Un poco de Imperio Otomano, un poco de ummah, un poco de Fahreddin Pasha, ¡y una gran cantidad de Mehmetçik!

Se ha reunido la Alianza de Defensa de La Meca.

Turquía, Arabia Saudita y Pakistán han decidido implementar los compromisos de defensa conjunta frente a las amenazas de seguridad que enfrenta Arabia Saudita, y poner en marcha las medidas necesarias para desplegar rápidamente en territorio saudí las fuerzas y capacidades militares acordadas.

Es decir, vemos que el asunto ha trascendido el discurso de los tres países sobre que "hemos firmado un acuerdo de defensa común", pasando a la fase de puesta en marcha efectiva del mecanismo y la transferencia de capacidad militar.

Los detalles que nos interesan son, por ahora, vagos.

¿Cuántos Mehmetçik (soldados turcos)?

¿Qué unidades?

¿Qué sistemas de armas?

¿Qué misión?

¿Por cuánto tiempo?

¿En qué condiciones entrarán en combate?

No hay respuesta para esto todavía. Porque el gobierno no comparte casi ningún detalle sobre el asunto con la opinión pública.

No sabemos en absoluto cuánto concierne esto a los intereses supremos del país desde el punto de vista político, ni sobre qué base legal se asienta. Porque el texto que nos presentan como el "Acuerdo de La Meca" es solo una declaración de intenciones.

Es decir, no solo no es un tratado, ¡sino que no es ni un acuerdo integral, ni un memorando de entendimiento, ni un protocolo de cooperación!

Pero no se preocupen.

Lo que sigue es trabajo del departamento de relaciones públicas...

Porque con el gobierno del AKP, las justificaciones estratégicas ya no tienen casi ninguna importancia para explicar una decisión de política exterior.

El gobierno tampoco tiene la preocupación de generar consenso social desde una perspectiva racional, algo que ya hemos entendido bastante bien hasta ahora.

La fórmula para manipular a la gente de mi país está clara y siempre ha funcionado hasta ahora.

Un poco de Imperio Otomano...

Un poco de ummah...

Un poco de charla sobre mi abuelo Abdülhamit Han...

Un poco de retórica sobre las "tierras sagradas"...

Un poco de Fahreddin Pasha...

Y encima, una gran cantidad de Mehmetçik...

Cuando a esto le añaden las atracciones creadas con las posibilidades de la inteligencia artificial, resuelven el asunto de maravilla, y el resto ya no es muy importante.

Por ejemplo, una bandera turca cubriendo la Kaaba, un tanque Altay junto a un Mehmetçik haciendo guardia, o aviones Kaan o Bayraktar en el cielo, ¡y cosas así!

No olvidemos el Himno de los Jenízaros (Mehter Marşı)...

En cuanto escriben "Mehmetçik en tierras sagradas" de fondo, el trabajo está hecho. Después de eso, ¿quién se atreverá a cuestionar el envío de soldados turcos a Arabia Saudita? Vamos a ver, si los partidos de la oposición se atreven a criticar, no les faltarán acusaciones de ser traidores a la patria o enemigos del Islam...

¿Y qué pasa con el Artículo 92 de la Constitución?

Si la Constitución sigue vigente en Turquía, la autoridad fundamental para enviar tropas a países extranjeros corresponde a la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM).

Esto no tiene lado discutible, o no debería tenerlo.

Ese artículo dice: "En los casos considerados legítimos por el derecho internacional, y salvo en los casos requeridos por los tratados internacionales de los que Turquía es parte o por las normas de cortesía internacional, la autoridad para permitir el envío de las Fuerzas Armadas Turcas a países extranjeros o la presencia de fuerzas armadas extranjeras en Turquía corresponde a la Gran Asamblea Nacional de Turquía".

Por supuesto, alguien saldrá diciendo: "¿A quién le importa la Constitución?".

Ciertamente, así es...

Sabemos que el gobierno no se detiene ante la Constitución y que, cuando le conviene, resuelve los asuntos a su manera mediante un decreto presidencial. Pero esto no es como, por ejemplo, retirarse del Convenio de Estambul con una firma, ignorar las decisiones del Tribunal Constitucional o ignorar el principio de laicismo de la Constitución.

A dónde se envía al Mehmetçik, para qué se envía y en qué condiciones luchará no debería ser una decisión ordinaria que el gobierno tome por sí solo.

Sin embargo, ya hemos aprendido la fórmula que aplica el gobierno para este y otros asuntos similares:

Cuando tejen una historia alrededor de la decisión en lugar de discutir su dimensión política o legal, el problema desaparece.

Es simple, útil y su costo es casi nulo.

Por ejemplo, digamos la defensa de Medina por parte de los soldados otomanos bajo el mando de Fahreddin Pasha entre junio de 1916 y enero de 1919...

El Pasha no se rindió ni siquiera después del Armisticio de Mudros; la guarnición de Medina continuó su resistencia a pesar de la orden en contra del gobierno de Estambul, y finalmente se vio obligada a izar la bandera blanca el 10 de enero de 1919.

Si los soldados turcos van, no tengan duda de que lo primero que harán será poner en circulación rápidamente la defensa de Medina como si fuera un anuncio publicitario político.

Luego, ponen al Mehmetçik de hace cien años y al de hoy dentro de la misma historia; se olvidan de la seguridad de Arabia Saudita, de los cálculos regionales de los imperialistas y de los propios intereses de Turquía; ¡solo entusiasman a la gente de mi país a través de la literatura del "Mehmetçik"!

¡El Mehmetçik es ya la palabra más útil de la política!

¿Quién puede oponerse al Mehmetçik? ¿Quién puede decir "no" a la seguridad de las tierras sagradas?

La línea entre la propaganda del gobierno y la seguridad nacional se desdibuja gradualmente. Y si a esto le añaden la salsa del "liderazgo del mundo islámico", no hay nada mejor que eso.

¡Turquía es la esperanza de la ummah!

¡Turquía es el protector de la región!

¡Turquía es el líder del mundo islámico!

Por supuesto, todos los caminos conducen al "Reis" (el Jefe). No solo decir lo contrario, sino incluso pensarlo sería una pérdida de tiempo. Porque en el final de la historia debe haber necesariamente una epopeya de liderazgo y heroísmo.

Tomemos nota de que esto es absolutamente necesario para el "Reis" ante unas posibles elecciones anticipadas. Es decir, otra situación de matar varios pájaros de un tiro...

Siendo así, una vez que el gobierno se presenta a sí mismo como la continuación natural de la historia, ¡no queda ningún aspecto del asunto que discutir!

Sin embargo, el verdadero peligro está aquí.

Que la legitimidad de una decisión militar sea arrancada de las justificaciones de seguridad y producida a través de la sacralidad... Ninguno de los ejemplos de la historia reciente terminó con un final feliz.

¿Se preguntan si saben esto?

En resumen, el gobierno está obligado a decirle claramente a la gente de mi país, de una forma u otra:

¿Por qué vamos?

¿Por quién vamos?

¿Cuánto tiempo nos quedaremos?

¿Qué precio estamos dispuestos a pagar?

De acuerdo, las tierras sagradas son sagradas para la gente de mi país. No lo discutimos, pero la vida del Mehmetçik también es sagrada. Su sangre no puede ser utilizada para generar legitimidad para la política exterior del gobierno.

Aunque las cosas en Turquía ya funcionan así.

No es difícil adivinar los titulares del día siguiente o las burbujas en las redes sociales:

"Las tierras sagradas están de nuevo bajo la protección del Mehmetçik".

Al día siguiente:

"Turquía ha asumido el liderazgo del mundo islámico".

Luego:

"Mensaje histórico del Reis: Comienza una nueva era".

Al final, todos juntos escucharemos la misma historia.

¿Pero preguntará la gente de mi país: "¿Quién te dio la autoridad para que nuestros hijos derramen su sangre en los desiertos árabes?", terminemos nuestro artículo diciendo que eso es un misterio.