Nombres distintos, apellidos iguales: La hermandad de los fondos

Si, a pesar de afirmar que profesa una religión, su nombre se asocia con los ídolos del dinero, el poder, la influencia y la riqueza, su qibla no son los templos, sino los fondos, los negocios lucrativos y las organizaciones criminales modernas, ya sean de cuello blanco o con sotana. El lugar hacia el que se orienta determina la religión que vive, y la religión que vive determina la moral que posee. Siendo así, no podemos ver una moral en nombre de la religión a la que usted dice pertenecer. O, mejor dicho, ni siquiera sabemos qué es esa moral. 

En este punto, no importa con qué religión se identifique la persona, porque no existe una columna vertebral moral que la distinga de los demás, que la separe por sus principios, valores y actitud ante la vida. En un terreno así, cristianos, judíos, musulmanes, mormones y otros, todos se han vuelto iguales. Sus nombres son diferentes, pero sus vidas son las mismas. Es más, existe una hermandad de apellidos entre ellos. 

Sus nombres no son iguales, por supuesto, pero en la qibla hacia la que se orientan, sus apellidos se han unificado. Ya hemos dicho cuál es esa qibla. 

Ya no es la fe, la creencia o la oración lo que resuena en la bóveda celeste; ahora son las empresas financieras, los corredores de bolsa, quienes los llaman, quienes los inundan de riqueza en cuestión de meses, quienes los invitan a formar parte de los poderosos y quienes preparan para ellos mansiones y palacetes. Aunque sus lenguas no lo digan, lo único sagrado ahora es el dinero, y la religión se ha convertido en un discurso nostálgico que solo encuentra lugar en las palabras, por cuota de tradición.

Esta estructura de la que hablamos se ha manifestado a lo largo de la historia bajo diferentes nombres. A veces era un sacerdote en la iglesia, a veces un clérigo que firmaba fatwas sangrientas, o un mulá que incitaba a los soldados antes de la guerra. Aunque el libro sagrado fuera lo que leía ante las masas, su verdadera agenda eran las posadas, los baños públicos, las tierras y la parte que le correspondería de las prebendas.

Esta mentalidad también creó su propia tradición. Esta tradición les decía: si no cuestionan el orden de los poderosos, si no ponen en duda las decisiones de los soberanos, los valores como la justicia, el derecho, la ley y el reparto que figuran en los textos religiosos pueden quedarse ahí, intactos. Aunque la religión defienda una vida justa, un reparto equitativo y la igualdad, ustedes pueden ser tan ricos como un rey y llevar una vida de señor feudal.

Muy bien, ¿pero cómo se llenará este cántaro? 

Llenar el cántaro es lo que les queda a ellos ahora. Una vez que se violan los límites de una vida común, igualitaria y justa, lo demás es fácil. El problema es, precisamente, la protección de esos límites, que la conciencia de la que hablamos mantenga esa frontera. Una vez superado esto, se pueden establecer todo tipo de redes criminales, como empresas basadas en beneficios exorbitantes, el mercadeo político y el señorío de los mercados de esclavos modernos.

El sistema de fondos del que somos testigos en la realidad de Turquía ha surgido como un ejemplo de esta red. Porque en este sistema de fondos, muchos de los nombres que aparecieron en las pantallas y fueron objeto de noticias eran conocidos. Eran personas que de alguna manera habían encontrado su lugar en la cuota del "poder religioso", habían obtenido cargos y posiciones, y habían establecido fuertes vínculos desde allí. 

Estas personas crearon fondos que pronto los incluirían en la lista de los ricos. Luego, hicieron crecer estos fondos con una espiral de hermandad; los balances crecieron, las cifras se volvieron gigantescas y, naturalmente, nuestro distinguido pueblo acudió en masa a la espiral. En realidad, empresas inexistentes, fondos sin valor, se elevaron de uno a miles, de millones a miles de millones con una ola de dinero en cadena. El orden establecido por aquellos cuyos nombres son diferentes pero cuyos apellidos son iguales no dejó atrás ni lo sagrado ni lo prohibido. En el punto al que hemos llegado, lo que se perdió no fue solo el dinero.

Esta mentalidad también mató lo sagrado.

Trastornó la confianza, la fe y la espiritualidad. Las rompió, las maltrató, las hirió.

Redujo a cenizas los puentes morales que el ser humano intentaba construir a través de lo sagrado.

No solo envenenó al bando contrario. Como ha pisoteado todos los valores humanos y morales en nombre de la religión desde el pasado hasta hoy, la mayoría de las masas también recibió su parte de este veneno.

Cuando se habla de religión, ya no se trata de ser una buena persona, de no vulnerar los derechos de nadie, de no aceptar sobornos, de cuidar los bienes públicos como si fueran propios, de acercarse al prójimo con compasión; ahora solo se trata de rituales.

Esas fueron las razones por las que lo sagrado dio su vida. 

El crimen está ahí, a la vista, y los perpetradores no quieren que se retire. En el momento en que sea enterrado, un orden llegará a su fin y el sistema de explotación espiritual habrá cumplido su ciclo. 

La historia es testigo de ello, y también lo es el día de hoy del que somos testigos.