MUSTAFA KEMAL PAŞA Y SUS CONTACTOS CON LOS JEFES DE LAS TRIBUS
Atatürk había pasado a Anatolia con el título de inspector del ejército. En el periodo hasta la apertura de la Asamblea, mediante correspondencia por carta y telégrafo y desde los años de la Primera Guerra Mundial que reconoció a los líderes locales estableció contactos.
En el Congreso de Sivas, la organización Müdafaa-ı Hukuk y el Comité Representativo En Anatolia tomó el poder de facto y obligó al Gobierno de Damat Ferit en Estambul a dimitir.
Mientras tanto, las iniciativas de la conferencia de paz continuaban. En la Conferencia de Paz de París La “cuestión de Oriente” se resolvería. El último punto de la agenda era Turquía. Los aliados vencedores de la guerra Anatolia y el norte de Mesopotamia que abarca un Reino kurdo y un Estado armenio en las Seis Provincias (Vilayat-ı Sitte) establecer tenían la intención. La victoria de nuestra guerra de liberación nacional invalidó ambos planes.
En este proceso, el presidente del Comité Representativo, Mustafa Kemal Pasha, Elviye-i Selase (Kars, Ardahan, Batum) y el Kurdistán de los aliados de las provincias que pensaban establecer asegurando que sus representantes estuvieran presentes en la TBMM. Estas provincias también participaron en las elecciones de la Cámara de Diputados de 1919.
LOS CONTACTOS ESTABLECIDOS POR ATATÜRK DESPUÉS DEL CONGRESO DE ERZURUM
El jefe de la tribu Mutki, Hacı Musa Bey, el jeque Abdülbaki Efendi de Küfrevizade en Bitlis, Abdurrahman Ağa de Şırnak, Derveşli Ömer Ağa, Resul Ağa de Musaş, el jeque Ziyaettin Efendi de Norşin, Cemil Çeto Bey de Garzon, los antiguos miembros de la Cámara de Diputados Sadullah Efendi y el jeque Mehmet Efendi sobre las decisiones del Congreso informó. A la lucha nacional a unirse invitó. (Nutuk Vesikalar III, pp. 937-945)
COMANDANTE DEL FRENTE DE AL-JAZIRA INSTRUCCIONES DEL CONSEJO DE COMISARIOS DEL PUEBLO PARA EL PAJÁ NİHAT ANILMIŞ
Consejo de Comisarios después de que se estableciera, el presidente natural Mustafa Kemal Pasha envió el 27 de junio de 1920 una instrucción al comandante del Frente de Elcezire, Nihat Pasha. Esta instrucción, que fue interpretada por ciertos círculos como una “promesa de autonomía para los kurdos” lo sabemos. Todas son interpretaciones deliberadas y ajenas a la coyuntura de la época. El Presidente de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) en su instrucción, solicitó que los líderes kurdos fueran invitados a declarar su deseo de vivir bajo la administración de la TBMM. Así lo requirió.
Nihat Paşa estableció contacto con los líderes kurdos. Se reunió con ellos en Diyarbakır. Siguiendo una antigua tradición estatal, les regaló armas a estos líderes. El número de armas regaladas fue de 120. Esto, aunque sus fuerzas sean diferentes, interlocutor tribu de los jefes número debería dar una idea sobre el tema.
SOBRE EL FUTURO DE LA CONVENCIÓN DE ANKARA DUDAS AL RESPECTO
Desde la apertura de la Asamblea Hasta la Ley Fundamental de 1921, el color ideológico de la revolución de Anatolia no estaba completamente definido. Según algunos, el rumbo era el bolchevismo o la república. Los diputados también entre ellos sobre el futuro existían diferentes proyecciones.
Por ejemplo, el segundo presidente de la Asamblea, Celaleddin Arif Bey, con sede en Erzurum, una administración de las Provincias Orientales (Vilayat-ı Şarkiyye) se puso en marcha con la idea de establecer. Otros motivos alegando, se fue a Erzurum con un permiso de tres meses. Con él consenso que tenía también había otros diputados. Celaleddin Arif Bey también había ejercido como ministro de Justicia, era profesor de derecho internacional (derecho de gentes). Su iniciativa fue recibida con rechazo tras la advertencia de Karabekir. Finalmente, fue enviado a Roma como representante para alejarlo.
Otro ejemplo es la iniciativa del diputado de Konya, Abdülhalim Çelebi Efendi. Çelebi Efendi era el primer vicepresidente de la Asamblea y líder de la orden Mevleví en Konya. En Konya, los italianos bajo su protección podría establecer un gobierno selyúcida pensaba. Se solicitó que fuera juzgado por ser uno de los responsables de la rebelión de Delibaş. El expediente de su inmunidad parlamentaria llegó a la asamblea. El expediente no fue examinado a fondo.
El Ministro de Asuntos Exteriores Bekir Sami Bey también estaba confundido. Durante su regreso de la primera visita a Moscú, a la que fue enviado junto con Yusuf Kemal Tengirşenk a sus parientes bajo el pretexto de verlos, se separó de la delegación. Bekir Sami, un gran en el exilio circasiano que emigró al Imperio Otomano, de la clase noble era un circasiano. Según se cuenta, en Osetia un estado la posibilidad de establecer había ido a verla in situ.
A su regreso, fue enviado a la Conferencia de Londres. Allí también hizo declaraciones confusas sobre los kurdos. se encontró. Utilizó expresiones que definían la ampliación de competencias y la descentralización como autonomía. Hizo interpretaciones que podrían llevar a entender la administración provincial de la Constitución de 1921 como una "autonomía para los kurdos". Después intentó corregirlo. A su regreso, con "otros argumentos". fue obligado a dimitir. Estas declaraciones del exgobernador de Beirut demuestran que no estaba al tanto de los acontecimientos en Ankara.
¿CUÁL ERA LA BASE DE CLASE QUE REPRESENTABAN LOS DIPUTADOS KURDOS? ¿CUÁL ERA?
Por ejemplo, en la provincia de Dersim, como ocurría con frecuencia, eran jefes tribales. Como Diyab Ağa, Mustafa Ağa o Hasan Hayri Bey.
Aparte de esto, los jefes tribales pertenecientes a familias prominentes, y que en la Academia Militar habían estudiado en las clases de caballería antes de unirse al ejército. La mayoría de ellos eran oficiales de caballería.
En centros urbanos desarrollados como Diyarbakır grandes terratenientes, figuras que habían estado involucradas en la política desde la era constitucional. Sobre algunos de ellos, después del armisticio, se presentaron acusaciones armenias se plantearon acusaciones de que se habían incautado de sus bienes. Los Aliados daban mucha importancia a estas acusaciones y las consideraban crímenes de guerra. Lograron que estas personas fueran juzgadas ante el Tribunal Marcial. No quedaron satisfechos con esto. Para juzgarlos ellos mismos, los llevaron a Malta. Por ejemplo, Zülfü Tigrel y Pirinçcizade Feyzi Bey.
DIPUTADOS ADMINISTRADORES PÚBLICOS Y LÍDERES LOCALES ELEGIDOS
Estos diputados no tienen relación con la provincia en la que fueron elegidos ni con el ámbito local. Son administradores públicos que se encontraban allí durante las elecciones. Por ejemplo, el gobernador de Van, Haydar Vaner. Otro ejemplo es el gobernador de Hakkari Valisi Se trata de Mazhar Müfit Kansu. Kansu, es el autor del libro “Con Atatürk desde Erzurum hasta su muerte”. Fue miembro del Comité Representativo (Heyeti Temsiliye). Ha sido parte del movimiento de liberación nacional. desde el principio dentro ha estado presente. En cada etapa de la revolución siempre ha estado al lado de Mustafa Kemal Pasha.
Estos dos nombres primero fueron elegidos para la IV legislatura de la Cámara de Diputados otomana. fueron elegidos. Después se convirtieron en miembros de la Primera Asamblea.
De estos además de esto, en algunos centros de provincia y de distrito, también había notables locales que habían sido miembros de la asamblea general provincial, miembros del consejo municipal o alcaldes. Algunos nombres que ocuparon cargos directivos en departamentos civiles, judiciales y administrativos también se encontraban entre los elegidos para la Primera Asamblea.
Desde la época de la Monarquía Constitucional también estaban presentes los unionistas que participaban en la política. Ellos se unieron a la Defensa de los Derechos (Müdafaa-ı Hukuk). Aquellos que formaron parte de los cuadros de Mustafa Kemal fueron elegidos diputados en periodos posteriores.
Un punto importante: aquellos diputados de origen religioso (ilmiye) que formaban parte del Primer Grupo (partido kemalista) mantuvieron sus posiciones después de la primera asamblea. En el segundo periodo, los candidatos nominados por Mustafa Kemal Pasha, alrededor de 10, hay diputados.
PRIMERA ETNICISMO-REGIONALISMO-IDENTIDAD KURDA EN LA ASAMBLEA Y TURQUÍA
En la Primera Asamblea no solo la identidad kurda, sino también otros elementos étnicos también de vez en cuando ha surgido en la agenda: por ejemplo los lazes, los circasianos. Entre los diputados ha habido tensiones por motivos étnicos que han ocurrido. Incluso resentimientos.
Sobre los circasianos se puede decir lo siguiente: Tras el gran exilio circasiano, especialmente las clases aristocráticas se integraron a la administración otomana se han integrado completamente. Importantes cargos estatales han ocupado: por ejemplo, Rauf Bey (Orbay) Bekir Sami Bey (Kunduh) provenían de tales familias. Desde hace varias generaciones, el Imperio Otomano habían ingresado a la clase de las élites.
La palabra Kurdistán definitivamente no tenía el mismo significado que tiene hoy en día. Visto desde la capital, en su interior atrasado atraso, feudalismo y parcial a pesar del agravio lealtad que era un concepto la identidad kurda. Nacional en la Lucha mientras que con los turcos destino compartido, la lealtad a la administración de la TBMM y la determinación de ser representados allí.
A pesar de que la rebelión de Koçgiri fue reprimida con una violencia desproporcionada por el bajá Sakallı Nurettin, la forma en que la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) intervino en el asunto no profundizó el resentimiento. La identidad kurda, durante nuestra guerra de liberación nacional, fue considerada como kurdista no significaba separatismo.
En la asamblea general, cuando en los grupos étnicos la tensión aumentaba, se recurría mayoritariamente a conceptos como “diversos elementos islámicos…” “una comunidad sincera” para calmar los ánimos. Sin embargo, yo considero que esta definición por sí sola no tiene una equivalencia política realista pienso.
Es decir, si la unidad religiosa hubiera sido el único factor determinante, los árabes y los albaneses también habrían formado parte de esta unión debería haber sido. No lo son. Las razones tanto de la unión como de la separación son otras.
En mi opinión, la historia de la decisión de los kurdos de compartir su destino junto a los turcos bajo el techo de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) es histórica, sociológica y geográfica existen razones.
La primera razón es la patria. La geografía común es Anatolia. La segunda razón es que las élites kurdas, por diversas razones, estaban vinculadas a la Turquía otomana. Los jefes tribales, La lealtad de los ulemas kurdos hacia Turquía se basaba en los siglos transcurridos bajo la administración otomana y en la tradición suní.
Riqueza propietarias clases (en el umbral de la burguesización, la oligarquía local) y la pequeña burguesía habían estudiado en las escuelas otomano-turcas e incluso en la Darülfünun. El idioma utilizado en la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) era el turco. Las élites kurdas sabían turco. El idioma común era el turco. Quizás el punto más importante también era este.
La razón fundamental detrás de esto fue la escolarización y la educación que se expandieron con la modernización. Los diputados de origen kurdo la mayoría de ellos habían completado su educación en escuelas secundarias o preparatorias.
Cuando se tienen en cuenta estos hechos, a pesar de la presencia de diferentes elementos étnicos, las tierras de Anatolia eran la patria común de estas personas.
Precisamente por estas razones, en la Primera Legislatura de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM), un diputado de Dersim, que había estudiado en escuelas tribales y se había convertido en oficial de caballería, junto con, alguien que estudió en la Medresetül Kuzat de Estambul (la Escuela de Justicia que formaba jueces para los tribunales de la sharia) y se convirtió en muftí de Erzincan una persona era miembro de la misma asamblea. (Por cierto, la Medresetül Kuzat es actualmente la Biblioteca de Libros Raros de la Universidad de Estambul)
Otra categoría es, “desde la proclamación de la libertad” desde hace tiempo el unionismo a través de la oligarquía kurda que ha hecho política. Señalemos esto también. Todas estas diferentes identidades bajo el techo de la TBMM pudieron reunirse .
Muy la mayoría tenía una lengua materna diferente. A pesar de esto, a todos los unía en el umbral del “Estado Nacional” la educación en turco. El turco, 1864 Vilayat desde el reglamento de provincias, era el idioma utilizado en todos los asuntos administrativos del Estado. era el idioma oficial.
IDENTIDAD DE LOS DIPUTADOS
En esta distinción, aunque no en su totalidad, lo que me llama la atención es cómo los diputados se unieron a la Convención de Ankara y qué es lo que representan a la atención del lector.
DIPUTADOS DE VAN Y BİTLİS
Van a los diputados de analicemos: Por ejemplo, Hasan Sıddık Haydarani era hijo de un jefe tribal que había ejercido como comandante de los regimientos Hamidiye. (1887-1961)
Haydar Vaner era originario de Podgorica (Montenegro) y fue un administrador civil. (1873-1954) Las elecciones durante ese periodo era gobernador de Van . Había participado en el Congreso de Sivas. IV Legislatura del Parlamento Otomano había sido elegido diputado por Van. Se unió a la Asamblea de Anatolia. En 1920, por decisión de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) fue nombrado gobernador de Konya. Durante la rebelión de Delibaş se encontraba en funciones allí. Debido a su forma de abordar los acontecimientos cayó en desgracia. Tras la Guerra de Independencia, se estableció en Estambul.
Tevfik Demircioğlu había trabajado como director del registro civil en Van. Durante las elecciones, ejercía el cargo de alcalde. Tras el primer mandato, se retiró de la política; vivió entre los años 1862 y 1930. un administrador local que vivió allí.
Hakkı Ungan (1880-1943) fue alguien muy cercano a Mustafa Kemal Pasha. Tras la victoria, se retiró de la política. No quiso volver a ser diputado. La Medalla de la Independencia que le fue otorgada y un arma como botín de guerra fuera de sin aceptar nada a su tierra natal Van regresó. En la Cámara de Diputados otomana también fue representante de Van.
Para hacer una breve evaluación, los diputados de Van, aquellos relacionados con los Regimientos de Tribus Hamidiye; cuando comenzó la guerra de liberación nacional, estaban compuestos por los administradores civiles que servían allí o por los administradores locales. estaban compuestos por.
En cuanto a los diputados de Bitlis, el nombre que más me llamó la atención es el de Yusuf Ziya Koçoğlu, quien fue ejecutado durante la rebelión del Jeque Said.
El discurso unionista de Yusuf Ziya Bey hasta la proclamación de la república está registrado en las actas. Sus intervenciones durante la Conferencia de Lausana van en esa dirección. Debido a que fue considerado uno de los responsables de la rebelión del Jeque Said, fue condenado por el Tribunal de Independencia. fue condenado a la pena capital. (1925)
Arif Hikmet Özdemir era el alcalde de Bitlis. Tras un largo periodo de ausencia, en las elecciones de 1946 —durante el VIII periodo legislativo— regresó Bitlis diputado electo.
Derviş Sevünç, nacido en 1876; fue miembro por Bitlis en el Congreso de Erzurum.
Bitlis diputados lo que se puede decir al respecto es que ellos eran líderes locales de Bitlis. en esa dirección.

DIPUTADOS DE DIYARBAKIR
Bajo este título, su atención a los que quiero llamar la atención son dos figuras. El primero es Pirinçcizade Feyzi Bey. Antes de unirse a la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM), fue miembro de la Cámara de Diputados durante cuatro periodos. Este es un punto importante. Es un político de la era constitucional.
Pirinçcizade Feyzi Bey, tras la revolución republicana, también ocupó el cargo de Ministro de Obras Públicas. Cuando se inauguró la II Asamblea, formó parte del gabinete de Fethi Bey. Es uno de los exiliados de Malta. Bajo la acusación de haber confiscado bienes armenios, fue llevado por los británicos a Malta para ser juzgado. Mientras estaba en Malta, fue elegido nuevamente diputado por Diyarbakır para la Cámara de Diputados (1919). En 1921, fue puesto en libertad durante el intercambio de İnebolu. Se unió a la Asamblea de Ankara. Es primo del tío de Ziya Gökalp. En Lausana, formó parte del comité asesor de İsmet Paşa. formó parte. Mi juicio sobre él es el siguiente: Pertenecía a la clase dominante de Diyarbakır: en otras palabras, representaba a la clase hegemónica. Uno de los señores de la región. Unionista durante la Monarquía Constitucional, miembro del CHP en la República. Siempre se posiciona del lado del poder dominante en el centro. Es un perfil que siempre se alinea con el poder central.
La otra figura importante es Zülfü Tigrel. (1877-1940) Él también era de Diyarbakır y hasta su fallecimiento fue miembro de la TBMM de forma continua como diputado. fueron elegidos. Es evidente que este hallazgo es de gran importancia para las relaciones de soberanía en la región y para el nuevo régimen.
En la Conferencia de Paz de Lausana, él también fue junto con İnönü. Como parte de la delegación de asesores miembro. Esto significa lo siguiente: Fueron enviados allí para defender al gobierno de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) contra una provocación que involucrara a kurdos provenientes de Inglaterra.
Recién llegados, una nota que añadir deseo. Junto con Pirinçcizade, otro nombre objeto de acusaciones sobre el genocidio armenio y la confiscación de bienes es el diputado de Antep, Ali Cenani Bey (1872-1934). Miembro de la Asamblea Otomana durante cuatro periodos legislativos había sido elegido. Él también por los británicos para ser juzgado fue llevado a Malta. En 1921 al regresar, se unió a la Asamblea de Ankara. En la República, ocupó el cargo de Ministro de Comercio en los gobiernos de Fethi Okyar e İsmet Paşa ejerció. Juzgado en el Tribunal Supremo (Yüce Divan) es el segundo ministro. El primero es İhsan Eryavuz. Debido al caso Havuz-Yavuz (1927), el delito imputado a Cenani Bey fue el gasto irregular de 500.000 liras asignadas al Ministerio de Comercio para evitar el aumento de los precios de la harina y los cereales. Ali Cenani fue condenado por el Tribunal Supremo a 1 mes de prisión y a una multa de 170.000 liras. (1928)
La característica de los tres diputados es que pertenecen a la clase de los notables locales. Esta clase se conectaba con la hegemonía en Estambul a través de la clase de élite otomana.
Podemos definir a estas figuras como las fuerzas hegemónicas de la periferia. Todos ellos fueron miembros de la asamblea legislativa desde la época constitucional. En la era constitucional fueron unionistas, y en la república del régimen, miembro del CHP.
Abdülhamit Cinten, de Diyarbakır, un director de escuela primaria. (1871-1928)
Abdülkadir Kürkçü, de Diyarbakır y comandante del Regimiento de Gendarmería, comandante, en el segundo mandato también fue diputado. fue elegido.
Mustafa Akif Tütenk, de Diyarbakır, un maestro y periodista local. Amigo de Ziya Gökalp. Estuvo presente en la apertura de la Asamblea el 23 de abril de 1920: en la primera sesión estuvo presente 100 es uno de los diputados de los alrededores. Regresó a su tierra natal en el segundo mandato. No fue elegido diputado.

DIPUTADOS DE DERSIM
Entre los diputados que representaron a la provincia de Dersim, tres figuras resultan bastante interesantes. A la cabeza de ellos se encuentra, por supuesto, Diyab Ağa llega. Después de la liberación, con Atatürk cargo en su automóvil que es oficial Ferhatuşağı jefe de la tribu. El otro es Mustafa Ağa. Nacido en 1859 jefe de la tribu Abbasoğlu. La tercera persona jefe de la tribu Abbasoğlu. La tercera persona Hasan Hayri Kanko.
Diyab Ağa, nacido en 1852 en Çemişgezek. Un jefe tribal de la época del sultán Abdülaziz. Falleció en Sivas en 1935. Falleció en Sivas en 1935.
Participó en el Congreso de Erzurum junto con el mayor Hasan Hayri Bey, oriundo de Dersim. En 1922 presentó la propuesta para convertir a Dersim en provincia. Anteriormente, Dersim era un liva (distrito administrativo) y se administraba mediante una mutasarrıflık.
Atatürk le asignó un salario. También ejerció como comandante de la milicia Hamidiye durante la era de Abdul Hamid. Probablemente las primeras revueltas armenias debería estar durante. También en la Primera Guerra Mundial milicia comandante de las fuerzas. comandante.
Hasan Hayri Kanko: Hijo del jefe de la tribu Şeyh Hasanlı de Hozat. En la Escuela Militar, en la clase de tribus. estudió. Como teniente de caballería fue asignado al regimiento de caballería tribal de Siverek. Fue ejecutado durante la rebelión de Sheikh Said. Su tumba se encuentra en Elazığ. Su nieto es médico y fue elegido diputado por el CHP,
Mustafa Zeki Saltık, nacido en 1881 en Hozat. Él también estudió en la Escuela Militar en la clase de tribus. Fue miembro del Tribunal de Independencia de Sivas. En la II asamblea regresó al ejército. Como se puede observar, Desde Dersim fueron elegidos diputados que posteriormente fueron ejecutados, así como también hubo quienes fueron miembros del Tribunal de Independencia.
Ahmet Rasim Tan, de origen zaza, pertenecía a la tribu Karaballı. Él también estudió en la Escuela de Tribus de la Academia Militar. Fue oficial en los regimientos de tribus otomanas.
Si hay que hacer una evaluación, los diputados de Dersim eran directamente jefes tribales o bien oficiales que habían estudiado en las clases tribales de la Academia Militar. Oficial de caballería en su mayoría.
Esto demuestra que todos ellos recibieron su formación en el centro del Estado durante el último periodo del Imperio otomano. Ninguno de los diputados de Dersim estuvo en el segundo periodo. No es miembro de la TBMM. Esto es significativo.

DIPUTADOS DE ERZINCAN Y ELAZIZ (MAMURATÜL-AZIZ) DIPUTADOS
Erzincan el primer nombre que debe mencionarse entre los diputados es, sin duda, el Jeque Hacı Ahmet Fevzi Efendi. El Jeque Efendi nació en Erzincan en 1861.
Delegado en Erzurum y Sivas y miembro del Comité Representativo Tras finalizar la Primera Guerra Mundial con los rusos, después del armisticio de Erzincan, los rusos tomaron prisionero al jeque y lo llevaron a Tiflis. Nueve meses después regresó. La revolución bolchevique y el tratado de paz de Brest-Litovsk proporcionaron debido a las nuevas condiciones debe haber sido puesto en libertad.
Hacia el final de la Primera Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) enfermó y regresó a su tierra natal, donde falleció: el 16 de abril de 1923.
Otro de los ulemas, de Erzincan diputado Osman Fevzi Efendi. (Artillero) Muftí de Erzincan. Antes de la Primera Asamblea, en 1908 en la Cámara de Diputados (Meclis-i Mebusan) miembro elegido, y es uno de los que participó en el Congreso de Erzurum.
Mehmet Tevfik Kütükbaşı, es de Erzincan. Fue director de distrito en Refahiye y Kemaliye. Mientras era subprefecto interino, fue elegido para la Primera Asamblea.
Mehmet Emin Bey, por su parte, no es de Erzincan. Es un administrador civil. Originario de Bursa. Mientras era subprefecto de Pötürge, fue elegido diputado.
El último diputado, Hüseyin Aker, nació en Erzincan en 1893. Graduado de la escuela Rüştiye. Es una educación de nivel secundario. Pero para aquella época era importante. La característica de Hüseyin Aker debemos recordar con: en el 50º aniversario de la República uno de los miembros de la Primera Asamblea que aún vivía. Junto con el general Fahrettin Altay y İnönü, en la primera asamblea fue invitado como invitado de honor a las ceremonias organizadas.
Los representantes de Elazığ son los siguientes: Hüseyin Gökçelik, miembro de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) desde el primer periodo. Cuatro mandatos. Proveniente de las fuerzas de seguridad. Comenzó su carrera como agente de policía. Se desempeñó como comisario jefe en Diyarbakır y Bitlis. Su tierra natal es Elazığ.
Muhittin Çöteli, fue elegido para la Gran Asamblea Nacional de Turquía durante tres mandatos. Proviene de la Cámara de Diputados otomana. Mehmet Naci Karaali, 1856 Nacido en Harput. Primero y diputado por Elazığ en el segundo periodo. Trabajó en el Ziraat Bankası. Su carrera es en el ámbito bancario.
Rasim Tekin, solo diputado en el primer periodo. 1877 Arapgir nacido. Se desempeñó como escribiente de correspondencia en instituciones civiles y judiciales.
Hasan Tahsin Berk, originario de Salónica. (1881-1943) Director de finanzas de la provincia de Mamuretülaziz. Dentro de los cuadros cercanos a Mustafa Kemal Pasha en la Asamblea.
DIPUTADOS DE MUŞ
Entre los diputados de Muş, el más destacado es Hacı İlyas Sami Efendi. Ha estado involucrado en la política desde la Cámara de Diputados (Meclis-i Mebusan). Desde 1908 Diputado por Muş. Unionista durante la era constitucional. Uno de los deportados a Malta por los británicos. Tras regresar a Ankara, fue elegido diputado de forma continua. En la República Dentro del equipo de Mustafa Kemal.
Otros diputados son, en resumen, los siguientes: Abdülgani Erten, nacido en Genç (Bingöl). Era un funcionario local con educación de nivel Rüştiye. Kasım Dede Bey, de Muş. Miembro del consejo provincial proviene de su membresía. Osman Kadri Bingöl estuvo en la Cámara de Diputados y fue miembro de la TBMM durante dos periodos, representando a Muş. Rıza Kotan, hijo de un terrateniente (ağa) de Muş, ejerció como diputado por Muş durante dos periodos. Se dedicó a la agricultura y el comercio proviene de una familia ocupada.

DIPUTADOS DE HAKKARİ
Entre los diputados de Hakkari, el nombre que debe mencionarse en primer lugar es Mazhar Müfit Kansu. Que Kansu fuera representante de esta provincia completamente en esa fecha Hakkari por ser su gobernador es la razón. Kansu, nacido en 1872 en Denizli, es graduado de la Escuela de Ciencias Políticas (Mülkiye). Es uno de los primeros nombres que se unió a Mustafa Kemal Pasha desde el ala de la administración civil. es uno de ellos.
Erzurum y estuvo presente en el congreso de Sivas y fue elegido para el Comité Representativo (Heyeti Temsiliye). Fue miembro del Tribunal de Independencia, y desde el segundo mandato de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) a partir de fue elegido diputado por su ciudad natal, Denizli.
El otro diputado por Hakkari que llegó a la Asamblea, Seyyid Taha Efendi, provenía del ámbito religioso (ilmiye). İbrahim Arvas, a pesar de haber sido elegido, no se unió a la asamblea
DIPUTADOS DE SIIRT
Mustafa Sabri Baysan, juez de Siverek. Originario del distrito de Çal en Denizli. Al formar parte del equipo de Mustafa Kemal no quiso volver a ser diputado, prefiriendo regresar a la función pública.
Halil Hulki Aydın, muftí de Siirt, también fue miembro de la Cámara de Diputados. Uno de los eruditos religiosos cercanos a Atatürk. En periodos posteriores, fue elegido diputado vitalicio. (1869-1940)
Salih Atalay, profesor en Siirt. Más tarde regresó a su tierra natal y continuó ejerciendo como profesor y muftí. (1873-1961)
SİVEREK DIPUTADOS
Abdülgani Ensari, nacido en Mardin en 1885, vivió hasta 1974, y fue diputado por Siverek y Mardin. Graduado de la Academia Militar. Con gran probabilidad, Aşiret graduado de la clase. De la tribu Ensari. Bekir Sıtkı Ocak, profesor, İhsan Sağlam, un oficial nacido en Trabzon en 1876, comandante de regimiento de la gendarmería en Diyarbakır y Bitlis, unionista. Tras dejar el ejército, entró en la política ingresó, fue diputado por Mardin durante la era constitucional y ejerció, siendo diputado por Siverek en la Primera Asamblea. Sin embargo, tras la Ley de Quórum de Negociación los cargos de gobernador de Ankara y Trabzon en sus funciones ha sido presentado. En la Segunda Asamblea Ergani diputado.
Mehmet Sırrı Tayanç, de Siverek un funcionario; Mustafa Lütfi Azer, un nombre de origen azerí nacido en Rusia. Graduado de la madraza de Fatih y de la Darülfünun un profesor. Cuando fue elegido para la Asamblea, ejercía como director de la escuela secundaria (Idadi) de Siverek.
DIPUTADOS DE BAYAZIT (AĞRI)
Dr. Refik Saydam, en la Primera en la asamblea Bayazıt es diputado. Bayazıt era un distrito electoral que abarcaba parcialmente la actual provincia de Ağrı. Esta de la Dra. Saydam ser elegido por la provincia Primera Guerra Mundial podría estar relacionado con su labor como médico militar en la región. Como es sabido, el Dr. Saydam fue ministro de Salud de Atatürk y primer ministro de İnönü.
En cuanto a los otros diputados, Hacı Mehmet Öney nació en Doğubayazıt en 1844. Es un muderris de la familia Muharremzade. Administración del liva miembro de la delegación. Debido a su enfermedad fue considerado de licencia después de 1921. Fue enviado a su tierra natal. Falleció en 1923.
Süleyman Sudi Acarbay, un unionista de Bayazıt, nacido en 1866, estuvo presente en la Cámara de Diputados de 1908. Fue elegido diputado por Bayazıt en el primer y segundo periodo.
DERSIM DIPUTADO KANKOZADE HASAN HAYRI BEY
Uno de los ejecutados en 1925 (durante la rebelión de Sheikh Said) fue Hasan Hayri Kanko, quien fuera diputado por Dersim en la Primera Asamblea.
Hasan Hayri Bey, jefe de la tribu de los Sheikh Hasanli, era graduado de la Academia Militar Tribal estudiando en la clase caballería se convirtió en oficial había sido.
Kankozade Hasan Hayri Bey Şeyh Sait al ser uno de los organizadores de la rebelión bajo el cargo de fue condenado a muerte. Su sentencia fue ejecutada en Elazığ.
La conclusión que podemos extraer de esto es la siguiente: en la Primera Asamblea, aquellos actores políticos que adoptaron una postura unionista, pero que después de la revolución republicana se pasaron al frente contrarrevolucionario, fueron juzgados en los tribunales de la revolución fueron juzgados. Fueron castigados.
LA ACTITUD DEL DIPUTADO DE DERSIM DİYAB AĞA
Diyab Ağa, quien se posicionó en el bando de Mustafa Kemal, es diputado por Dersim y jefe tribal. Nacido en 1852, es el miembro más anciano de la asamblea es uno de los diputados. Cuando Diyab Ağa nació en Çemişgezek, el sultán Abdülaziz estaba en el trono. Durante la era de Abdülhamit, él estaba al frente de su tribu. Cuando estalló el “alboroto armenio” en las Seis Provincias (Vilayat-ı Sitte), durante la Primera Guerra Mundial, la decisión de deportación posteriormente, Diyab Ağa era el jefe de la tribu Ferhatuşağı.
La postura que adoptó en dos eventos importantes es significativa. Tiene importancia histórica.
El primero, cuando comenzó la Gran Ofensiva Griega, se puso sobre la mesa la evacuación de Ankara. Se discutía el traslado de la sede del gobierno a Kayseri. Diyab Ağa la evacuación en contra que se opuso pronunció un discurso. Este discurso, desde el punto de vista de la moral de la asamblea, tiene una importancia histórica conlleva.
El otro es la delegación de Lausana en las conversaciones sobre darle un aspecto político, donde se afirmó: “No existe una causa turca o kurda. Nuestro origen y nuestra descendencia son uno solo” palabras que contiene su discurso. Las relaciones entre Diyab Ağa y Mustafa Kemal Pasha siempre fueron buenas y, tras la liberación, recibió protección.
EL LEGADO DE LA REBELIÓN DE KOÇGİRİ PROBLEMAS Y EL PAJÁ NURETTİN EL BARBUDO
A principios de 1921, el gobierno de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) enfrentaba dos graves problemas de seguridad interna: el Ponto y Koçgiri.
Por otro lado, en Anatolia Occidental, contra las fuerzas griegas continuaban los esfuerzos para establecer un ejército regular (kuvayı nizamiye).
La cuestión del Ponto continuó con brotes locales hasta 1922 (la Gran Victoria). La solución definitiva se logró mediante el intercambio de población. Ali Fethi Bey (Okyar) se convirtió en Ministro del Interior tras regresar de Malta. El asunto de seguridad interna que más le ocupó era esto. Sobre este tema, las actas de las sesiones secretas proporcionan información suficientemente rica.
Las dinámicas de la rebelión de Koçgiri son diferentes. Sobre esto, se debe escribir un artículo por separado. Aquí por ahora lo que deseo someter a su atención es que la rebelión fue sofocada por el Ejército Central (bajo el mando del comandante Sakallı Nurettin Paşa, con el apoyo de las fuerzas de Topal Osman Ağa) .
Las causas de la rebelión de Koçgiri fueron no me detendré en ello. Solo debo señalar que en la Primera Asamblea la representación de los kurdos garantizó la legitimidad del gobierno. Sin embargo, los movimientos centrífugos, nacionales lucha y durante el período de la primera república continuará.
Es bien sabido que la rebelión de Koçgiri fue reprimida con una violencia exagerada. Por este motivo, se abrió una investigación parlamentaria y se solicitó el juicio del general Sakallı Nurettin Paşa. en cuestión había sido. Nurettin Paşa de la ira de la Asamblea quien salvó al Presidente de la TBMM y Comandante en Jefe fue Mustafa Kemal Paşa. El Gazi dijo a la asamblea: “dejen ese asunto al comandante en jefe. Se hará lo que sea necesario” el compromiso suavizó a la asamblea.
Si se considera la actitud de Nurettin Paşa en los sucesos de el linchamiento del metropolitano Crisóstomo en Esmirna tras la Gran Ofensiva y el linchamiento de Ali Kemal en İzmit en dichos eventos, se puede decir que fue una especie de Kuyucu Murat Paşa. pienso.
El Consejo de Comisarios del Pueblo en lugar de las 14 tribus identificadas como rebeldes 180 aldeas Nurettin Paşa por fue reprimido. La Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) tras la sesión secreta del (5.10.1921) sobre la región y sus deliberaciones, una delegación decidió enviar una comisión. El nombre de la delegación: Comisión de Investigación de la rebelión de Koçgiri.
La comisión parlamentaria designada preparó un informe y lo presentó ante la Asamblea. En el informe se expresó que “la represión era tan violenta que provocaría una tragedia sangrante en el seno de la nación”. Así se manifestó.
En nombre de la comisión, tomó la palabra el diputado de Bolu Yusuf İzzet Paşa declaró que “habían determinado que 2000 casas habían sido incendiadas”. El diputado de Erzincan, Emin Bey, afirmó que “el nombre de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) estaba siendo manchado bajo el pretexto de mantener el orden público”.
En 1925 la rebelión de Sheikh Said de los organizadores por el motivo de que fue condenado a la horca las palabras del diputado de Dersim, Hasan Hayri Bey, quien sería ejecutado, me parecen muy interesantes: “Lo que no se hizo ni siquiera a los armenios las atrocidades se están cometiendo contra los kurdos”. Estas palabras demuestran, en mi opinión, sobre qué tipo de trauma histórico se asienta la región.
Mustafa Kemal Pasha “él mismo es un comandante y su destitución está bajo mi iniciativa” dijo. Para calmar a la Asamblea, declaró que fue suspendido por el mando supremo y que sería enviado a un tribunal militar ha expresado.
No ha tomado tal medida; sin embargo, Como se recordará, Nurettin Paşa, en el Nutuk, es descrito como la persona menos digna de compartir el honor de la victoria”. será definido.
Para investigar más a fondo el suceso, se tomó la "decisión número 176 de la TBMM sobre los responsables del incidente de Koçgiri" y se publicó un decreto gubernamental sobre "la distribución al pueblo de los suministros en los almacenes de Tekalifi Milliye". Véase también TBMM Fechas de las actas de las sesiones secretas: 4-5. 10, 29.10. Sesiones con fecha de 1337 sesiones, 16.1.1338, 22.7. 1338 con fecha de sesiones.
28 de febrero 1922 (1338) titulado “Semillas a entregar a los que quedaron en la miseria durante el incidente de Koçgiri” y sobre el derecho a la alimentación, para la ley número 196 véase Düstur III, 30 de abril de 1338. véase Düstur III, 30 de abril de 1338.
SAKALLI NURETTİN ASUNTO QUE ME GENERA CURIOSIDAD SOBRE EL PAJÁ
TBMM por quien fue duramente criticado e incluso cuyo envío al Tribunal de Independencia se solicitó, Sakallı Nurettin Paşa en la Gran Ofensiva del 1.er Ejército fuera el comandante.
De aquí, su por edad y antigüedad tenido en cuenta que era un general debe concluirse. Para esa fecha. Sin embargo, Nurettin Paşa Nacional Lucha a los cuadros largo tras las dudas había participado. Fue él quien denunció al Partido de la Participación Popular de Turquía. Era un feroz antibolchevique. Era un general extremadamente conservador. Siempre en contra de Atatürk tenía una actitud escéptica. En mi opinión, no expresó sus verdaderos pensamientos. Sin embargo, por las fotografías de la época se entiende que mantenían una relación fría y distante.
EL ENVÍO DE UNA DELEGACIÓN A KURDISTÁN POR PARTE DEL COMANDO EN JEFE
Nurettin del Pashá al Tribunal de Independencia tras salvarse en el último momento de ser enviado después de las deliberaciones parlamentarias, fue llevado al Kurdistán. El título oficial de la decisión es “Decisión sobre el envío de una delegación al Kurdistán por parte del Comandante en Jefe”. Para la delegación se eligieron siete personas de entre los diputados de Van, Muş, Siverek, Bitlis y Diyarbakır. Esto demuestra que la delegación visitó todas las provincias de Anatolia Oriental. Al respecto, véase Actas de las Sesiones Secretas, Volumen III, 6.3.1922.
Como se puede observar, tras el bastante problemático año 1921, la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) estableció una comisión y preparó un informe. La Comandancia en Jefe otra comisión compuesta por siete personas envió. En la asignación la expresión "con una importante misión patriótica" debe ser tenida en cuenta.
La conclusión que saco de todo esto es que, antes de la Gran Ofensiva, se identificaron puntos vulnerables que podrían sacudir la unidad para fortalecer la solidaridad se examinará.
MENSAJES DE LEALTAD DE LOS LÍDERES KURDOS A LA TBMM
En dos umbrales críticos de la Guerra de Liberación Nacional, los kurdos representación salió a la luz. El primero es la Conferencia de Londres. Después vendrá la Gran Ofensiva Griega. 1, 19, 24 de marzo en las sesiones secretas celebradas en 1921, el presidente de la Asamblea mencionó la "cuestión del Kurdistán explicó a la asamblea general leyendo el telegrama recibido que no había tal problema. Que los kurdos no deseaban separarse de la unidad turca, y que no esperaban otro salvador más que la TBMM, leyendo los telegramas uno por uno ante la asamblea. presentó a la atención de la Asamblea.
Desde la primavera hasta el otoño de 1921, existe una amplia correspondencia telegráfica sobre la representación de los kurdos en la Gran Asamblea Nacional de Turquía. Mientras tanto, un telegrama enviado por la delegación de la "Operación Patriótica de Al-Jazira" también llegó a la presidencia de la Asamblea que fue leído por también aquí señalemos.
EL PROCESO DE LA CONFERENCIA DE PAZ DE LAUSANA Y LOS KURDOS:
LA INSISTENCIA DE LORD CURZON EN EL KURDISTÁN
Lord Curzon, de los kurdos donde viven de forma concentrada, para separar las provincias de la administración de la TBMM constantemente para poder la "autodeterminación" puso sobre la mesa lo trajo. Tanto en la Conferencia de Londres como en Lausana.
En la Asamblea, los diputados de las provincias conocidas como Kurdistán anunciaron que el lugar donde estaban representados era la TBMM. el gobierno de la TBMM bajo su administración vivir que preferían lo enfatizaron repetidamente. En Occidente creada, contra las iniciativas que incitan a la división "turco-kurda" enviaron telegramas de protesta.
En Lausana, especialmente en la delegación de consulta (consejo asesor) La presencia de los diputados de Diyarbakır era una medida tomada contra los británicos. Quisiera señalar esto.
LOS REPRESENTANTES DE LA TBMM A LOS KURDOS AL SER ENVIADOS A LAUSANA Y SOBRE LOS TURCOS ALGUNAS PALABRAS
El diputado de Bitlis, Yusuf Ziya Bey, al decir: “Esta asamblea, este Estado ha sido fundado para colaborar con los hermanos turcos”; Müfit Kurutluoğlu “Los turcos son el corazón del gobierno turco. Los demás elementos son las extremidades” diciendo una funcional consideró apropiado dar una explicación. El diputado de Muş, İlyas Sami Efendi, habla de “los kurdos que encuentran sus propios intereses en la salvación de los turcos”. Por su parte, el diputado de Erzurum,
Süleyman Necati Bey, menciona que “los kurdos son un pueblo turanio”. Las palabras de Necati Bey me recuerdan al Consejo de Seguridad Nacional después del 12 de septiembre bajo sus instrucciones que los sintetizadores turco-islámicos impartían en las universidades los "sonidos kart-kurt" y las conferencias sobre la "rama kurda de los turcos" me recordaron, por alguna razón. Soy testigo de una de ellas. Incluso a mí, por parte de los conferenciantes de los conferenciantes se le asignó la tarea de acompañar a alguien durante todo el día. Más tarde, fue diputado del DYP (periodo de Çiller) y del MHP.
MIENTRAS SE LLEVABA A CABO LA CONFERENCIA DE PAZ DE LAUSANA TELEGRAMAS DE PROTESTA A CURZON
En Lausana, Lord Curzon intentó aprovechar cada oportunidad con el objetivo de crear una "distinción entre turcos y kurdos". Tras esto, los telegramas de los jefes de las tribus Rişvan, Zorkun, Merdis, Kazru e İzoli condenando estas iniciativas fueron leídos en la sesión plenaria de la Gran Asamblea Nacional de Turquía. Fecha: 5 de febrero 1923.

EN LAS SESIONES SECRETAS, LAS PALABRAS DEL DIPUTADO DE BİTLİS, YUSUF ZİYA BEY SOBRE EL TEMA
Mientras se enviaba a la delegación turca a Lausana, se llevaron a cabo sesiones secretas bastante largas en la Asamblea. En estas discusiones, se plantearon los deportados deben ser tratados con especial atención. El contenido de las discusiones sobre otorgar una dimensión política a la Delegación (Heyeti Murahhasa) es importante. Se esperaba que los británicos pusieran sobre la mesa especialmente las cuestiones armenia y kurda para debilitar a Turquía.
Mientras se le daba una "dimensión política" a la delegación, se recordó especialmente que la cuestión armenia no sería negociada de ninguna manera, y que para el gobierno de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) tal asunto no existía.
La cuestión kurda fue puesta sobre la mesa. ante la posibilidad, los diputados de la región tomaron la palabra. En mi opinión, las palabras del diputado de Bitlis, Yusuf Ziya Bey, son significativas para la Turquía actual.
Yusuf Ziya Bey afirmó que el Tratado de Sèvres brindaba a los kurdos la oportunidad de establecer un estado separado, y que en lugar de luchar en esa dirección, los kurdos eligieron la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) participaron en las elecciones y enviaron a sus representantes a la Convención de Ankara señaló.
A pesar de que los Aliados prometieron a los kurdos un estado independiente, en el frente de Al-Jazira, los turcos en el frente de Al-Jazira, los turcos y los kurdos lucharon juntos. No quisieron separarse. Están representados en esta Asamblea.
Yusuf Ziya Bey yendo aún más lejos, “Soy kurdo, hijo de kurdos, y soy de los que solo desean la felicidad y el bienestar de sus hermanos mayores (los turcos).” “No separar al kurdo del turco
es una necesidad histórica” que es necesario, y que la separación de estos dos elementos extinguiría el destino de ambos, ha expresado. (Actas de la Sesión Secreta, Volumen 4, pp. 162-164)
Resulta interesante que, al enviar una delegación de paz a Lausana, tal postura que adoptó Yusuf Ziya Bey sobre su destino es necesario detenerse. Yusuf Ziya Bey no está en la segunda Asamblea. No fue elegido. Supongo que en las elecciones de 1923, debido a su cercanía al Segundo Grupo, el partido kemalista no lo presentó como candidato.
Yusuf Ziya Bey no está en la segunda Asamblea; pero sí está en la rebelión de Sheikh Said. Bajo la presidencia de Süreyya Örgeevren juzgado en el Tribunal de Independencia del Este que dirigía y condenado a la pena de muerte.
İNÖNÜ EN LAUSANA Y LOS KURDOS
En la sesión del 23 de enero de 1923, el jefe de la delegación turca İsmet Paşa declaró que la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) era tanto el gobierno de los kurdos como el de los turcos. Afirmó que los representantes legítimos de los kurdos estaban presentes en la TBMM. İnönü continuó señalando que el estatus de ciudadanía, la minoría de su estatus y añadió que era superior a la autonomía.
CONCLUSIÓN
El 14 de mayo de 2023 se celebraron las elecciones de la 28.ª legislatura de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM). Estas en las elecciones, el nieto de Hasan Hayri Kanko fue elegido por Kocaeli. (1.er puesto del CHP) mientras que por Erzurum (4.º puesto del AKP) el nieto de Şeyh Sait se convirtió en diputado. La postura ideológica y política de los partidos que presentaron a ambos candidatos es significativa desde una perspectiva histórica que he encontrado me gustaría señalar.
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