Estaba en Jaffa.
Allí realizaba sus prácticas, participaba en los entrenamientos de su unidad, formaba a los soldados, supervisaba los ejercicios de tiro y trabajaba para que fueran soldados bien preparados para su ejército.
No consideraba a unos soldados superiores a otros.
Cada soldado era igual. Eran hombres que habían dejado atrás su pueblo, su patria y el hogar materno, dispuestos a morir. Él se desvivía por cada uno de ellos.
Aquel a quien nos referimos, por supuesto, era Mustafa Kemal. Pero no todos los comandantes de compañía de su unidad eran iguales. Algunos comandantes de compañía consideraban a los soldados árabes superiores a los soldados turcos. Dado que el Mando del 5.º Ejército en Damasco se encontraba en la región árabe, los soldados que debían ser entrenados eran en su mayoría árabes. Sin embargo, los sargentos de tropa que impartían esta formación eran soldados turcos que habían dejado atrás la geografía de Anatolia.
En una ocasión, un viejo capitán de infantería llamó a su despacho a un sargento turco que trataba con dureza a los soldados árabes, quienes tenían dificultades para seguir las órdenes por no saber turco. Y comenzó a insultar al soldado. El sargento de tropa era un hombre de constitución robusta y gran envergadura. Mustafa Kemal también estaba allí. Estaba sentado en el despacho del capitán junto a Müfit. El capitán comenzó a insultar de una manera que hería el honor del soldado turco.
-“¿Cómo es posible” -dijo-, “que trates con dureza a estos niños que pertenecen a la noble raza árabe, descendientes de nuestro profeta?”
Con frases similares, la magnitud del insulto comenzó a aumentar. El capitán, mientras ensalzaba la raza árabe, insultaba y menospreciaba a su propia raza turca. Su voz se elevaba cada vez más. Mustafa Kemal observó la expresión en el rostro del sargento insultado; era sumamente respetuoso. Sin embargo, a medida que el capitán seguía insultando, el rostro del sargento también comenzó a endurecerse. Pero, al poco tiempo, las lágrimas brotaron de sus ojos y rodaron por sus mejillas. Al ver esta escena, Mustafa Kemal no pudo soportarlo más. “¡Capitán, silencio!”, gritó de repente. El capitán, sorprendido, se calló. Con voz baja, se limitó a decir:
-“¿Acaso he dicho algo malo?” Mustafa Kemal, irritado, puso punto final con estas palabras antes de abandonar el lugar:
-“Sí, has insultado muy gravemente. No tienes derecho a hacer eso. La nación árabe puede ser superior en muchos aspectos, pero es un hecho innegable que la nación turca, a la que perteneces tú, pertenezco yo, pertenece Müfit y pertenece el sargento, es también una nación grande y noble”.
Estas palabras fueron las últimas.
El capitán también se arrepintió de lo que había hecho. El soldado salió del despacho. Todos se marcharon con tristeza. Con el cierre de las puertas, el asunto también quedó cerrado. Sin embargo, este incidente se clavó en la mente de Mustafa Kemal como un clavo. Nunca perdonaría que se menospreciara a la propia raza para considerar superior a otra.
Ningún Estado que no se base en su propia raza podría mantenerse en pie.
Sin embargo, allí aprendió algo más. Un Estado, sin negar su propia raza, no podía considerar a ninguna otra raza como superior ni imponerla a la sociedad.
No debía imponerla.
Allí aprendió que ninguna identidad étnica es superior a otra y que el Estado no debe imponer ninguna.
Ese día, aprendió que el Estado que él mismo fundaría y que diseñaba en su mente debía otorgar una identidad superior a sus pueblos, y que, al aceptar esta identidad superior, los pueblos debían tener la libertad de expresar sus propias identidades subyacentes en todos los aspectos. Fue partiendo de este pensamiento que, aquel día, Mustafa Kemal no dijo: “Qué feliz aquel que es turco”. Dijo: “Qué feliz aquel que dice ser turco”.
Hoy en día, mientras elogiamos el arabismo y cosas similares en nombre del islamismo, los Estados que elogian a otras razas no pueden sobrevivir.
Por eso, “Qué feliz aquel que dice ser turco...”
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