¡La solución no es la Declaración Universal de los Derechos Humanos!

La humanidad ha construido un mundo extraño y sigue debatiéndose en él. Como también señaló Fidel Castro, algunos están condenados a la infelicidad para que otros puedan vivir felices. Para que algunos puedan viajar en coches de lujo, otros tienen que caminar descalzos. Para que algunos vivan vidas largas y saludables, otros dedican sus cortas vidas a ellos. Para que algunos saboreen la riqueza, otros tienen que luchar contra la pobreza.

En un lugar donde la mayoría es infeliz, la felicidad de las minorías en realidad no es posible. En un mundo construido desde el principio sobre la desigualdad, nadie puede encontrar la paz. Pero las causas profundas de este malestar tampoco se cuestionan como es debido. Las minorías felices y poderosas están en una lucha encarnizada por perpetuar sus posiciones, mientras que las mayorías infelices y desprovistas de poder luchan por mejorar sus condiciones. Por lo tanto, es un mundo donde todos, felices o infelices, poderosos o débiles, están inquietos. Casi toda la historia de la humanidad consiste en guerras, ocupaciones, masacres, epidemias y opresiones.

Y luego, aquellos que desempeñan el papel principal en que el mundo se encuentre en tal estado de ruina, salen a intentar poner orden en la humanidad utilizando conceptos que no figuran en su propia literatura, como la paz, la igualdad, el derecho y la justicia. Creo que la Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada y puesta en vigor por las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, debe ser considerada desde esta perspectiva.

Puede que sea un texto preparado con buenas intenciones en esencia. Eleanor Roosevelt, quien lideró la preparación de la declaración, afirma que es la Carta Magna de la humanidad. Por supuesto, expresiones como la necesidad de proteger y garantizar los derechos y libertades fundamentales de todas las personas, y que nadie sea objeto de discriminación por motivos de raza, etnia, género, etc., son importantes para un mundo más humano. Sin embargo, cuando se trata de la parte de la aplicación, es evidente que este protocolo, firmado por casi todos los estados, no sirve de mucho.

¿Acaso Estados Unidos, que lideró la declaración, no es el mismo Estados Unidos que lideró las masacres en Vietnam? La Declaración Universal de los Derechos Humanos sigue vigente, pero las aguas en Oriente Medio nunca se calman. Las masacres en Irak, con Estados Unidos como actor principal, el caos creado en Oriente Medio bajo el pretexto de traer la paz y la democracia y con el engaño de la Primavera Árabe, y muchos otros ejemplos similares.

El problema es grande, pero la solución no es esta. Es inútil esperar que los actores del problema desarrollen los mecanismos de solución. Pasar de un mundo construido sobre desigualdades a uno basado en el principio de igualdad es muy difícil, pero no imposible. Se necesita una visión visionaria. Está claro que no es posible resolver el problema con reglas impuestas desde arriba. Es necesario comenzar la solución del problema de manera sincera y desde la base.

El derecho a la vida de una persona no es otorgado por otra persona. Todo ser humano que nace a la vida debería tener, por naturaleza, los derechos y libertades fundamentales para sobrevivir y mantener su vida. Pero para que el funcionamiento sea así, cada persona debe ser consciente de esta realidad. Por lo tanto, es necesario crear conciencia en las personas sobre sus propios derechos y libertades.

Que el ser humano sea consciente de su propia humanidad y desarrolle esa conciencia es importante para un mundo más humano. Para ello, cada individuo que nace a la vida debe ser educado con la conciencia de ser humano. Es importante desarrollar este entendimiento en todas las etapas del proceso de socialización, comenzando por el entorno familiar en el que nace. Es necesario dotar al ser humano, desde la infancia, de las cualidades y habilidades competentes para construir y gestionar su propia vida con su estructura intelectual, emocional y física.

Para que el individuo se convierta en sujeto de su propia vida, pueda organizar y gestionar su propia existencia, es necesario permitirle desarrollar confianza en sí mismo, autoestima y autovaloración desde la infancia. La confianza en sí mismo, la autoestima y la autovaloración activan la energía de producción y creación potencial del individuo. La energía de producción y creación es un requisito de ser humano. A medida que el ser humano siente el placer de contribuir y añadir valor a la vida y al mundo en el que nace, también se da cuenta de que es humano. Esta conciencia le permite moldear su relación con el mundo en el que nace con más confianza, más libertad y, lo más importante, con más entusiasmo.

La persona que produce y crea tiene confianza en sí misma y autoestima. La persona que produce y crea también moldea su relación con otras personas a su alrededor a través del respeto, la confianza, la producción y la creación. Esto sienta las bases para el desarrollo de impulsos de cooperación, intercambio, unidad e interacción proporcionalmente igualitaria en lugar de impulsos de competencia, superación y dominación entre las personas.

Las características fundamentales que hacen humano al ser humano son su estructura mental, emocional y espiritual. Su capacidad de producción y creación también se debe a estas características. El ser humano se da cuenta de su humanidad a medida que produce y crea. Solo la persona que produce y crea puede liberarse y desarrollar sentimientos de confianza en sí misma y autoestima. No se puede esperar que una persona que no produce, que no contribuye a su propia vida y al mundo en el que nace, o que no es consciente de la contribución que hace, y por lo tanto no es consciente de su propio potencial y competencia, construya un mundo más humano.

Por lo tanto, para una mejor humanidad y un mundo más humano, la solución no es esperar ayuda de quienes tienen el poder, sino contribuir al desarrollo de las condiciones que permitan que cada persona crezca como un individuo consciente. Para ello, es necesario que todos los actores relevantes de la sociedad, desde la familia hasta las instituciones educativas, las organizaciones de la sociedad civil y los intelectuales, entren en acción y que todos los mecanismos se utilicen de manera correcta y consciente.

Para una mejor humanidad y un mundo más habitable, la solución es la formación de personas conscientes. En lugar de esperar soluciones de los actores del problema, lo más correcto es proporcionar las condiciones adecuadas para que las víctimas tomen conciencia.