Teatro enmascarado, contrabando enmascarado

EL PESO DE LA HISTORIA-148. NO OLVIDEMOS, NO DEJEMOS QUE SE OLVIDE

¿Qué es este teatro enmascarado, este contrabando enmascarado?

¿Qué es esta incultura encubierta: parecer multicultural mientras se está involucrado en actos negativos?

La respuesta está en Berlín.

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En la historia de Anatolia Occidental, durante los siglos III y II a.C., la ciudad de Pérgamo era una metrópolis, una capital bajo el gobierno de sus inteligentes reyes.

Sus tierras se extendían desde el mar de Mármara hasta Antalya, y desde el mar Egeo hasta Eskişehir. 

La dinastía atálida, establecida en Pérgamo, gobernó Anatolia Occidental durante aproximadamente 150 años.

Luego, al igual que el mundo conocido de aquella época, el Reino de Pérgamo cayó en manos de los romanos.

Esta ciudad fue la capital de la "Provincia de Asia" del Imperio Romano durante mucho tiempo.

Mantuvo su gloria.

La cultura creada en Pérgamo dejó huellas magníficas para la humanidad.

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En aquellos tiempos, Pérgamo era también una ciudad de teatro. 

En el periodo helenístico, había teatros con capacidad para 15.000 personas en la Acrópolis (la ciudad alta) y para 3.500 personas en el hospital del Asclepeion.

Cuando la ciudad bajó de la colina y se extendió por la llanura durante el periodo romano, se construyó un anfiteatro para 50.000 personas y otro teatro para 30.000.

Y muchas otras estructuras monumentales…

El corazón del teatro latía en la Acrópolis de Pérgamo; allí se acumulaba y transmitía la cultura.

Cuando el hábil rey de Pérgamo, Eumenes II, construyó un templo junto al Teatro de la Acrópolis en honor a Dioniso Karthagemon (el Dios Líder), uno de los dioses más importantes que adoraban —dios de las viñas, del vino y también de los artistas—, la ciudad se convirtió en un verdadero centro teatral en esta época.

Además, Eumenes II continuaría la iniciativa de su padre, Átalo I, para completar el magnífico Altar de Zeus.

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Cuando los artistas de teatro organizados alrededor del gran templo de Dioniso en Teos (Seferihisar-Esmirna) fueron expulsados de Teos bajo el pretexto de hacer demasiado ruido, Eumenes II los invitó a Pérgamo. 

Hizo construir espacios de vida para estos artistas justo al lado del escenario del teatro, a los pies del templo de Dioniso.

El rey Eumenes II, un hombre de pensamiento refinado y amante del arte, al igual que su esposa, la reina Estratonice, quien elaboraba perfumes con las uvas rosadas de la llanura de Edremit (la antigua Thebe), sabía muy bien cómo utilizar el teatro para sus propios intereses políticos.

Precisamente, las máscaras eran uno de los elementos principales utilizados en tales representaciones teatrales.

(Máscaras de Pérgamo con el número de identificación "Ident.Nr. P- 768" en el Museo/Prisión de Berlín)

En la prehistoria, en las primeras edades, los seres humanos usaban máscaras que se asemejaban a los animales que perseguían mientras cazaban.

Creían que al usarlas alcanzarían el poder de ese animal.

En épocas posteriores, también usaban máscaras en las guerras para protegerse o para asustar al enemigo.

Las máscaras utilizadas en los teatros de la antigüedad, por su parte, daban a los actores la posibilidad de representar múltiples personalidades, tanto masculinas como femeninas.

Con las expresiones de alegría o ira en las máscaras, se buscaba que las emociones y expresiones del actor se reflejaran mejor y que el espectador adoptara estas expresiones como propias.  

Es natural que las máscaras, uno de los elementos más importantes del arte teatral que comenzó a desarrollarse en Atenas en el siglo VI a.C., también se utilizaran en Pérgamo, la brillante ciudad de los siglos III y II a.C.

Entre las huellas que demuestran el amor por el teatro de Pérgamo, que poseía uno de los teatros más empinados del mundo como el Teatro de la Acrópolis, un templo de Dioniso de aspecto magnífico y un complejo de la Unión de Artistas, destacan las máscaras de arcilla encontradas en la Acrópolis de Pérgamo.

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Como es sabido, entre 1864 y 1878 mediante contrabando, hasta 1886 con permisos dudosos y, más tarde, abiertamente mediante robos, muchas obras históricas fueron llevadas de Pérgamo a Berlín.

Es evidente que los funcionarios del imperialismo alemán continuaron con el contrabando en los años siguientes.

Dos máscaras de tragedia hechas de arcilla, registradas como encontradas antes de 1913 y con algunas partes dañadas, son muy elegantes. 

Su pequeño tamaño de 5 cm no les resta belleza, y el significado y la artesanía otorgados a los rostros son únicos.

Se cree que una de ellas representa a Heracles (Hércules), padre de Télefo, considerado el fundador de Pérgamo, mientras que la otra representa a un héroe o a un antiguo rey.

Llaman la atención el tamaño de los ojos de una, la mirada inexpresiva de la otra y el peinado de ambas.

Las máscaras de arcilla presentan rastros de pintura roja. Es decir, se entiende que las máscaras estaban pintadas en su estado original.

Están datadas en el siglo II o I a.C. Los años en que la ciudad de Pérgamo era más brillante.

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Hoy, lamentablemente, estas interesantes máscaras de arcilla, al igual que el Altar de Zeus de Pérgamo y otras esculturas, se mantienen en Alemania, en el Museo/Prisión de Berlín. 

Número de registro del Museo/Prisión: "Ident.Nr. P- 768".

Es probable que estas encantadoras máscaras teatrales de Pérgamo fueran escondidas en el bolsillo, robadas y contrabandeadas junto con el Altar de Zeus de Pérgamo y otras obras históricas, llevadas a Berlín por el ingeniero Carl Humann y su banda, apoyados por el Estado alemán de aquel entonces.

Dado que la fecha de hallazgo se indica en relación con 1913, hubo un contrabando sostenible en Pérgamo durante el periodo de prohibición. 

A pesar de que los Reglamentos de Antigüedades (Asarı Atika Nizamnamesi) de 1869 y 1884 del Estado Otomano prohibían estrictamente la exportación de obras históricas.

A pesar de que existía una decisión de exportar parcialmente las obras históricas con el Reglamento de 1874, promulgado bajo presión por el director del Museo Imperial Otomano, el alemán Philip Anton Deither, los funcionarios patriotas otomanos no dieron permiso a los contrabandistas alemanes y bloquearon las salidas. 

Dado que se informó que las máscaras de Pérgamo fueron encontradas en Pérgamo en 1913, está claro que son parte de las obras que fueron llevadas secretamente durante el periodo de prohibición.

¡Quizás fueron compradas a un ladrón, convirtiéndose en cómplices del robo!

¡Es evidente que hubo un chanchullo! 

Los señores europeos, que se enriquecieron rápidamente en el siglo XIX, intentaron ocultar su propia incultura histórica utilizando las obras cargadas de cultura de la antigüedad como máscara, y para ello saquearon Anatolia.  

El imperialismo alemán de aquel entonces, a través de sus funcionarios disfrazados de arqueólogos, robó abiertamente Pérgamo y muchos otros lugares de Anatolia.

Cientos, miles de obras…

Entre ellas, estas singulares máscaras teatrales que reflejan la vida cultural de Pérgamo y el patrimonio artístico mundial, fueron contrabandeadas mediante engaños.

Ahora están muy lejos de la Acrópolis de Pérgamo, donde fueron fabricadas y utilizadas.

Quién sabe cuántos personajes interpretaron en el teatro empinado de la ventosa Acrópolis de Pérgamo.

Esta situación, el hecho de que fueran contrabandeadas desde Pérgamo, donde fueron creadas, y que se encuentren en manos ajenas en Berlín, es una gran vergüenza para los profesionales del teatro y la vida teatral mundial.

¡Desde el punto de vista del derecho y la justicia universales, esto es un crimen!

Eliminar tal vergüenza y crimen es un deber de la humanidad.

Ya es hora de poner fin a este teatro de contrabando que se representa entre Pérgamo y Berlín desde hace 150 años.

Los velos deben caer sobre la verdad, y las máscaras de quienes las contrabandearon deben caer.

EL ALTAR DE ZEUS Y LAS OBRAS DE PÉRGAMO NO PERTENECEN AL FRÍO Y NEBLINOSO BERLÍN, SINO A LA HERMOSA PÉRGAMO. ¡DEBEN REGRESAR, DEBEN VOLVER A CASA!

(Fuente: http://www.smb-digital.de/eMuseum, Database-Antikensammlung), http://www.my-favourite-planet.de/english/middle-east/turkey/pergamon/pergamon-photos-01-007.html, https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/item/4UJ2U6UWMTHZRTKLMTLGCPCXFPRKS2CK)