Hacerse un hueco en el ‘Triángulo de cuatro esquinas’…

‘Dört Köşeli Üçgen’ (Triángulo de cuatro esquinas) es un libro escrito por Salâh Birsel, la pluma original y maestro del ensayo de nuestra literatura, entre agosto y octubre de 1957 en Cihangir… En esta, su única novela, Birsel narra las aventuras de un observador a través de historias tragicómicas, mientras realiza una crítica social de la forma más dura y, al mismo tiempo, no deja de plasmar el humor más negro con su estilo característico en sus líneas…

El ‘observador’ de Birsel no es un ‘observador’ cualquiera, es un ‘observador internacional’ que no abandona su labor de observación ni siquiera mientras duerme por la noche. ¡Tampoco es un simple vigilante que trabaja en el almacén de la Tütün Yaprakevi! Por cierto, ¡no crean que es un ‘voyeur’ ni nada por el estilo, es un observador honesto! ¿Por qué? Porque los voyeurs están enfermos, mientras que el observador es un filósofo, un sabio, un moralista, ¡un maestro!…

Es, al mismo tiempo, un ‘lector de pensamientos’ que, al no bastarle las veinticuatro horas del día, comienza a observar primero durante cuarenta y ocho, luego setenta y dos y, finalmente, noventa y seis horas…

Y es un lector que, en su camino por hacer realidad esta lectura, comienza por ponerse a escuchar el estómago de la gente…
“Las primeras observaciones que recopilé detrás de una ventana, con unos prismáticos, desde una pared o una esquina de la calle, me enseñaron que la gente habla mayoritariamente desde sus estómagos. Al hablar desde sus estómagos, las personas no solo se libran de la incomodidad de mantener sus pensamientos bajo la presión de su lógica, sino que también presentan una protesta definitiva contra los mercaderes de la filosofía que insisten en que el mundo puede ser gobernado por la lógica.”

Luego escucha a las casas, y sobre todo a las mujeres. En busca de la verdad, comienza a pasar sus veranos y días libres en las playas. La importancia de las playas para que sus observaciones alcancen una cierta riqueza no puede ser ignorada.

Por otro lado, comparte sus observaciones con la gente, pero en vano. Porque, “la verdad solo puede mostrar su rostro a quien desea verse a sí mismo.”

A medida que los días siguen a los días, o más precisamente, a medida que las observaciones siguen a las observaciones, nuestro protagonista siente que su conocimiento se profundiza, que su instinto de pereza desaparece y que llega a una visión clara y definitiva sobre el mundo y las personas…

UN ‘OBSERVADOR’ OBSESIONADO

Lo que sucede a puerta cerrada, las máscaras de todos los colores y tamaños, la hipocresía, las situaciones tragicómicas en las que cae el observador que persigue la verdad…

¡Lo que ve el vigilante, a quien consideran un pervertido o un loco cuando es sorprendido observando a la gente en todos los ámbitos, incluso en el baño, no es otra cosa que las verdades ocultas pero vividas! Pero él es un ‘chiflado’ obsesionado con ver al Rey desnudo para poder decir ‘el rey está desnudo’…
A medida que avanza por este camino y aumenta su velocidad, comienza a darse cuenta de que su bienestar se desvanece, que su interior se oscurece y que sus barcas de corazón han quedado ‘lengerendaz’, es decir, ‘ancladas’ en aguas poco profundas.
Sobre todo, aprende una vez más que sacar conclusiones de las observaciones, al igual que recopilar observaciones con manos y pies, y no querer ‘dorar la píldora’ (literalmente ‘dorar cuernos’), también causa angustia al ser humano.
Luego, su nueva parada en el viaje es la ‘cafetería’. Su justificación es: “Es el lugar donde un observador puede realizar su trabajo de la manera más fácil y satisfactoria. El lugar donde se toman las decisiones más importantes del mundo y se discute de política…”

Cuando empieza a pensar que la observación se ha convertido en una enfermedad, para deshacerse de ella vende su reloj de oro marca Schimendifer, heredado de su padre, para conseguir suficiente dinero y dejarse examinar por uno de esos ‘médicos que revelan el velo del rostro de su profesión a cambio de grandes sumas’. Pero la respuesta que recibe es: “¡No tiene nada!”

Cuando recibe la advertencia del médico de ‘conocer los barcos del mar de la lógica’, responde: “¿No serán estos barcos de los que habla las almejas del mar de la lógica? Me parece que son simplemente conchas de almeja a las que les han quitado la perla”.

“GUÍA DE CONVERSACIÓN ‘A LA TRIANGULAR’ DE UN ‘OBSERVADOR SIN DIRECCIÓN’…”

Al leer los ensayos de Salâh Birsel, uno de los nombres que primero vienen a la mente cuando se habla de ensayos y diarios, encontraremos a menudo en ‘Dört Köşeli Üçgen’ la sonrisa que aparece en nuestros rostros, y estas sonrisas a menudo darán paso a carcajadas. Porque Birsel presenta en esta obra uno de los ejemplos más exitosos del arte de la sátira.

Para aquellos que sienten curiosidad por el final de nuestro héroe, que se puso en marcha diciendo “Observo, luego existo” (o “Observo, luego soy feliz”), nos limitamos a decir lo siguiente: Entren sin dudarlo en el mundo de los ‘no’ a una distancia que se opone a la totalitaria moralidad, a la reinterpretación del espacio en términos de percepción individual y a la resistencia contra los ritmos de la memoria. Echen un vistazo a la guía de conversación ‘a la triangular’ de un ‘observador’ sin dirección, que no tiene más refugio que la observación, y pregúntense: “Si todo el mundo fuera observador, ¿se libraría realmente el mundo de muchos asuntos confusos?”