¿Puede una guerra ser sagrada?

El portavoz del presidente Putin, Dmitri Peskov, declaró recientemente que Rusia está librando una guerra contra Ucrania. Se entiende que las autoridades rusas han abandonado el eufemismo de "operación militar especial" que han repetido en numerosas ocasiones durante más de dos años. Hace una semana, la Iglesia Ortodoxa Rusa también utilizó la palabra "guerra" con una expresión mucho más interesante. El 27 de marzo, la Iglesia Ortodoxa Rusa (IOR) aprobó un documento titulado "El presente y el futuro del Mundo Ruso", en el que califica la invasión a gran escala de Ucrania por parte del presidente Vladímir Putin como una "guerra sagrada". El documento incluye análisis y recomendaciones para las autoridades rusas, junto con 8 elementos clave: operación militar especial, Russkiy Mir (Mundo Ruso), política exterior, política familiar y demográfica, política migratoria, escolarización y educación, desarrollo urbano y desarrollo económico.

Según la iglesia rusa, la "guerra sagrada" que continúa en Ucrania "protege el espacio espiritual de la santa Rusia. Protege al mundo del ataque de la globalización y de la victoria de Occidente, que se ha hundido en el satanismo". La declaración de la iglesia recuerda la idea del ideólogo ultranacionalista ruso Aleksandr Dugin, quien durante años ha afirmado que Occidente representa un fenómeno anticristiano que no tiene conexión alguna con los valores cristianos ni con la adopción del cristianismo. Dugin, un firme defensor del conservadurismo ortodoxo, también señaló en su obra "La cuarta teoría política": "Rusia puede desarrollarse y vivir según su propia lógica interna, determinada por su religión, su misión histórica y su cultura específica y original".

Al mismo tiempo, el documento adoptado por la iglesia rusa prevé que la totalidad del territorio de Ucrania debe entrar en la esfera de influencia exclusiva de Rusia. Esto, por supuesto, no se limita solo a la parte espiritual-religiosa, sino que también tiene en cuenta el aspecto militar y político. En el apartado de "política exterior", se menciona que Rusia solo podrá ser uno de los centros principales de un mundo multipolar si domina todo el espacio postsoviético. La Iglesia Rusa afirma que Rusia solo podrá destruir la "hegemonía universal en el mundo" a través del Russkiy Mir. El documento habla de la tríada del pueblo ruso, compuesta por rusos, pequeños rusos (ucranianos) y bielorrusos. Con esta declaración, la IOR, liderada por el patriarca Kiril, niega la existencia de bielorrusos, ucranianos y rusos como pueblos distintos. Al comienzo de la guerra en Ucrania, el patriarca Kiril dijo que Ucrania y Bielorrusia eran parte de las "tierras rusas" y calificó a los ucranianos que se defendían contra la agresión rusa como "fuerzas traidoras". Describió la guerra como "una guerra por el futuro del cristianismo".

En otro párrafo del documento, la IOR aborda uno de los problemas más graves a los que se enfrenta Rusia actualmente: la crisis demográfica. El índice demográfico negativo se ha mantenido durante varios años y, en condiciones de guerra con el estado vecino, la crisis demográfica de Rusia parece estar entrando en una nueva fase. La iglesia, que propuso la prohibición del aborto el año pasado, sugiere este año a las autoridades que los rusos con 3 o 4 hijos estén exentos de pagar préstamos. Señala que el Estado ruso debería tener como objetivo aumentar la población a 600 millones en los próximos 100 años.

Uno de los puntos controvertidos del documento menciona que los eslavos deben permanecer dentro de los rusos y que ya no deben aceptar a personas extranjeras con otros valores, tradiciones o un idioma diferente. Sin embargo, parece que el patriarca Kiril ha olvidado que en Rusia existen las repúblicas de Tartaristán, Daguestán y Chechenia, donde viven musulmanes con valores y tradiciones diferentes.

Por su parte, la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, que rompió sus lazos con la Iglesia Ortodoxa Rusa, ve el asunto de manera diferente: "Desde el punto de vista bíblico, las acciones militares no pueden justificarse como 'sagradas', ni las personas que se hacen llamar clérigos pueden hacer tales afirmaciones".

La ortodoxia y toda la Iglesia Ortodoxa Rusa desempeñan un papel importante en el proceso de autoidentificación y formación cultural de la nación rusa. Cuando Vladímir Putin llegó a la presidencia de Rusia, comprendió que, con la ayuda de la IOR, podría expandir su influencia tanto dentro como fuera de Rusia. Así, la IOR se convirtió en un aliado muy importante del Kremlin. El apoyo a la agenda conservadora, la prohibición de organizaciones LGBT y la promoción de los valores morales y sociales tradicionales, así como la imagen de la familia tradicional, convirtieron a la IOR y al Kremlin en dos aliados inseparables. Ahora, la mayoría de los rusos, además de su aspecto religioso, ven la ortodoxia como un elemento cultural y nacional que los diferencia de otros pueblos.

Para los rusos, defender la Patria es un deber sagrado. Esto existía incluso en la Constitución soviética. En el himno nacional de la Rusia actual, se incluyen estas palabras: "Rusia es nuestro estado sagrado, nuestra Patria está protegida por Dios". En Rusia, el patriotismo es imposible sin el concepto de "sagrado". El término "guerra sagrada" no es nuevo ni para los rusos ni para el mundo entero.

Hasta ahora, dos guerras han sido llamadas sagradas en la historia de Rusia: la Guerra ruso-francesa de 1812 y la Segunda Guerra Mundial contra la Alemania nazi. Por lo tanto, la guerra en Ucrania figura en las fuentes históricas rusas como la tercera "guerra sagrada".