Ekmeleddin İhsanoğlu habla después de mucho tiempo: 'Si tuviera mi mentalidad de hoy, no habría hecho lo mismo'

El Prof. Dr. Ekmeleddin İhsanoğlu, quien se enfrentó al presidente del AKP y jefe de Estado, Recep Tayyip Erdoğan, como el "candidato común" del CHP y el MHP en las elecciones presidenciales de 2014, el Prof. Dr. Ekmeleddin İhsanoğlu, habló sobre la traducción del Corán de Mehmet Akif Ersoyque ha salido a la luz.

ERSOY DIJO: 'QUÉMALA SI NO REGRESO A EGIPTO'

El poeta del Himno Nacional, Mehmet Akif Ersoy, comenzó a trabajar en la traducción del Corán en 1925 por insistencia de la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM), la Presidencia de Asuntos Religiosos y sus allegados, y continuó oficialmente con su labor hasta 1929.

Al regresar a Turquía en 1936 debido a su enfermedad, Ersoy confió la traducción del Corán a uno de sus amigos más cercanos en Egipto, el profesor de Yozgat İhsan Efendi, padre de Ekmeleddin İhsanoğlu. Sin embargo, Ersoy le pidió a İhsan Efendi que "la quemara" lo pidió.

İhsan Efendi no quemó la traducción él mismo, pero mientras estaba en su lecho de muerte, le encomendó el deseo de Ersoy a su hijo de 17 años. İhsanoğlu, junto con algunos amigos de la familia, quemó las partes donde se encontraba la traducción.

UNA PARTE DE LA COPIA DEL CUADERNO APARECIÓ 63 AÑOS DESPUÉS

Cuando Ekmeleddin İhsanoğlu examinó el cuaderno de color lila que encontró hace un tiempo entre sus archivos en casa, se encontró conuna parte de la traducción del Corán de Mehmet Akif Ersoy, 28 cartas enviadas a Ersoy por sus amigos, el original manuscrito del Himno Nacional y los borradores del séptimo volumen de Safahat, titulado Gölgeler (Sombras).

Basándose en estos documentos encontrados, İhsanoğlu escribió junto a Fatma Şen la obra "Legados de Akif" el libro fue publicado por Yapı Kredi Yayınları.

El Prof. Dr. İhsanoğlu respondió a las preguntas más esperadas sobre el libro, que presenta la vida llena de dificultades de Mehmet Akif en un lenguaje novelado, con un amplio trabajo literario y nuevos documentos, así como sobre la traducción del Corán.

Pregunta: Mehmet Akif Ersoy desempeña un papel importante en su vida, ya que uno de sus amigos más cercanos en Egipto era su padre, İhsan Efendi. ¿Encontrarán los lectores la tan esperada traducción del Corán en el libro?

İhsanoğlu: El difunto Akif Bey, a medida que abordaba cuestiones religiosas en sus escritos y artículos, citaba el Corán y expresaba sus traducciones al turco. Todos apreciaban esto. Durante el período republicano, surgió un deseo general por el uso del turco en las obras religiosas y por la traducción del Corán al turco. Akif Bey decía: 'Esto me supera'. Cuando recibió la insistencia de las autoridades oficiales y de sus seres queridos, dijo 'Está bien'. No hizo una traducción literal, sino una interpretación basada en cómo entendía las frases. El gran erudito de la época, Elmalılı Hamdi Efendi, iba a realizar la exégesis (tefsir), y Akif Bey escribiría la traducción (meal). Así llegaron a un acuerdo. Mientras Akif Bey trabajaba en la traducción en Egipto, sentía que le faltaba algo, pues le preocupaba no poder reflejar la estructura milagrosa del Corán, por lo que realizó la traducción dos veces. Akif Bey regresó a Turquía en 1936. Al regresar, le dijo a mi padre en la estación de El Cairo, en presencia de İsmail Ezherli Bey: 'Si no regreso, quema el Corán'. El incidente de la quema del Corán ocurrió en 1961, el año en que falleció mi padre.

"SI TUVIERA MI JUICIO ACTUAL, NO HABRÍA HECHO LO MISMO"

Pregunta: Usted tenía 17 años cuando quemó la traducción del Corán de Akif con los amigos de la familia. ¿Recuerda aquel día?

İhsanoğlu: Lo recuerdo muy claramente. Unos días antes de morir, mi padre señaló los cajones de su escritorio de cinco compartimentos y dijo: 'En este cajón hay tales cosas. Si me llega la hora, deben quemarlas'. Era el verano de 1961 cuando mi padre falleció. Abrí los cajones y vi la traducción del Corán. Tenía 17 años. No sabía que Akif Bey quería que se quemara la traducción. No sé por qué mi padre la guardó desde 1936 hasta 1961. Incluso mi padre había hecho una copia limpia. Lamentablemente, todo se perdió. Si me pregunta si haría lo mismo con el juicio que tengo hoy, no, no lo haría. Desafortunadamente, la historia no fluye así. Por eso recuerdo muy bien aquel día.

"OJALÁ SE HUBIERAN SALVADO OTROS CUADERNOS"

Pregunta: Circulan rumores como: "¿Se hicieron copias antes de quemarlo? ¿Cayeron en manos de otros?". Un día, antes de enviar parte de los libros de su padre y los suyos a la Universidad Bozok de Yozgat, encontró un documento. ¿Podría hablarnos sobre el documento que encontró y lo que sucedió después?

İhsanoğlu: Después de pasar por El Cairo, Alejandría, Estambul, Inglaterra, Ankara y Alemania, nos establecimos de nuevo en Turquía. Tengo una biblioteca de 15 mil volúmenes, que ahora ha crecido aún más. Mientras los clasificaba, decidiendo qué libros irían a Yozgat y cuáles a otras bibliotecas, un día, dentro de una carpeta, encontré un cuaderno de tapa de cartón color malva con la letra y las correcciones de Mehmet Akif Ersoy: la Fatiha, la Baqara y el inicio de la sura Al-i İmran... Esa es la historia.

"ENCONTRÉ EL POEMA DEL HIMNO NACIONAL DE AKİF BEY CON SU PROPIA LETRA"

Pregunta: ¿Qué sintió al encontrarlo? ¿Cómo pudo haber terminado ese cuaderno entre esos documentos?

İhsanoğlu: Sentí una gran emoción cuando encontré el cuaderno de Mehmet Akif. Fue algo muy gratificante. Ojalá se hubieran salvado otros cuadernos. Se mezcló entre los documentos de un lado a otro. Cuando clasifiqué los papeles, dije: 'Esto debe publicarse'. No eran cosas que pertenecieran a una sola persona. Entre ellos está la traducción del Corán. En segundo lugar, los borradores del libro de poemas 'Sombras' (Gölgeler) y, además, encontré el poema del Himno Nacional de Akif Bey con su propia letra, algo que no se había visto en ningún otro lugar. Apareció en la portada del libro y también se incluyó por primera vez en este libro. Hay cerca de 30 cartas escritas a Akif. Cartas de Abbas Halim Pasha, de su hija la princesa Emine Hanım, de compositores, poetas, Şerif Muhittin, del presidente de la Organización Especial (Teşkilatı Mahsusa) Eşref Kuşçubaşı y de miembros de su familia. Estas fueron, en verdad, una gran sorpresa. Muestran que Akif Bey vivía una vida diferente a la que se conocía, en medio de dificultades... Le pide dinero prestado a un amigo. Dice: 'Voy a ir a la universidad, no encuentro el dinero para el tranvía o el metro, no puedo pagarlo'. Esto lo escribe Akif, el poeta del Himno Nacional, el poeta nacional. Estas cartas se publicarán por primera vez.

TRES COPIAS, UN SOLO TEXTO

Pregunta: Se publicó una breve sección de la traducción del Corán de Mehmet Akif Ersoy, que quedó del clérigo turco Mustafa Runyun a su hijo y fue impresa en 2012. Considerando este libro, ¿es igual a la traducción de su libro, muestra paralelismos?

İhsanoğlu: Hemos examinado este tema de manera académica y llegamos a la conclusión de que son tres copias de un mismo texto. Las traducciones hechas por Akif: la Fatiha, la Baqara y el inicio de la sura Al-i İmran. Cuando comparamos la traducción que encontré con los otros textos, las estructuras de las oraciones son casi idénticas. Utiliza una palabra en lugar de otra. Hace cambios en algunas expresiones, las tacha y escribe encima. Esto es importante, es un material rico para mostrar cómo Akif entendía el Sagrado Corán. Es decir, hay tres copias. Examinamos la traducción que Akif Bey le dio a mi padre, la interpretación (tefsir) de Elmalılı Hamdi Efendi y la traducción de Akif de Mustafa Runyun. De hecho, existe un acuerdo entre Elmalılı Hamdi Efendi y Mehmet Akif. Se enviaban borradores entre sí y también enviaron una copia a la Dirección de Asuntos Religiosos (Diyanet). Este acuerdo también aparece en el libro. Reunimos los tres. Identificamos las diferencias entre ellos y los analizamos en términos de estilo y vocabulario. Hay muy pocas diferencias entre las copias.

Pregunta: ¿La carta que Mehmet Akif envió a Elmalılı Hamdi, en la que explicaba el trabajo sobre las primeras 40 páginas del Corán, también estaba entre estos documentos? ¿La presentará al lector en el libro? ¿Cuál es el contenido de este documento?

İhsanoğlu: La carta está fechada en 1926. Cuando el trabajo apenas comenzaba, él tomó una copia fotográfica y se la dio a mi padre. Es algo que invita a la reflexión. Menos mal que lo hizo. Esto arroja luz sobre las condiciones de este trabajo.

Pregunta: El libro "Gölgeler" (Sombras) de Mehmet Akif se publicó por primera vez en El Cairo. Él le dio tres cuadernos a su padre, İhsan Efendi, al salir de Egipto. ¿Qué contienen estos cuadernos?

İhsanoğlu: Estos cuadernos contienen cosas muy importantes. Primero, está la maqueta del libro Gölgeler, el texto del Himno Nacional y correcciones sobre cada poema. Es importante porque muestra cuán meticuloso era Akif Bey y cómo jugaba con las palabras.

"SALE A LA LUZ QUE MEHMET AKİF VIVIÓ CON DIFICULTADES EN EGIPTO"

Pregunta: ¿Cree usted que Mehmet Akif vivió en el exilio, en Egipto, de manera forzada?

İhsanoğlu: En el exilio y en la soledad. Allí, la persona con la que Akif hablaba era Abbas Halim Pasha. Luego, él también falleció. Acudía más que nada a mi padre. ¿Cuántas personas hay en esa generación que, habiendo estado involucradas en luchas, guerras y rebeliones, trabajaron por el beneficio del país y la permanencia del Estado? El hecho de que Mehmet Akif viviera con dificultades en Egipto es algo que se descubre ahora. Lo que sabíamos era que vivía bajo el patrocinio del Príncipe Abbas. Una vida próspera. Sin embargo, se entiende por las cartas que pasaba por muchas estrecheces. Daba clases en la universidad. Iba 4 días a la semana. Cada vez que iba, daba 1 hora de clase de turco. Recibía un pago por clase. Hacía un viaje de unos 120 minutos, además del regreso a casa. Un camino muy agotador.

Pregunta: Usted es un académico con un buen conocimiento del Corán. Como se menciona en su libro, en las cartas de Elmalılı Hamdi Yazır se afirma que la traducción de Mehmet Akif tenía un "lenguaje sencillo y muy claro". Usted no es teólogo, pero ¿cree que Akif utilizó un lenguaje sencillo en su traducción?

İhsanoğlu: No me corresponde a mí decir nada sobre un erudito como Elmalılı o un poeta y literato como Akif. El árabe, especialmente el lenguaje del Corán, es un idioma de alcance muy amplio y con un vocabulario muy rico. Es difícil expresarlo con el turco, que tiene un número menor de palabras. Muchos matices se pierden en el proceso. Es diferente expresarse con 5.000 palabras que con 1.000. Ahí puede haber dificultades. Los expertos en la materia lo entienden, no todos. En este sentido, el Sr. Akif estaba angustiado porque no podía transmitir los matices que deseaba. Vivía con el miedo de: "Se me ha confiado esto, ¿cómo responderé ante Dios si no lo hago bien?". También tenía otro miedo de carácter político.

"NUESTRO OBJETIVO ERA ILUMINAR AÚN MÁS LA VIDA INTERIOR DE MEHMET AKIF"

Pregunta: Usted utiliza en el libro la historia de vida cronológica de Mehmet Akif y las obras estudiadas anteriormente. ¿Cree que Mehmet Akif ha sido retratado de forma incompleta en otras obras escritas?

İhsanoğlu: Por supuesto que sí, mucho. La publicación de este libro nos dice que debemos retomar estos asuntos desde el principio. Las cartas abren la ventana de un mundo cerrado. Usted entra por ahí. Si no fuera por esas cartas, no podría ver el sufrimiento y las alegrías que Akif tenía en su hogar y en su corazón. La vida del Sr. Akif fue escrita por sus amigos más cercanos. A la cabeza de ellos está el Sr. Eşref Edip. Es una especie de cronista. Nos hemos beneficiado de muchas obras. Nuestro objetivo era iluminar aún más la vida interior de Mehmet Akif.

SOLICITÓ A LA DIRECCIÓN DE ASUNTOS RELIGIOSOS (DIYANET) QUE INVESTIGARA LA TRADUCCIÓN

Pregunta: Se escribía sobre la expectativa de que la traducción del Corán de Mehmet Akif pudiera ser encontrada, y esto se esperaba más de usted. ¿Podrá el lector encontrar lo que busca con este libro?

İhsanoğlu: Está claro a quién fue a parar la traducción escrita por el Sr. Akif. No fue a parar a cualquier lugar al azar. Hay algo que falta. El texto que llegó a manos de mi padre, el texto que el difunto Mustafa Runyun transcribió de la escritura antigua a la nueva, y el texto de Elmalılı Hamdi. Lo que falta aquí es el texto que está en la Dirección de Asuntos Religiosos (Diyanet). En mi opinión, el texto que obtuvo Mustafa Runyun es el que el Sr. Akif envió a la Presidencia de Asuntos Religiosos; ese texto debe salir a la luz.

Pregunta: En su libro se menciona que, mientras trabajaba en la traducción del Corán, Mehmet Akif Ersoy envió una copia al erudito Elmalılı Hamdi Yazır y otra al presidente de Asuntos Religiosos, Ahmet Hamdi Akseki. ¿Por qué no han aparecido las copias de la Dirección de Asuntos Religiosos hasta ahora?

İhsanoğlu: Durante mi periodo como Secretario General de la Organización para la Cooperación Islámica, le dije al entonces presidente de Asuntos Religiosos, Mehmet Görmez, en su despacho: 'Señor Presidente, investigue esto, seguramente saldrá algo'. No sé si lo investigaron. Si no han investigado la traducción del Corán de Mehmet Akif en la Presidencia de Asuntos Religiosos, les pedimos que lo hagan, les decimos que lo hagan, para que esta historia se complete.

"TAMBIÉN ENTREGARÉ EL TAFSIR QUE Elmalılı Hamdi Yazır ENVIÓ A MEHMET AKİF"

Pregunta: En el libro se menciona que usted posee algunas partes del tafsir de Elmalılı Hamdi Yazır. ¿Está pensando en confiar estos volúmenes al Centro de Aplicación e Investigación de Historia y Cultura Ekmeleddin İhsanoğlu de la Universidad Bozok de Yozgat?

İhsanoğlu: Entregaré al centro la colección encuadernada de Sebilürreşad relacionada con Akif y su obra publicada dentro del corpus de las lecciones que impartió en la Darülfünun. También entregaré el tafsir que Elmalılı Hamdi Yazır envió a Mehmet Akif.

Pregunta: ¿Es posible que algún día se pueda acceder a la traducción del Corán de Mehmet Akif desde algún lugar? ¿Ve usted tal posibilidad?

İhsanoğlu: Espero que la totalidad de la traducción del Corán de Mehmet Akif salga a la luz. Que esté en manos de alguien nos alegraría y nos liberaría de esa carga espiritual. Pero, según lo que sé, me temo que los 30 juz (partes) no volverán a aparecer.

Fuente de la noticia: AA