LA PIEDRA ES PESADA EN SU LUGAR-153. NO OLVIDEMOS, NO DEJEMOS QUE SE OLVIDE.
¿Tienen identidad las ciudades?
¿Cómo no iban a tenerla?
Así como la "Torre Eiffel" pertenece a París, la "Puerta de Brandeburgo" a Berlín, el "Big Ben" a Londres, la "Estatua de la Libertad" a Nueva York, la "Torre de la Doncella" a Estambul, y las obras históricas producidas en Anatolia pertenecen a Anatolia, el "Altar de Zeus" de Pérgamo también pertenece a Pérgamo.
Porque estas estructuras son el símbolo de esas ciudades, sus partes inseparables.
Explican las huellas de las civilizaciones que existieron en esas ciudades, la identidad de las mismas.
Otra de ellas es el Templo de Dioniso, que alguna vez adornó la Acrópolis de Pérgamo/Bergama.
(Estado original del Templo de Dioniso de Pérgamo/Bergama - Recreación)
La red de contrabando disfrazada de arqueólogos y estadistas, apoyada por el Estado alemán bajo el liderazgo de Carl Humann, sabía a finales del siglo XIX que, al llevarse las esculturas de Pérgamo y el Altar de Zeus a Berlín, no solo se estaban llevando magníficas obras de la antigüedad, sino también partes inseparables de la ciudad de Pérgamo/Bergama.
Sin embargo, no dijeron ni informaron a las autoridades otomanas sobre lo únicas y valiosas que eran estas obras.
Con juego de manos; las sustrajeron a Alemania mediante contrabando y permisos dudosos.
¡Lo que hicieron fue un completo engaño y fraude!
¡Qué codicioso es este Imperialismo!
¡Intenta apropiarse incluso de la alta cultura de tierras que no le pertenecen!
¡Así piensa cubrir su pasado bárbaro!
Además de las piezas del Altar de Zeus y muchas otras obras, una de las más significativas que la red de contrabando prusiana/alemana se llevó de Pérgamo es la esquina occidental del magnífico Templo de Dioniso.
Ahora, se encuentra en esa prisión que llaman Museo, un montón de piedras toscas y feas, donde el suelo se hunde en la isla del río Spree en Berlín, donde innumerables obras históricas se pudren debido a la humedad que proviene del río.
Después de contrabandearlo, lo volvieron a montar allí y lo escondieron en un rincón.
El Templo de Dioniso de Pérgamo se encuentra en la terraza al oeste del escenario, en la llanura frente a los asientos del Teatro de la Acrópolis, con capacidad para 15 mil personas, considerado uno de los teatros más empinados del mundo.
(Una esquina del Templo de Dioniso de Pérgamo, contrabandeado a la Prisión/Museo de Berlín)
Fue construido por el amante del arte, el rey Eumenes II de Pérgamo (197-159 a.C.), quien también mandó construir el Altar de Zeus. Hace aproximadamente 2700 años.
¡Qué antiguo!
Dioniso, aceptado en la antigüedad como el dios del arte, el vino y la viticultura, era conocido en Pérgamo como "Karthegemon = Líder".
¡Y en la filosofía de la era moderna, una especie de representante de la "naturaleza" frente a la actividad "racional" en la conciencia humana!
Había otro antiguo templo de Dioniso al este de la Acrópolis de la ciudad, pero cuando fue destruido en un ataque enemigo anterior, Eumenes II hizo construir el templo de columnas finas de Dioniso Karhegemon, a quien consideraba un "líder" y relacionado con el arte, justo al lado del Teatro de la Acrópolis.
"Él" no era un lugar donde se ofrecían votos o se transmitían deseos, no era un "Altar", sino un "Templo", una estructura sagrada que continuaba la enseñanza de los dioses en los que se creía en la antigüedad, protegida por sacerdotes y sacerdotisas vinculados a él.
Miraba con toda su gloria hacia la llanura de Bakırçay desde la dirección oeste de la elevada colina donde se encontraba la ciudad.
Al templo de 13.17 metros de ancho y 21.6 metros de largo se accedía por 25 escalones de mármol de 4.5 metros de largo.
Las columnas de mármol de la delicada estructura, situada en la esquina que mira hacia el valle del arroyo Selinos que fluye al pie de la Acrópolis y hacia el camino que va a la meseta de Kozak, tenían 11 metros de altura.
Casi la altura de un edificio de cuatro pisos.
Aunque no parecía muy grande, el pórtico frente al templo, llamado "peristilo" (patio con columnas), era el más espectacular del mundo helénico de aquel entonces.
El rey Eumenes II de Pérgamo encargó este templo a Hermógenes, hijo de Harpalo, de Priene (cerca de Aydın-Söke), el arquitecto más famoso de aquellos días.
Hermógenes, quien también fue el arquitecto del gran Templo de Dioniso en Teos (Seferihisar-İzmir) y del Templo de Artemisa Leucofriene en Magnesia del Meandro (Germencik/Ortaklar-Aydın), diseñó el templo de Pérgamo en estilo jónico con un estilo "innovador".
El templo de Dioniso Karthegemon en la Acrópolis de Pérgamo no pudo terminarse por completo en aquel momento debido al intenso trabajo que los artistas y maestros estaban realizando simultáneamente en el Altar de Zeus.
El templo se incendió durante la época romana y fue restaurado por el emperador romano Caracalla (198-217 d.C.), quien vino a Pérgamo para recibir tratamiento en el Asclepeion, uno de los hospitales más famosos de la época.
Se cree que este delicado templo de columnas de Dioniso fue destruido como resultado de ataques de cristianos fanáticos, árabes omeyas o terremotos, al igual que el Altar de Zeus y otras estructuras monumentales de Pérgamo.
Los bizantinos utilizaron la mayor parte de las columnas de las estructuras históricas destruidas en la Acrópolis para los muros de sus fortificaciones. Las usaron como piedras de construcción.
El ladrón disfrazado de ingeniero llamado Carl Humann, que llegó a Bergama en 1864 con el pretexto de construir una carretera, no pasó por alto las piezas del Templo de Dioniso debajo del Teatro de la Acrópolis, además de las piezas del Altar de Zeus y las esculturas, con el apoyo del Estado prusiano/alemán.
(Durante la excavación del templo de Dioniso de Pérgamo/Bergama)
Es evidente que la red de contrabando organizada bajo la dirección de C. Humann, que sacó ilegalmente las obras de Bergama al extranjero, también se llevó una esquina del Templo de Dioniso a Alemania y la volvió a montar allí.
Esta esquina del templo de Dioniso de Bergama está ahora cautiva en la Prisión que llaman Museo en Berlín.
¡Por supuesto, nunca se les ocurrió devolver o enviar las columnas y capiteles a Bergama mientras lo volvían a montar en Berlín y después!
¡Ni a las autoridades alemanas que han estado realizando excavaciones y restauraciones en Bergama durante 150 años!
¡Sin importarles que los pergamenos lo hicieran para Bergama y que la identidad de la ciudad se formara con obras como esta!
Que una obra que alguna vez fue testigo de cuánto se exaltaba el arte y el diseño urbano en Pérgamo/Bergama, una gran parte de esta ciudad, se encuentre en Berlín, es más que una cuestión de conservación, es algo muy absurdo.
Mientras escuchan la magnífica música de Beethoven, Mozart y Wagner, ¿no les duele el corazón a los actuales interesados europeos por el estado del templo de Dioniso de Bergama, encerrado en una sección de la húmeda y derrumbante Prisión/Museo de Berlín?
¡Qué extraño!
Conclusión: ¡Dioniso, el dios de la naturaleza, el arte y el vino, también ha sido secuestrado de Bergama! ¡Como los demás!
¿Acaso los que tienen mentes duras también tienen corazones duros?
EL ALTAR DE ZEUS Y LAS OBRAS DE BERGAMA NO PERTENECEN AL BERLÍN FRÍO Y NEBLINOSO, SINO A LA HERMOSA BERGAMA. ¡DEBEN REGRESAR, DEBEN VOLVER A CASA!
https://www.arkeoloji.biz/2012/02/hermogenes-kimdir-helenistik-mimarlar.html ///
www.instagram.com/p/C7_XovVqHNN/)
Sefa Taşkın
12.01.2025
Karşıyaka/İzmir
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