La modernización en Turquía...

Al leer una vez más el libro de referencia de Niyazi Berkes, 'La modernización en Turquía'...

Niyazi Berkes, uno de los intelectuales más importantes e influyentes de la vida del pensamiento turco, analiza en su obra 'La modernización en Turquía' los cambios sociales que han tenido lugar en nuestro país durante doscientos años y las cuestiones principales relativas a nuestra estructura social.

En lugar de realizar una traslación directa de las transformaciones y etapas por las que pasó Occidente, señaló las características únicas de cada sociedad y expuso de manera científica las diferencias entre la naturaleza social del Imperio Otomano y la estructura feudal de Occidente.

Berkes se centró en la estructura cultural única de nuestro país y sus particularidades, sin dejar de esforzarse por analizar los problemas de nuestra nación.

En el viaje de modernización de la sociedad, también otorgó gran importancia al laicismo. Destacó la razón y su valor en la modernización. En este sentido, abordó el tema dentro del alcance de su proceso histórico y su unidad filosófica.

'Modernización' más que 'Occidentalización'

Al observar los esfuerzos de modernización de nuestro país y nuestra sociedad, se percibe que estos han transcurrido entre los avances hacia la innovación y las objeciones de las estructuras tradicionales y estereotipadas que se oponen a tales iniciativas.

Aunque los cambios que surgieron en Occidente en tecnología, ciencia, cultura, arte, filosofía y estructura institucional trajeron consigo diversos problemas, permitieron que ganara fuerza frente a su rival cercano, el Imperio Otomano.

Los desarrollos observados en Occidente durante el siglo XVIII y el primer cuarto del siglo XIX también afectaron al Imperio Otomano, lo que, según la evaluación de Berkes, lo obligó a "ser arrastrado desde atrás en la medida en que no pudo seguir el ritmo de estos avances, hasta que finalmente, en el período Tanzimat, se vio forzado a dejarse llevar por esa corriente".
En este contexto, es necesario abordar los cambios y los movimientos de reforma en la sociedad turca en línea con dichos desarrollos.

Berkes afirma que el enfoque de los intelectuales, que creían que podíamos alcanzar el progreso copiando directamente los avances de Occidente en lugar de comprenderlos desde su raíz, fue un error. También es notable que el término 'occidentalización' haya cobrado más relevancia que el de 'modernización'.

Niyazi Berkes considera que los problemas se resolverían fundamentalmente no mediante la 'occidentalización', sino mediante la 'no occidentalización'. Es por esta razón que Berkes prefiere hablar de 'modernización' en lugar de 'occidentalización'.

Por otro lado, Niyazi Berkes señala que los debates sobre la occidentalización que comenzaron en el Imperio Otomano adquirieron una nueva naturaleza con la fundación de la República de Turquía y las reformas de Atatürk.

Con la victoria de la Guerra de Independencia, comenzaron las revoluciones sociales y la modernización en nuestro país continuó a través de estos avances.

La nación turca, que luchó contra el imperialismo en la Guerra de Liberación Nacional bajo el liderazgo de Atatürk, no dio la espalda a Occidente tras proclamar su victoria y su independencia. Determinó su rumbo en el contexto de la modernización, el desarrollo y el progreso.

Como también subraya Berkes, Atatürk demostró la habilidad de "mirar hacia Occidente y adoptar una perspectiva diferente hacia él, incluso mientras luchaba contra Occidente".

Es decir, ¡ni dependencia de Occidente, ni hostilidad hacia Occidente!

Nuestra Guerra de Independencia es la piedra angular de nuestra conciencia de nación. Los principios y reformas de Atatürk son el complemento de esta conciencia.

Niyazi Berkes evalúa el nacionalismo turco como una corriente que, independiente de los moldes del pasado, genera el impulso para los movimientos que permitirán la transformación del futuro.

Partiendo del libro 'La modernización en Turquía', considero un deber destacar a Niyazi Berkes y su postura científica y objetiva que explica las realidades.

Asimismo, quisiera reiterar la importancia de todas sus obras, que siguen manteniendo su vigencia, especialmente 'Atatürk y las revoluciones', 'El problema de Occidente en el pensamiento turco', 'Occidentalismo, nacionalismo y revoluciones sociales' y '¿Por qué hemos estado vacilando durante 200 años?'.