No subestimes una vasija de arcilla: es a la vez un testigo y una prueba

PESADO EN EL LUGAR DE LA PIEDRA-140. NO OLVIDEMOS, NO DEJEMOS QUE SE OLVIDE.

Cuando uno se encuentra con una vasija de arcilla antigua, ¡no debe menospreciarla ni ignorarla!

¡Puede ser tanto un testigo de la historia como un dato, una prueba para investigar y aprender sobre lo desconocido!

¿Cómo?

Se sabe que los primeros rastros de la fabricación y el uso de vasijas de arcilla en Anatolia se remontan a hace 11.000 años, y su entrada generalizada en la vida humana a hace 9.000 años.

Al principio, la humanidad sobrevivió como cazadora y recolectora, encontrando alimentos para sus necesidades diarias.

Especialmente con el templado del clima glacial, desarrollaron la agricultura y la domesticación de animales, aumentaron sus suministros de alimentos, establecieron aldeas y se transformaron en una sociedad sedentaria.

La aparición de excedentes de productos generó la necesidad de acumular y almacenar alimentos y bienes.

Para ello, utilizaron la arcilla como el material más adecuado, que también aprovechaban en la construcción de refugios y que adquiría forma fácilmente al mezclarse con agua.

La arcilla, ablandada con agua, se moldeó para diversas necesidades; primero se secaba al sol y más tarde en hornos calientes para obtener vasijas.

Las primeras vasijas de arcilla hechas a mano se produjeron más rápidamente con la invención del torno de alfarero y su uso se extendió rápidamente.

Así como la humanidad utilizó tablillas de arcilla como material de escritura, con el tiempo convirtió las vasijas de arcilla que usaba en sus cocinas, almacenes y ceremonias en obras de arte gracias a la destreza de su mente y sus manos.

¿No es el arte la forma más refinada del talento humano?

En la época helenística (siglos IV-II a.C.), uno de los centros más importantes de fabricación de vasijas mediante el uso de arcilla era Pérgamo/Bergama.

Las vasijas de arcilla de Pérgamo tenían formas diferentes, decoradas con magníficos adornos.

La elegancia de sus cráteras y copas era legendaria.

¡Y ni hablar de las figurillas hechas con arcilla!

En la ladera norte de la Acrópolis de Pérgamo había grandes hornos de cerámica.

Pues bien, una copa de arcilla que permaneció bajo tierra hasta hace poco o que sobrevivió en un rincón oscuro de una casa, cayó en manos del imperialismo alemán que saqueó Bergama a finales del siglo XIX.

Hace 140-160 años, los contrabandistas alemanes saquearon Bergama formando una red de contrabando organizada bajo el liderazgo de un ingeniero llamado Carl Humann.

No solo se llevaron las obras de Bergama y partes del famoso Altar de Zeus a Berlín, de forma totalmente secreta desde 1864 hasta 1878, y con permisos dudosos desde 1878 hasta 1886, sino que continuaron con el robo de artefactos históricos en los años siguientes.

Una de las pruebas más claras de esto es una "copa en forma de vasija hecha de arcilla", cubierta con los diseños únicos de la cultura de Pérgamo/Bergama y moldeada con una concepción diferente.

La forma de esta copa, de 14,2 x 15,8 cm, modificada por artistas de Pérgamo, se denomina generalmente "tipo Megara".

En la antigüedad, las copas hechas siguiendo el modelo de este tipo de vasijas de arcilla, desarrolladas en Megara, una ciudad costera al este de Atenas en Grecia, se utilizaban en todo el Mediterráneo.

Esta copa robada, fabricada en Bergama, se había vuelto más elegante y útil en manos de artistas locales inspirados en las vasijas de tipo Megara.

Se había ensanchado creando un cuerpo, se habían dibujado diseños originales en él y se había convertido en una copa añadiendo una base plana debajo.

Los bordes superiores se curvaron hacia adentro, formando labios gruesos en la boca, y la superficie de la vasija, oscurecida al mantenerse en el fuego durante mucho tiempo, estaba decorada con figuras de "Eros = dios del amor" caminando en fila.

Debajo y encima de las figuras de Eros se habían dibujado formas agradables a la vista que expresaban nobleza.

En el arte de la antigüedad, Eros se representaba como un niño con alas, que generalmente hacía que las parejas se enamoraran disparando flechas con el arco que sostenía. Es el origen de la palabra "erótico" utilizada hoy en día.

La copa de Pérgamo con Eros se encuentra hoy en el Museo/Prisión de Berlín con el número de registro "Ident.Nr. V.I. 5863".

Según los registros del Museo/Prisión, entró en el inventario del museo en 1910.

Cuando prestamos atención a esta fecha, nos encontramos con relaciones interesantes y un caso de robo evidente.

No hay ningún problema en hacer la siguiente pregunta:

¿Cómo llegó a manos del Estado alemán esta magnífica copa, que hoy en día todavía se define descaradamente en los documentos del Museo/Prisión de Berlín como "Patrimonio/Bien Cultural de Prusia (antiguo nombre de Alemania)"?

Según el tercer Reglamento de Antigüedades (Asar-ı Atika Nizamnamesi) promulgado por el Imperio Otomano en 1884, está prohibido sacar obras históricas del país.

Este plazo se extendió hasta 1886 con permisos dudosos para llevarse también las obras que permanecían "supuestamente" en Bergama y que no pudieron ser sacadas.

Después de esta fecha, se otorgaron permisos de excavación a instituciones alemanas en Bergama, pero estaba prohibido sacar los hallazgos al extranjero.

Sin embargo, la fecha en que la copa de Bergama fue colocada en el Museo/Prisión de Berlín es 1910.

¡Es decir, hay un caso de contrabando!

¡Vamos!

La obra está prohibida, pero fue llevada a Berlín. ¡Ahora está en Berlín!

No hay ninguna explicación sobre la legitimidad de la presencia de la exclusiva copa de arcilla de Bergama en Berlín.

Sin embargo, los documentos nos dicen que los funcionarios del Estado alemán continuaron con las excavaciones en Pérgamo/Bergama incluso después de 1886, la fecha de la prohibición absoluta.

Quienes continuaron estas excavaciones son los sospechosos Alexander Conze, de la red de contrabando de Carl Humann, y Wilhelm Dörpfeld, quien se unió a este equipo más tarde.

Desde entonces, los arqueólogos alemanes han estado excavando Bergama.

¡Estamos en 2023 y todavía siguen excavando!

Hoy en día, no pueden sacar lo que encuentran al extranjero según las leyes de la República de Turquía. ¡Está prohibido! Si lo han hecho o lo están haciendo, que carguen con su pecado.

¡Pero tienen la tradición de cometer tales pecados!

La mayoría tiene pasaporte diplomático y no pueden ser controlados al salir del país según las normas internacionales.

Entonces, ¿qué pasó en 1910?

¿Qué hace esta hermosa copa de arcilla de Bergama en el Museo/Prisión de Berlín en 1910, a pesar de que estaba prohibido llevarla al extranjero?

El jefe de los contrabandistas, Carl Humann, ya no existe. Murió en Esmirna en 1896.

Según los registros oficiales otomanos, los arqueólogos alemanes A. Conze y W. Dörpfeld realizaron excavaciones en Bergama durante 3 meses más, comenzando el 26 de mayo de 1909.

¿Fue entonces cuando la elegante copa de Bergama fue sacada de contrabando a Alemania con rapidez?

En 1910, se añadió a los registros del Museo/Prisión entre las que ya habían sido sacadas de contrabando.

¿O fue durante el tiempo de W. Dörpfeld, quien comenzó a excavar en Bergama el 21 de abril de 1910 y estuvo allí durante 6 meses?

¿O la compraron a otro ladrón local y se la metieron en el bolsillo?

Es decir, en cualquier caso, la presencia de la copa de arcilla de Bergama en Berlín es ilegal.

¡Que nadie se ofenda! ¡Esto es un robo!

¿Hay alguna otra forma de explicar esto?

Significa que el contrabando al que estaban acostumbrados continuó abierta o secretamente.

El espíritu de Carl Humann, marcado por el robo, siguió sobrevolando Bergama, y quizás todavía lo hace.

¡Estas son cosas feas!

No encajan en absoluto con la humanidad, la cultura o el concepto de protección de las obras históricas.

¿Cómo puede una persona, una institución o una organización digerir el robo?

¡Y mucho menos un Estado que representa a todo su pueblo!

EL ALTAR DE ZEUS Y LAS OBRAS DE BERGAMA NO PERTENECEN AL FRÍO Y NEBLINOSO BERLÍN, SINO A LA HERMOSA BERGAMA. ¡DEBEN REGRESAR, DEBEN VOLVER A CASA!

(Fuente: http://www.smb-digital.de/eMuseum, Database-Antikensammlung/// Ali Sönmez (2020): “Yitik Miras Zeus Sunağı” (Patrimonio Perdido: El Altar de Zeus). (Estambul: İdeal Yayıncılık) : p. 239)