Cómo hacer magia cuántica durante Mercurio retrógrado

MERCURIO RETRÓGRADO MIENTRAS VIAJAMOS ATRÁS EN EL TIEMPO

¿Tiene el río del tiempo un antes, un después, un arriba, un abajo, un principio o un final? ¿O es acaso el tiempo un esfuerzo del ser humano, que ha alcanzado la inteligencia para relacionar la conciencia de su propia existencia con el universo en el que habita, por dar sentido a su limitada vida en la Tierra tomando como medida los movimientos de los cuerpos celestes? 

Lo aceptemos o lo neguemos, el ser humano no da sentido a su existencia a través de las cosas que existen por sí mismas, sino a través de las funciones que él mismo les asigna. Por lo tanto, la constante más importante para el ser humano, que carga con la preocupación de dar sentido a su propia línea temporal, son los movimientos de la bóveda celeste; se mide y se evalúa a sí mismo con el día y la noche, con los ciclos y las estaciones; con este conocimiento organiza su órbita cotidiana e incluso la de toda su vida.

Cuando dentro del tiempo, las historias se convierten en realidad,

y las realidades se transforman en cuentos en el giro de la bóveda celeste,

cuando la cúpula estrellada parece estar más cerca de los seres humanos,

En una de aquellas épocas en las que las luces de la tierra no eclipsaban a las estrellas.

Del presente al pasado del río Éufrates, era una noche de verano hace 6000 años... 

En una noche cálida, húmeda y pesada, donde incluso la luna llena se escondía al otro lado del mundo, las hojas de color verde esmeralda sudaban gotas como perlas por la humedad del calor del río, los pájaros callaban entre sueños, y los zorros, chacales y ardillas habían regresado a sus madrigueras para proteger a todas sus crías. Si le preguntabas al cuervo negro de pico moteado, este silencio no era en absoluto una buena señal.

Las aguas del río, los guijarros, los peces, la cúpula celeste negra, las estrellas; toda la naturaleza en su conjunto no era muy diferente a su estado actual. La única diferencia era el ser humano de aquella época que vivía entre la cúpula celeste estrellada y la faz de la tierra.

La tarde, pesada y húmeda, se había despedido de la luz del día, pero aún no había retirado sus manos de los cabellos de la cúpula azul, que lucían tonos melocotón, azul brumoso, blanco nube y rosa empolvado. La superficie del Éufrates se había oscurecido con la tristeza del sol que se marchaba, y los últimos destellos se habían escondido bajo las rocas de la superficie junto con los alevines.

Eran las horas en las que el río, como una sombra negra y rugiente, se volvía extraño con un escalofrío; las horas en las que la gente se retiraba y los peces se acercaban a la superficie del agua para alimentarse. Los ancianos de la zona contaban que el pez blanco del río se aparecía a los niños de corazón puro a estas horas. Quienquiera que viera a esta criatura sagrada, llamada la Madre Blanca, no debía dudar en pedir el deseo de su corazón. Sin embargo, pobre de aquel que intentara cazarla. La vida del pescador que capturara a la Madre Blanca se acortaría tanto que no volvería a ver el amanecer. 

Dos jóvenes, criados con estos cuentos, bajaron a la orilla del río para lanzar las redes y no perderse la hora de alimentación de los peces. Querían terminar su trabajo pronto y regresar a casa antes de que el cielo estuviera completamente oscuro. Ku-Aba, atando las cuerdas de la red con prisa, se quejó para sí mismo de que ni siquiera había luz de luna. Poco después, cuando el aire que se oscurecía rápidamente pasó por sus hombros con un escalofrío y le hizo temblar, le dijo a su hermano Zizi: "Rápido, rápido, ata eso también y vámonos a casa, no lances las redes que quedan". Zizi, con las manos inmóviles, se quedó paralizado mirando hacia el otro lado del río. De repente, saltó del susto y cayó sobre sus posaderas: "La Madre Blanca, el pez blanco... lo vi, era muy grande", dijo. El otro niño, también asustado por el mismo reflejo, retrocedió unos pasos; había demasiados peces blancos ondulando en la superficie del agua, aparecían y desaparecían, y su número aumentaba constantemente. Luego, un sonido mezclado con un susurro, "¡Pum!", estalló en toda la superficie del río; los alevines huyeron, las gotas que pesaban sobre las hojas verdes cayeron, y los pájaros dormidos se sobresaltaron y levantaron el vuelo. El sonido resonó en toda la oscuridad. Los dos niños comenzaron a correr, dejando atrás las redes restantes. El sonido comenzó a repetirse con acentos rítmicos una y otra vez, y solo entonces los niños se detuvieron y pensaron en mirar hacia los muros rojos del palacio de adobe a orillas del río. Lo que creían que eran peces eran en realidad los reflejos de panderetas blancas que caían sobre el agua; el primer sonido que escucharon fue el golpe fuerte y único de 60 panderetas con cascabeles elevándose hacia el cielo, el sonido potente de los platillos chocando contra los marcos de las panderetas en un solo impacto.

—¿Quién está tocando? —preguntó el más pequeño de los niños, tanto en estatura como en edad. —Corre sin mirar atrás —dijo el otro—, son los genios quienes tocan; que no te vean, corre sin mirar atrás. Los niños tenían razón; en el aire no había nadie sosteniendo los erbanes, que eran golpeados con todas sus fuerzas y se movían como si fueran lanzados hacia el cielo. Sin duda, estos eran los mismos genios que el oráculo real Ur-Nammu había logrado invitar al palacio.

Estos genios, hechos de humo negro y nacidos del fuego oscuro, posados sobre los muros rojos del palacio de adobe, eran los únicos seres capaces de proteger al recién nacido del aliento ardiente del demonio. Siempre y cuando los dioses no hubieran dictado otra orden. 

En esencia, 60 mujeres vestidas de negro y con velos oscuros, con el kohl negro en sus ojos y bordados oscuros en sus rostros, habían esperado a que la tarde se calmara y la noche se extendiera, alineándose como sombras negras sobre los altos muros del palacio de adobe rojo, comenzando a golpear sus erbanes con cascabeles con todas sus fuerzas y al mismo ritmo. 

Las contracciones de parto de la primera concubina del joven rey Shar-Kali-Sharri comenzaron a altas horas de la noche; 60 ancianas sabias habían llegado al palacio desde todas partes de los alrededores semanas antes, y cuando finalmente comenzaron los dolores de parto, comenzaron a tocar los ritmos del ritual en trance y con todas sus fuerzas para ocultar la voz de la niña de 15 años de los demonios y proteger al bebé real que probablemente nacería.

Los niños que huían con miedo no estaban del todo equivocados; se creía que los erbanes blancos no eran golpeados hacia las estrellas por manos humanas, sino por las manos de genios hechos de humo negro. En la percepción relativa del pueblo y en su comprensión formada por historias, los misteriosos genios del mundo invisible habían sido invitados al palacio de adobe a orillas del Éufrates por orden del oráculo del rey, Ur-Nammu. Los genios posados en los muros rojos suplicaban a Enlil, el dios de los cielos, que protegiera al rey recién nacido. A juzgar por los sonidos incesantes y cada vez más fuertes, la guerra entre los genios y los demonios era muy dura. Porque el rey tenía muchos enemigos, tanto entre los humanos como entre los demonios. 

Cuando las sombras ancianas vestidas de negro añadieron las palabras de sus propios alientos entre los golpes de los erbanes, no era posible que ningún ser humano, ni siquiera un hijo de demonio, no se estremeciera ante este sonido que resonaba en la noche oscura, chocando contra el río Éufrates, las montañas, los bosques y las cuevas.

En-lil lu-gir-ra šeg-gig-ga nigin

dumu ki-gar-ta šu-gar

ama-ni dingir-ne-eš ba-da-gen

nam-ti-la ša-ge gen En-lil

La noche sin luna se volvía cada vez más pesada; el cuerpo oscuro del río parecía haberse quedado estancado, como si no fluyera. Al mismo tiempo, el tintineo de las panderetas y las voces bifurcadas de las viejas sombras negras rompían el silencio de los alrededores, elevando cada vez más sus oraciones, que comenzaron como un murmullo para ahogar los gritos de la princesa Ninlil, de apenas 15 años, quien yacía en su cama bañada en sangre. 

¡Oh Enlil, Dios de los Cielos, expulsa las maldades!

permite que el bebé llegue a la tierra,

que los dioses ayuden también a su madre,

concédeles una larga vida, oh Enlil...

El joven rey Shar-Kali-Sharri había ordenado al comandante del palacio que mantuviera al ejército listo en la entrada, intentando tomar sus propias precauciones contra los demonios que querían robar a su hijo. El rey, inquieto y desesperado por el sonido interminable de las panderetas y las oraciones que se elevaban, esperaba noticias de las observaciones estelares del oráculo del palacio, Ur-Nammu.

Finalmente, poco antes del amanecer, el vidente observó que una estrella en el cielo se movía hacia atrás y no pudo ocultar su expresión sombría ante el rey. Con la ruptura de la oscuridad de la noche, los tambores callaron y el silencio se apoderó de los muros de adobe rojizo del palacio.

Ni el pobre niño ni su madre pudieron superar la difícil noche. El vidente tenía una prueba muy clara para evitar ser ejecutado; la estrella que debía traer buenas noticias se había movido hacia atrás, y la vida que debía llegar había sido retirada por los dioses. La culpa no era del vidente, ni de las parteras, ni de los genios, ni de las hadas; incluso el diablo estaba entre los inocentes de esta noche, porque el dios del cielo, Enlil, así lo había querido.

Este suceso se contó de boca en boca, se extendió de provincia en provincia, y mientras todo el firmamento giraba en la misma dirección, el evento causado por un planeta que retrocedía quedó grabado en la mente del pueblo como una señal de catástrofe...

Los traumas comunes que vivimos conforman nuestras historias, y nuestras historias forman nuestras narrativas, que se convierten en tradición y que moldeamos en torno a un miedo. Las narrativas traumáticas registradas con miedo se transmiten de generación en generación. Porque no olvidar nuestros miedos es lo que nos mantiene con vida.

Lo más peligroso es que los patrones de comportamiento que se convierten en tradiciones a través de moldes de miedo se registren como conocimiento en la mente colectiva de la sociedad. El retrógrado de Mercurio, quizás, se instaló en la cultura de nuestra geografía hace unos 6000 años con un trauma de este tipo.

ILUSIÓN DE PERCEPCIÓN ÓPTICA

Hace unos 6000 años, aún no era posible saber que este fenómeno, conocido como "movimiento retrógrado", era una ilusión puramente óptica.

No sabían que Mercurio completa su órbita alrededor del Sol en aproximadamente 88 días terrestres y que, por lo tanto, se mueve mucho más rápido que la Tierra, que completa su órbita en 365 días. Tampoco sabían que, visto desde la Tierra, debido a la diferencia en la velocidad orbital, Mercurio se percibe como si estuviera retrocediendo, es decir, que en realidad no va hacia atrás; que este fenómeno es simplemente una ilusión óptica que surge en la percepción del observador en la Tierra, dependiendo únicamente del movimiento de nuestro planeta.

6000 AÑOS REPASANDO INFORMACIÓN ERRÓNEA

¿Entonces qué sucede? ¿Qué ocurre para que individuos que han pasado por una educación moderna, de quienes partimos de la idea de que son personas sensatas, vuelvan a incluir en sus frases ecos de una narrativa de hace unos 6000 años, con términos como "retrógrado de Mercurio", "carta astral", "horóscopo cuántico" o "enviar energía al universo", frases que quedan completamente fuera del marco de la racionalidad? 

No quiero decir: "¿Cómo es posible que alguien diga 'efectos del retrógrado de Mercurio' como resultado de un bloqueo mental, cuando se puede acceder a la información correcta con solo presionar un par de teclas!"

Porque quienes se dejan llevar por esta moda no son solo tíos y tías mayores privados de educación y formación; entre estas personas hay académicos, escritores, graduados universitarios y muchos que se benefician de los frutos de la intelectualidad. Dado que el asunto ha llegado a este punto, no tiene sentido distanciarnos de la situación simplemente criticándola. El hecho es que no se ha observado que ningún problema diagnosticado se resuelva mediante críticas destructivas y métodos de insulto.

SESGOS COGNITIVOS 

Lo que sabemos es que la mayoría de las creencias o aceptaciones que las personas integran en sus vidas sin necesidad de una conexión lógica se basan en sesgos cognitivos, errores de percepción o necesidades emocionales. Cuando los errores de percepción y la adquisición de información errónea transmitidos a través de la cultura, las tradiciones y la familia se ven reforzados por los deseos no realizados, los conflictos y los traumas en el flujo de vida del individuo, estas creencias pueden convertirse en patrones de comportamiento que alejan por completo el mecanismo de toma de decisiones del individuo de la racionalidad.

Por supuesto, no es una situación inesperada que el individuo, al desarrollar una forma de pensar alejada de la racionalidad, tienda a desarrollar un método de confirmación sesgado para no entrar en contradicción consigo mismo. Esto es simplemente una especie de mecanismo de defensa interno que sigue a la irracionalidad. 

DINÁMICAS DE GRUPO

 Otro elemento que mantiene a las personas dentro de este tipo de sistemas de creencias irracionales son las dinámicas de grupo. A menudo, las necesidades de pertenencia de las personas y el hecho de sentirse seguras socializando dentro del grupo los convence de permanecer en él sin cuestionar estas formas de comportamiento erróneas. La alegoría de la caverna de Platón es un ejemplo único para este tema.

Sin embargo, este tipo de explicaciones no pueden ser, bajo ninguna circunstancia, una justificación para que las personas que saben escribir y tienen la capacidad de influir en la comunidad caigan en tal ignorancia. Porque la responsabilidad que sus acciones les imponen no se limita solo a sus propias vidas.

Al fin y al cabo, ningún escritor escribe sus textos por su cuenta para leerlos solo frente al espejo. Ningún productor de programas se viste, se prepara, se sienta frente al tocador y vive una locura personal diciendo "sí, queridos espectadores".

¿Acaso todo individuo que comparte sus escritos, programas, obras y acciones con la comunidad en la que vive dentro de una forma oficial no es responsable, con la sensibilidad de un funcionario, en la labor de arquitectura de la configuración de la sociedad?

Las piedras de ignorancia que este tipo de personas arrojan al lago de la razón aparecen en sus percepciones relativas mal programadas como agradables ondas románticas en la superficie del agua, mientras que las corrientes de fondo de la ignorancia validadas por esta acción pueden costarle la vida a un niño en una zona rural. Sustituir conceptos populares como los genios, la adivinación, el havas, el abjad o la brujería por falacias supuestamente modernizadas como los mapas astrales, el tarot cuántico, enviar energía al universo o las cartas del tarot no mejora la situación en absoluto.

La misma ola de comportamiento, en otro nivel, provoca entre las personas con educación media trastornos de conducta que impiden el funcionamiento saludable de las instituciones. ¿Cómo podemos esperar que un ingeniero que cree que puede enviar energía al universo supere los muros irracionales de su mente y cree un invento? Ni siquiera es posible imaginar a un trabajador de TI que crea en el efecto del retrógrado de Mercurio sobre los dispositivos electrónicos. 

Desafortunadamente, estas creencias no se quedan, como se suele pensar, solo como curiosidades que mantenemos en un rincón de nuestras vidas por diversión o para pasar el rato. Una pequeña puerta en nuestra mente que dejamos entreabierta a la irracionalidad afecta profundamente nuestros mecanismos de toma de decisiones, nuestra forma de gestionar la vida, nuestro trabajo, nuestra productividad y, lo más importante, nuestra manera de percibir la vida, tanto en nuestra esfera privada como en nuestros empleos.

Por lo tanto, la taza que das la vuelta al terminar un café agradable, las lecturas de tarot en las que otorgas a un desconocido el poder de interpretar y decidir sobre tu vida, o comportamientos que rechazan todos los principios de la razón, como pensar que realmente te afecta el movimiento de un planeta a miles de kilómetros de distancia, no son acciones tan inocentes como crees.

Las sociedades están formadas por individuos. Si los individuos se alejan de la racionalidad, son propensos a las supersticiones y están distanciados de la ciencia, la situación se traslada inevitablemente a la sociedad y, por ende, a las instituciones. En este caso, no debería sorprendernos un sistema judicial que no funciona, las graves deficiencias en el sistema educativo, el caos en la política o las crisis financieras. No podemos construir un sistema racional, científico, controlado, lógico y en desarrollo sobre cimientos erróneos y supersticiosos.