Guerra por la independencia espiritual

Esta semana, el parlamento de Ucrania aprobó una ley que prohíbe las actividades religiosas de organizaciones vinculadas a Rusia. El proyecto de ley, que contó con el voto de 265 diputados ucranianos, será firmado por el presidente de Ucrania, Volodímir Zelenski. La ley proporcionará la base legal para la prohibición de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana vinculada al Patriarcado de Moscú.

Aunque la Iglesia Ortodoxa Ucraniana respaldada por Moscú afirma haber roto sus lazos en 2022 con el patriarca ruso Kirill, quien bendijo la invasión rusa de Ucrania, sacerdotes y patrocinadores financieros de la iglesia han sido sorprendidos en numerosas ocasiones ayudando al ejército ruso en Ucrania. Los líderes ucranianos han acusado a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana respaldada por Moscú de contribuir a la guerra de 30 meses de Rusia contra Ucrania mediante la difusión de propaganda prorrusa y el refugio de espías.

En 2019, el Patriarca Ecuménico de Constantinopla otorgó la autocefalia (autonomía) a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania. Esto condujo a la creación de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania (prooccidental). Desde la invasión a gran escala, más de 600 iglesias han sido transferidas del Patriarcado de Moscú a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania. Más de 8.000 permanecen bajo el control de la Iglesia Ortodoxa Rusa. La fe ortodoxa era quizás lo último que acercaba tanto a estos dos países y pueblos. Sin embargo, tras la entrada en vigor de esta controvertida ley, se intensificarán los controles detallados sobre las actividades de los sacerdotes en iglesias o monasterios.

Mientras en Ucrania se toman medidas radicales para prohibir la influencia de Rusia sobre la cadena de fe, en otro país donde Rusia no quiere perder su influencia política y religiosa, como Moldavia, están ocurriendo cosas bastante interesantes. La prensa moldava escribió que, en agosto, varios grupos de sacerdotes vinculados a la Metrópolis de Moldavia realizaron y realizarán más visitas a Moscú. La prensa afirma que estas visitas se llevaron a cabo bajo el patrocinio del político moldavo fugitivo Ilan Shor, quien se refugia en Rusia. El 20 de octubre se celebrará un referéndum en Moldavia. Se preguntará a los moldavos si desean que su país sea miembro de la Unión Europea. Al parecer, los sacerdotes moldavos que viajan a Moscú serán instruidos sobre cómo hablar con los moldavos en las regiones donde trabajan para convencerlos de votar "en contra" de unirse a la UE.

En Moldavia, la prohibición de la Metrópolis de Moldavia, vinculada al Patriarcado Ruso, no se está discutiendo por el momento. Esto se debe a que aproximadamente el 96,8% de la población moldava se identifica como ortodoxa y tradicionalmente se siente vinculada al Patriarcado Ruso. La mayoría de los ortodoxos (alrededor de 1200 parroquias) pertenecen a la Iglesia Ortodoxa de Moldavia, que está vinculada a la Iglesia Ortodoxa Rusa. La Metrópolis de Besarabia, vinculada a la Iglesia Ortodoxa Rumana (la segunda metrópolis de Moldavia), cuenta con unas 130 parroquias.

La prohibición de las actividades religiosas de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana vinculada a Moscú, junto con la postura del Patriarcado de Moscú respecto a la guerra en Ucrania, a la que califica de "sagrada", ha provocado que muchos políticos moldavos también comenten sobre estas prohibiciones.

Debido a la guerra, muchos sacerdotes han abandonado la Iglesia Ortodoxa de Moldavia, vinculada a la Iglesia Ortodoxa Rusa, y han continuado sus actividades en la Metrópolis de Besarabia, vinculada a la Iglesia Ortodoxa Rumana.

La ortodoxia y toda la Iglesia Ortodoxa Rusa desempeñan un papel importante en el proceso de autoidentificación cultural y formación de la nación rusa. Cuando Vladímir Putin regresó a la presidencia de Rusia, comprendió que podía ampliar su influencia con la ayuda de la iglesia, tanto dentro como fuera de Rusia. Así, la Iglesia Ortodoxa Rusa se convirtió en un aliado muy importante del Kremlin. La mayoría de los rusos, además del aspecto religioso, ven la ortodoxia como un elemento cultural y nacional que los diferencia de otros pueblos.

Al querer escribir la conclusión del artículo de hoy, me vinieron a la mente algunos momentos de mi infancia. Cuando era pequeña, los domingos iba con mi abuelo a los servicios religiosos por invitación suya. Naturalmente, a esa edad no sabía si quería ir a la iglesia o no. Para quienes no lo sepan, quiero señalar que el servicio dominical, donde los cristianos ortodoxos permanecen de pie durante horas, es largo y, en los pueblos pequeños, nadie se atrevía a irse antes del discurso del sacerdote al final del servicio. Era una gran vergüenza. Recuerdo haber escuchado repetidamente frases de los sacerdotes diciéndoles a los aldeanos a quién debían votar y a quién debían apoyar. En aquel entonces, cuando era pequeña, no entendía por qué tenía que escuchar ese tipo de discursos en la iglesia, ¡pero ahora que he crecido, he comprendido este misterio!

La política y la religión siempre pueden ser utilizadas en todas partes. Independientemente de su edad, país o religión, las personas necesitan constantemente las historias que nos cuentan aquellos que son "más grandes" que nosotros.