 3-4 siglos, dentro de la mezquita, y evitar que interfieran en los asuntos técnicos.

Quieren trazar una línea clara entre los límites de sus vidas espirituales y mundanas.

Porque conocen bien el mundo y siguen de cerca los acontecimientos. No quieren experimentar los problemas que viven las sociedades que no pueden separar la vida espiritual de la mundana.

Eeee, después de tanto halago, lleguemos al punto crítico.

¿Por qué en Çankaya, donde vive una población tan libre de pensamiento, libre de sabiduría, libre de conciencia, con fe racional, suní, educada y contemporánea, han abierto el camino para que un candidato que se ha opuesto a todo esto sea elegido diputado?

¿Por qué han sido el medio para que sea elegido diputado?

¿Por qué, al no poder desarrollar una estrategia electoral, han sellado la papeleta donde estaba uno de los principales actores de un movimiento de ultramar que juró destruir o esclavizar al Estado y a la Nación turca?

¿Por qué no han podido entender que las elecciones presidenciales y las parlamentarias consisten en algoritmos separados, independientes y simples?

¿Por qué no vieron esto en las elecciones parlamentarias cuando había 2 partidos que se destacaban por sus líneas nacionalistas y que se pusieron del lado de la Nación turca durante el proceso de purga del ejército turco?

En fin, que Dios les dé sabiduría para que no cometan errores similares en estas elecciones.