El principio de fundación y liberación de nuestro Estado: 'Las Seis Flechas': Nacionalismo

El nacionalismo turco comenzó a manifestarse con sus principios fundamentales mucho antes del nacimiento de los movimientos nacionalistas en Europa, especialmente durante la Guerra de los Balcanes. Cuando las tierras turcas fueron invadidas tras la Primera Guerra Mundial, el nacionalismo turco creó el espíritu de la gran defensa. La victoria y la revolución se basan precisamente en este fundamento.

El objetivo del nacionalismo turco es garantizar la unidad nacional eliminando el individualismo y el clasismo en Turquía. Al eliminar el individualismo, respeta la propiedad privada y la libertad en la medida en que no perjudique los intereses del Estado; al mismo tiempo, al eliminar las contradicciones agudas que ya existían en Turquía, no acepta un sistema sin clases que conduzca a la dominación de una sobre otra. El nacionalismo turco busca anteponer los intereses de la nación, superando a todos los individuos y clases.

Dado que la esencia de la revolución turca es nuestra estructura nacional, el nacionalismo debe considerarse la piedra angular entre las cualidades representadas por las 'Seis Flechas'.

El nacionalismo de Atatürk comienza con una confianza ilimitada, un respeto propio ilimitado y la fe en su nación. El nacionalismo es una cuestión de sentimiento y nace desde el interior; la ciencia y el método no tienen influencia en él. Es la fuente de la abnegación, la renuncia y el sacrificio. En el carácter, la esencia es completamente nacional. Es un asunto de sentimiento, corazón y alma. Aquí no hay medida de método, conocimiento, trabajo o pensamiento. Es una fuerza espiritual que enciende los corazones y, ante los intereses del Estado, uno da su vida sin pensarlo. Esto es cultural, espiritual y una lealtad al ideal. Su raíz está ligada a la fuerza vital de la historia material. El nacionalismo es un asunto de ideales por el que el ciudadano da su vida, ya que actúa dando saltos en los asuntos que benefician a la nación, tanto como es nacional.

Uno de los aspectos más importantes de Atatürk es el nacionalismo turco (que no segrega). Este principio trajo la innovación en su época. La revolución turca, con todas sus obras, se basa en este principio. En su tiempo, sabían que cualquier desviación mínima de esto significaba un retorno al atraso y la muerte.

El nacionalismo no debe verse solo como una ideología o un tipo de movimiento social. El nacionalismo es un tipo de cultura e identidad. El surgimiento de los Estados-nación y del nacionalismo coincide en el tiempo. En este sentido, se puede decir que el nacionalismo es la ideología del Estado-nación.

Uno de los principios que definen las cualidades de la República de Turquía, que constituye el último eslabón del eterno Estado turco, y que llamamos principios de Atatürk, es, quizás el más importante, el nacionalismo. El ámbito del nacionalismo de Atatürk es el Estado de la República de Turquía, cuyos límites fueron determinados por el Pacto Nacional (Misak-ı Milli). Atatürk quiso que la nación turca primero se conociera a sí misma y luego, conociendo a otras naciones del mundo, evaluara su propia identidad. Dijo que las naciones que no conocen su identidad nacional se convertirán en presa de otras naciones.

Atatürk, quien salvó a la nación turca de la esclavitud enemiga y fue un ejemplo para otras naciones del mundo que vivían bajo la esclavitud, también dio pasos importantes en el ámbito económico y social. Su prioridad fue primero salvar a la nación turca de la esclavitud y luego construir la economía nacional. Por lo tanto, el nacionalismo de Atatürk, y en consecuencia el nacionalismo del CHP, se basa por un lado en el nacionalismo económico y por otro en el nacionalismo del bienestar. Por eso, después de construir la independencia nacional, distribuyó los recursos subterráneos y superficiales de nuestro país a su nación.

El nacionalismo del bienestar es la distribución al pueblo, en un período de tiempo determinado, de todos los valores sociales, económicos y culturales producidos por la sociedad. El concepto de nacionalismo del bienestar expresa que los intereses nacionales deben ser prioritarios y que no se debe evitar el sacrificio para ello.

El nacionalismo económico es el entendimiento de promover el desarrollo económico manteniendo en primer plano la independencia económica de una nación, su capacidad para controlar sus propios recursos económicos y nuestros intereses nacionales. Esta visión no solo apunta al desarrollo económico, sino también a aumentar el poder social, cultural y político de una nación. La importancia del nacionalismo económico se manifiesta en muchas áreas como la soberanía nacional, la liberación de la dependencia externa, el aumento de la producción local y nacional, y el bienestar social.

El nacionalismo es caminar junto a otras naciones que siguen un camino similar al nuestro, en armonía y sin renunciar a nada de nuestro carácter nacional y nuestra identidad. La nación que resiste unida y en la guerra hace que el enemigo arrogante y agresivo se arrepienta de su orgullo y ataque. La nación turca está llena de un patriotismo tan elevado y un sentido del honor tan alto que no dejará en dificultades a las personas y organizaciones que trabajan por ella, por su futuro y su salvación. Por eso, nunca seremos amigos de aquellos que son enemigos de nuestra existencia nacional.

Nuestra fuente de inspiración y fuerza es la nación misma. Ninguna fuerza puede resistirse al espíritu nacional creado por los siglos y a una voluntad nacional fuerte y permanente.

Atatürk aceptó la independencia como el principio fundamental de una nación y se centró en la conciencia de ser una nación para organizar al pueblo. Dirigió la guerra siguiendo una política nacional en cada paso que dio y daría en cada etapa de la lucha. El nombre de la lucha es nacional, las fronteras fueron determinadas por el juramento nacional. La Asamblea establecida es nacional, el nombre dado a la prensa para hacer propaganda es nacional. La historia, el idioma, la economía y cada situación vivida en el ámbito social y cultural de la nación turca se han aplicado con conciencia nacional y, aunque la forma de interpretación coyuntural haya cambiado históricamente, no será diferente de ahora en adelante. Lo importante es la comprensión de la 'nacionalidad' temporal y mantenerla viva.

Prof. Dr. Duran BÜLBÜL