¿No ha llegado el momento de despertar del 'sueño de los intelectuales'?

Han pasado 41 años desde la muerte de Doğan Avcıoğlu.

Él decía que el futuro de Turquía dependía de que las fuerzas vivas despertaran de su 'sueño centenario de los intelectuales'...

¡No lo olvidemos en medio de la retórica de los 'intelectuales' populistas de hoy!...

En nuestra historia política y en nuestra vida intelectual, Avcıoğlu ocupa un lugar único y especial.

Sus obras de referencia son "Milli Mücadele Tarihi" (Historia de la Lucha Nacional, 4 volúmenes), "Türklerin Tarihi" (Historia de los turcos, 5 volúmenes) y "31 Mart’ta Yabancı Parmağı" (La mano extranjera en el 31 de marzo). Es, al mismo tiempo, una figura destacada del esfuerzo teórico por unir el kemalismo con el socialismo.

Las revistas "Yön" y "Devrim", que comenzaron a publicarse bajo su liderazgo, fueron los órganos de difusión de este esfuerzo.

La revista Yön, que dio su "hola" al mundo editorial el 20 de diciembre de 1961, fue influyente y dejó su huella en la época. Pero no fue solo una revista, ¡también fue el nombre de un movimiento!

'Yön' construyó sus tesis fundamentales redefiniendo los principios kemalistas en torno a una estrategia de desarrollo, utilizando el marxismo para completar el kemalismo.

Se reflexionó sobre cómo se podría implementar el socialismo de acuerdo con las condiciones de la Turquía ataturkista.

Yön, que comenzó a publicarse semanalmente, alcanzó un total de 222 números. Fue clausurada por el Mando de la Ley Marcial durante 14 meses a partir de su número 77, con fecha del 5 de junio de 1963.

Su último número se publicó el 30 de junio de 1967.

El pionero, redactor jefe, ideólogo y, en resumen, el alma de la fundación de la revista, fue Doğan Avcıoğlu.

"Turquía no puede desarrollarse por la vía capitalista"

Yön, una de las revistas de pensamiento más influyentes de nuestra historia republicana, anunció en su primer número, publicado el 20 de diciembre de 1961 con el titular "El camino para salir del callejón sin salida", la "Declaración común de los intelectuales" (Declaración de Yön), firmada inicialmente por 156 intelectuales.

Entre los primeros firmantes se encontraban: Muammer Aksoy, Mete Akyol, Erdoğan Alkin, Çetin Altan, Melih Cevdet Anday, Sadun Aren, Özdemir Asaf, Türkkaya Ataöv, Doğan Avcıoğlu, Hamdi Avcıoğlu, Rona Aybay, Kahraman Bapçum, Deniz Baykal, Fakir Baykurt, Korkut Boratav, Alev Coşkun, Necati Cumalı, Cevat Çapan, Sencer Divitçioğlu, Orhan Duru, Süleyman Ege, Mustafa Ekmekçi, Oktay Ekşi, Tarhan Erdem, Muzaffer Erdost, Sabahattin Eyüboğlu, Ali Gevgilili, Sefa Giray, Turan Güneş, Nail Güreli, Rıza Güven, Abdi İpekçi, Tarık Dursun K., Arslan Başer Kafaoğlu, Ceyhun Atıf Kansu, Suphi Karaman, Coşkun Kırca, Mehmet Ali Kışlalı, Hasan Hüseyin Korkmazgil, Alp Kuran, İdris Küçükömer, Mahmut Makal, Fethi Naci, Mustafa Özyürek, İlhan Selçuk, Turhan Selçuk, İlhami Soysal, Mümtaz Soysal, Kemal Tahir, Esin Talû, Server Tanilli, Erdoğan Teziç, Taner Timur, Cavit Orhan Tütengil, Tahsin Yücel.

"En estos días en los que el pueblo turco, en medio de problemas económicos, políticos y sociales muy difíciles, busca una dirección que lo lleve a cumplir todas sus aspiraciones, nosotros, que hemos servido en diversos sectores de la vida social, hemos considerado correcto declarar nuestras convicciones comunes con esta declaración que hemos firmado.

Creemos que tal declaración conducirá a debates positivos que podrían ser útiles para resolver nuestros problemas.

1- La occidentalización, que es el objetivo de las revoluciones de Atatürk, solo puede realizarse en la medida en que nos acerquemos al nivel de producción de Occidente, en el sentido más amplio. A medida que el nivel de producción aumente en Turquía, la estructura social del país cambiará, la dualidad ciudad-campo desaparecerá, las oportunidades se ampliarán y el pensamiento racional, base de la civilización occidental, se extenderá a las masas..."

Nuevo estatismo...

La idea principal de la declaración era que Turquía no podía desarrollarse por la vía capitalista.

Se enfatizaba que el primer paso necesario para resolver los problemas fundamentales de Turquía era que el sector de intelectuales civiles y militares, que se señalaba como guía para la sociedad, se uniera en torno a una filosofía de desarrollo económico.

La vía capitalista no había sido una salvación. El principio del estatismo (nuevo estatismo) se presentaba como una posibilidad para la transición del capitalismo al socialismo.

Mientras los miembros de Yön buscaban insistentemente una respuesta a la pregunta "¿Cómo puede desarrollarse Turquía?", también subrayaban que un verdadero nacionalista debía responder a las siguientes preguntas:

"¿Cómo alimentaremos a la creciente población, cómo proporcionaremos empleo a esta población, cómo detendremos el desempleo, cómo educaremos a nuestros hijos, cómo pondremos fin a que las grandes ciudades se conviertan en tierras de barrios marginales, cómo detendremos la explotación del campesino, cómo salvaremos a la nación de la pobreza?"

En las páginas de Yön se discuten todos los problemas fundamentales de Turquía.

La declaración genera un gran impacto

El número de firmantes de la declaración llegó a 1042 al poco tiempo. Entre los firmantes había personas de diversos sectores de la sociedad: ministros, senadores, diputados, miembros de la Asamblea Constituyente, oficiales, sindicalistas, periodistas, burócratas, profesores, trabajadores, clérigos, campesinos, empresarios, estudiantes, futbolistas y amas de casa...

Avcıoğlu, en su primer editorial, dijo: "En la segunda mitad del siglo XX, el único camino para los países subdesarrollados es el socialismo".

El siglo en el que se encontraban era el siglo de las revoluciones sociales y nacionales, y la lucha contra el imperialismo debía llevarse a cabo a nivel nacional con un frente de liberación nacional...

La economía nacional, la política exterior nacional, el populismo y el frente nacional estaban todos sujetos a esta estrategia.

Yön, con esta orientación, caminó por un carril distinto al del TİP, la mayor fuerza política socialista de izquierda de la época.

Según Yalçın Küçük, Yön brilló en un mundo donde Gamal Abdel Nasser era la estrella.

Hagamos una nota: la crítica más completa y dura al movimiento Yön provino del Dr. Hikmet Kıvılcımlı. En su libro "27 Mayıs ve Yön Hareketi’nin Sınıfsal Eleştirisi" (El 27 de mayo y la crítica de clase al movimiento Yön), calificó a Yön como un pensamiento "pequeñoburgués".

Además de todo esto, una contribución de Yön a Turquía fue la publicación por primera vez de los poemas de Nazım Hikmet, que durante años se consideraron prohibidos.

El 30 de junio de 1967 puso fin a su vida editorial y dejó su lugar a la revista Devrim, que se publicaría en 79 números y que inicialmente estaba diseñada como un periódico diario...

Recuerdo a Avcıoğlu mencionando también la revista Yön, que fue una plataforma de debate para la búsqueda de caminos hacia el socialismo por parte de intelectuales kemalistas influenciados y beneficiados por el marxismo.

Con respeto a su lucha, su memoria y sus obras...