¿Terminará el exilio del conocimiento?

“Una generación está creciendo aprendiendo que el conocimiento es castigado y que la ignorancia es la felicidad. La siguiente generación ni siquiera sabrá que son ignorantes, porque no sabrán qué es el conocimiento”.

Últimamente me encuentro a menudo con estas palabras de Ursula K. (Kroeber) Le Guin. En realidad, resumen el proceso de una manera sencilla. Vivimos en una época a la que llaman ‘era de la información’ o ‘sociedad del conocimiento’, pero en la que el conocimiento ha sido enviado al exilio.

Somos testigos de cómo el individuo, síntesis de las relaciones sociales, culturales y económicas, siente rencor hacia quienes se esfuerzan por vivir como piensan, en un entorno donde predominan mayoritariamente aquellos que piensan como viven. ¡Los valores, las prioridades, los principios y las negaciones también están en el exilio!

¿No tenemos derecho a preguntar ahora? ¿Cómo deberíamos llamar a una era en la que acceder a la información se ha vuelto tan fácil, pero en la que la infraestructura para acceder a la información correcta e interpretarla se ha debilitado?

¿Pueden las prioridades del día y su capacidad de determinación alejarnos tanto de la realidad de que el ser humano es algo más que necesidades biológicas y placeres?

Y con las redes sociales, especialmente con Twitter, ¿dónde deberíamos situar ese estado en el que todos creen ser iguales a todos y a todo, y ese esfuerzo por intentar dar lecciones a los demás?

La decadencia económica afecta todo desde la base, sí, ¿pero cómo se reparará la decadencia social?

Tras este preámbulo, hagamos una pausa para continuar con este tema más adelante...

Eres tú el 'Türkiyeli' (habitante de Turquía)

De vez en cuando surgía este debate; se planteaba con términos como ‘Literatura de Turquía’, ‘literatura en turco’, etc. Este sinsentido proviene del complejo y la hostilidad de algunos de nuestros intelectuales que no pueden decir ‘turco’ y consideran a quien lo dice como ‘racista’ o ‘fascista’. Más aún, en palabras de Attila İlhan, “Turquía tiene una cuota de traidores”.

En estos días, vuelve a circular el término ‘Türkiyeli’. Se intenta convertir la palabra ‘turco’ en un objeto de miedo. Puedes ser ‘francés’, ‘alemán’, ‘italiano’, pero nunca puedes ser ‘turco’, puedes ser ‘Türkiyeli’; ¡sea lo que sea que eso signifique!

¿Existe en algún otro lugar del mundo una comunidad de personas con identidad de intelectuales tan hostil hacia su propia identidad nacional y conciencia ciudadana?

La definición de Gazi Mustafa Kemal Atatürk es clara: “Al pueblo de Turquía que fundó la República de Turquía se le llama nación turca”.

Turquía es un estado-nación. Como también señaló mi estimado profesor Prof. Dr. Barış Doster, “los turcos tienen un idioma; el turco. Tienen un Estado; la República de Turquía. Tienen un país; Turquía. En el proceso histórico, turco es tanto el nombre de la raza como el nombre de la identidad nacional, la identidad superior y la identidad común”.

Es un absurdo que quienes consideran progresismo defender el etnicismo, el sectarismo y a los líderes de clanes feudales y sectas, consideren que ser turco es racismo o fascismo.

La República laica y la identidad turca, que hoy se enfrentan a políticas gubernamentales islamistas políticas, a la ingeniería migratoria a través de inmigrantes ilegales y refugiados, y a una ocupación demográfica, están bajo asedio y ataque.

¡En este país, que se quiere dividir, fragmentar y gobernar más fácilmente mediante proyectos del imperialismo —ya sea llamado BOP, GOKAP, etc.— y políticas de ‘ummah’ (comunidad islámica), lo que se mantiene firme como una fortaleza contra estos planes y proyectos es precisamente esta identidad y la República laica de Turquía!

Desafortunadamente, una parte del nacionalismo que fue arrastrada al ‘ummahismo’ con la síntesis turco-islámica del régimen del 12 de septiembre, así como algunos izquierdistas que se han desconectado de su propia nación y tierra, no pueden o no quieren ver esto, o son parte de ello a sabiendas.

Subrayémoslo una vez más: quienes vivimos en estas tierras somos ciudadanos de la República de Turquía. Estamos unidos por un vínculo de ciudadanía. ¡No somos 'Türkiyeli', somos turcos!