¿Se vendió el Altar de Zeus de Pérgamo a los alemanes?

LA PIEDRA ES PESADA EN SU LUGAR-136. NO OLVIDEMOS, NO DEJEMOS QUE SE OLVIDE. 

A finales del siglo XIX, un grupo de alemanes, que incluía desde ingenieros hasta arqueólogos, cónsules y príncipes, se organizó para llevarse las obras históricas de Anatolia, específicamente de Pérgamo, a Alemania.

Este traslado no fue legítimo; fue un acto dudoso y un caso de contrabando.

En este contexto, los funcionarios alemanes y sus partidarios, conscientes de que no era ético confiscar, tomar y llevarse al extranjero los valores históricos de otro país con o sin permiso, buscaron una excusa.

Engañaron a la opinión pública mundial y turca durante años alegando que el Imperio Otomano, dueño de estas tierras en aquel entonces, había "vendido" el Altar de Zeus de Pérgamo y sus obras a los alemanes.

Se ignoraron los robos documentados, las fuertes presiones y los permisos obtenidos mediante engaños y artimañas.

Con una gran mentira, se culpó a los administradores del Estado Otomano y se engañó a los intelectuales de Turquía y del mundo.

Sin embargo, lo ocurrido en Pérgamo entre 1864 y 1878 es un saqueo cultural sin precedentes.

En aquellos años, el ingeniero Carl Humann, apoyado por el Estado prusiano/alemán, y su banda, llevaron secretamente las obras históricas de Pérgamo a Berlín, a pesar de que estaba estrictamente prohibido por el Reglamento/Ley Otomana de 1869 vigente.

Esta situación documentada es un caso claro de contrabando y robo, sin importar dónde ocurra en el mundo. 

Los responsables del Estado prusiano/alemán, conscientes de este entorno injusto e ilegal, buscaron sus propias soluciones a la situación. 

En ese proceso, los funcionarios alemanes eran influyentes en todos los niveles del Estado Otomano.

Lograron que un alemán llamado Philip Anton Dethier fuera nombrado director del Museo Estatal Otomano, el Müze-i Hümayun. 

En 1874, con el fin de legalizar el contrabando que habían realizado anteriormente y allanar el camino para nuevos actos, promulgaron una nueva ley preparada por este P.A. Dethier, que consideraban adecuada a los intereses alemanes.

Con esta ley, un tercio de las obras extraídas de las excavaciones se entregaría a los alemanes que realizaban la excavación, un tercio al propietario del terreno (es decir, al Imperio Otomano) y un tercio directamente al Estado Otomano.

El reparto lo realizaría otro alemán, Heinze, de Göttingen, director de la sucursal de Esmirna del Banco Otomano.

Sin embargo, los funcionarios otomanos, conscientes de lo absurdo de esta ley, no la aplicaron. No permitieron que las obras de Pérgamo fueran sacadas del país.

Hasta el 6 de agosto de 1878. 

En la guerra ruso-otomana de 1877-78 (conocida como la Guerra del 93), el Imperio Otomano fue derrotado, el ejército ruso que descendía de los Balcanes había entrado hasta Ayastefanos/Yeşilköy y había llegado a las puertas de la capital, Estambul.

En un entorno donde la capital estaba a punto de caer en manos rusas y el Estado estaba al borde del colapso, el Imperio Otomano estaba desesperado.

Mientras el Imperio Otomano perdía sus territorios en Rumanía, Bulgaria y Chipre en el Tratado de Berlín, donde los supuestos aliados alemanes actuaban como mediadores, el Estado alemán vio esta situación como una oportunidad.

Presionando al acorralado Imperio Otomano, obtuvo permiso para que entrara en vigor la ley del 1/3 que habían promulgado en 1874, pero que no se aplicaba, a través de P.A. Dethier, a quien habían colocado previamente en la Dirección de Museos Otomanos.

¡Pero había un problema para los alemanes! 

¡Aquellas hermosas esculturas de Pérgamo no podían dividirse en tres! 

¡Los magníficos frisos del Altar de Zeus que narran la "Gigantomaquia" (la guerra de los gigantes) no podían separarse!

Para ello, intervino el príncipe heredero de Prusia/Alemania, Federico III, quien ya formaba parte de la red de contrabando. 

Federico, que algún tiempo después sería Rey de Alemania, estaba casado con una dama inglesa amante de las antigüedades y, con el objetivo de encontrar raíces para la cultura imperialista alemana sin fundamento, había puesto sus ojos en las obras de Pérgamo.

Ya habían obtenido permiso para llevarse 1/3 de las obras, pero ahora iban tras los 2/3 restantes.

Bajo el liderazgo del príncipe Federico, un poderoso miembro de la red de contrabando que saqueaba Pérgamo, se presionó al Imperio Otomano una vez más.

Primero el 5 de octubre de 1878, luego el 16 de mayo de 1879 y después el 13 de julio de 1879, mediante cartas escritas personalmente por el príncipe heredero Federico III, exigió que se entregaran las obras que no habían podido llevarse y el 2/3 restante de las piezas.

¡El Estado alemán de aquella época también respaldaba este contrabando con todo su poder!

El Imperio Otomano rechazó por escrito las tres demandas insistentes realizadas por el brazo político de la red, el príncipe heredero Federico III.

¡Significa que había funcionarios patriotas del Estado Otomano que resistieron a pesar de tanta presión!

Y eso a pesar de que el imperialismo alemán se había infiltrado en todas partes del Estado Otomano.

Estos documentos muestran claramente la presión que los funcionarios de más alto nivel de Prusia/Alemania ejercieron sobre el Estado Otomano.

Sin embargo, el poderoso Estado alemán se había instalado en la cima del Estado Otomano.

Los saqueadores alemanes sabían lo valiosas que eran las obras de Pérgamo. 

Y querían tomarlas y llevárselas lo antes posible.

El Imperio Otomano resistió un año más para no entregar estas obras.

¿Quién sabe qué pasó durante ese proceso? 

¡Quién sabe cuántas presiones más se ejercieron sobre un Imperio Otomano que ya no tenía fuerzas!

¡Algunos funcionarios locales fueron convencidos de alguna manera!  

Con la decisión tomada el 20 de agosto de 1879, el sultán otomano Abdul Hamid II aceptó entregar a los alemanes todas las obras extraídas de las excavaciones realizadas entre el 9 de septiembre de 1878 y el 16 de abril de 1880, a cambio de una indemnización/donación de 20 mil francos, una cifra ridícula para la época.

De esta manera, el imperialismo alemán había logrado su objetivo.

La mayor parte de las obras de Pérgamo habían sido primero contrabandeadas/robadas, luego se tomó 1/3 mediante una ley dudosa y, finalmente, se confiscaron los 2/3 restantes por mano de los representantes de más alto nivel del Estado alemán.

Por supuesto, en este proceso también hubo focos internos que los ayudaron.

¿Qué más se puede llamar a esta confiscación sino robo y fraude?

¿No es la ilegalidad y la falta de ética algo desmedido?

Estos acontecimientos siempre se ocultaron a la opinión pública mundial y turca.

¡Ahora, los ojos del pueblo de Anatolia se han abierto!

¡Están protegiendo sus obras históricas!

¡Están reclamando sus derechos!

EL ALTAR DE ZEUS Y LAS ESCULTURAS DE PÉRGAMO NO PERTENECEN A LA FRÍA Y NEBLINOSA BERLÍN, SINO A LA HERMOSA PÉRGAMO. ¡DEBEN REGRESAR, DEBEN VOLVER A CASA!

(Fuente: Ali Sönmez: Yitik Miras Zeus Sunağı. İdeal Yayıncılık-Estambul-2020/ Yaşar Yılmaz: Anadolu’nun Gözyaşları-Anadolu-Kültürel Girişimcilik Yayınları-2021)