¿Cómo definió Atatürk a la nación?

El columnista de 12punto.com.tr, Barış Doster, escribió un artículo que responde en profundidad a la pregunta: ‘¿Cómo definió Atatürk a la nación?’. Aquí está el artículo de Doster:

"Según la definición de Atatürk, ‘al pueblo de Turquía que fundó la República de Turquía se le llama nación turca’. Es decir, el pueblo turco se convirtió en nación luchando y fundando la República. Se convirtió en nación al tiempo que se convertía en Estado, y se convirtió en Estado al tiempo que se convertía en nación. Por eso, nuestra República es una república que surge en un punto de ruptura histórica y que intenta apoyarse no en el origen étnico, la secta, los lazos de sangre, la raza o el lugar de nacimiento, sino en la conciencia política, el anhelo común, el deseo, la preocupación, el dolor, el destino, el hado, las expectativas y el vínculo con el futuro.

La lengua, la historia y la geografía son importantes

La definición de nación de Atatürk también se basa en esto. Esta definición conlleva una pretensión de República y de nación que, al igual que el concepto de Anatolia y la geografía de Anatolia, es generosa, envuelve, rodea, comprende y abraza con la calidez y la abnegación de una madre. La definición de nación y el vínculo de ciudadanía están directamente relacionados con la conciencia nacional, así como con la sensibilidad y la solidaridad histórica, cultural y social. La lengua, la historia y la geografía son importantes. Estos tres conceptos no son solo el nombre de una facultad de la Universidad de Ankara. Son determinantes para la formación de la identidad nacional.

La historia de los turcos no comienza con los selyúcidas y los otomanos

En la definición de nación de Atatürk, destacan los elementos de territorio y cultura. La unidad histórica, la unidad cultural, el destino, el futuro y la unidad de ideales son fundamentales. Es la síntesis de una historia común, una lengua común y una cultura común. Atatürk también hizo una revolución en la Tesis de Historia Turca. Se opuso a la visión que comenzaba la historia de los turcos con los selyúcidas y los otomanos, y enfatizó que esta historia debía basarse en una comprensión integral que comenzara desde las inscripciones de Orjón, e incluso antes.

Atatürk vio a los turcos fuera de Turquía como parte tanto del mundo turco como, a mayor escala, de las naciones oprimidas. Al acercarse a ellos, no hizo distinciones de religión o secta.

La República no tiene súbditos, tiene ciudadanos

La República valora la identidad de ciudadano y la identidad de nación. El objetivo de la República es crear al ciudadano de la república democrática y laica a partir del súbdito del imperio teocrático y monárquico. La ciudadanía ha cobrado sentido con el Estado-nación. Se ha hecho realidad con la República. Porque la República no tiene súbditos ni discípulos, tiene ciudadanos. Por esta razón, la República mantiene distancia frente a las subidentidades, las órdenes religiosas, las comunidades y las pertenencias que son restos de la Edad Media o vestigios del feudalismo. No los reconoce como interlocutores. Solo reconoce al ciudadano como interlocutor."

Fuente de la noticia: 12punto

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