Sin independencia no hay nacionalismo, ni tampoco revolucionarismo

El mes pasado celebramos nuestro Día de la República. El día 10 de este mes, como nación, conmemoramos al Gazi Mustafa Kemal Atatürk. Como cada año, millones de nuestros ciudadanos acudieron en masa al Anıtkabir para presentar sus respetos, su cariño y su anhelo por el gran líder. El entusiasmo por la República y el respeto hacia Atatürk confirmaron una vez más el punto que solemos enfatizar: a medida que los funcionarios del Estado ponen distancia con Atatürk, el gran líder es abrazado cada año con más fuerza por el seno de la nación.

En los últimos años, por supuesto, vemos que los insultos hacia Atatürk también están aumentando. Estos ataques no producen otro resultado que empequeñecer aún más a quienes los lanzan. Al Gazi Mustafa Kemal Atatürk no solo lo atacan los mercaderes de la religión y los oportunistas de la fe, sino también sus aliados, los separatistas étnicos, los divisionistas que quieren llevar a Turquía del feudalismo al federalismo, e incluso los supuestos izquierdistas. A estos los llamamos los izquierdistas de FETÖ. Sabemos que viven de la explotación del socialismo, que confunden el etnicismo con el marxismo, el sectarismo con el comunismo y el localismo con el socialismo. También vemos que muchos de ellos reciben fondos de Estados Unidos y de la Unión Europea. Observamos que están organizados en colegios de abogados, cámaras de médicos, sindicatos, la academia y los medios de comunicación. Los vemos urdir todo tipo de artimañas para conseguir un escaño parlamentario, ya sea a través del partido DEM o, si no es posible, del CHP.

Enfaticemos: si no hay un Estado independiente, si no hay un Estado soberano, tampoco hay democracia. En un país ocupado, con sus ejércitos desmantelados, reducido a una situación de semicolonia y en una sociedad que no ha podido superar el feudalismo, no existe una nación ni es posible llevar a cabo una lucha revolucionaria para las clases trabajadoras.

Señalemos que nadie se vuelve más revolucionario, más nacionalista o más musulmán ignorando, menospreciando o subestimando a Atatürk. Solo se convierte, única y exclusivamente, en un títere, un satélite, una extensión, un colaborador o un aparato del imperialismo.

El Gazi Mustafa Kemal Atatürk, al salvar la patria de la ocupación y fundar la República, no solo evitó que se construyeran iglesias en lugar de mezquitas y que el sonido de las campanas reemplazara al llamado a la oración, sino que también dejó a los nacionalistas y a los socialistas una patria y un Estado donde hacer política y luchar.

Recordemos que en 1919, el año en que comenzó la Guerra de Independencia, gran parte de nuestro país estaba bajo ocupación. Cuando se fundó la República de Turquía en 1923, solo habían pasado 23 días desde la liberación de Estambul. La ocupación duró 4 años, 10 meses y 23 días, y Estambul fue liberada el 6 de octubre.

La República, fundada luchando contra las grandes potencias y su fuerza delegada, Grecia, avanzó resolviendo muchos problemas. En política exterior, el problema más difícil experimentado con los británicos fue el asunto de Mosul. Cuando las negociaciones no dieron resultados, el asunto pasó a la Sociedad de Naciones, donde también se aceptó la opinión de los británicos. Las rebeliones, grandes y pequeñas, especialmente la Rebelión de Sheikh Said, causaron dolores de cabeza a Ankara. En aquel entonces, los italianos y los griegos navegaban con sus flotas por el Mediterráneo y el mar Egeo.

A pesar de todo esto, Turquía desempeñó un papel activo a escala regional, logró convertirse en un actor regional y fue aceptada en poco tiempo como un actor igualitario y respetable en el sistema de relaciones internacionales. El Pacto de los Balcanes (1934), el Pacto de Saadabad (1937), la Convención de Montreux sobre los Estrechos (1936) y la incorporación de Hatay a la patria (1939) son pruebas de este éxito. Por eso, la Turquía del Gazi Mustafa Kemal Atatürk en la década de 1930 era un Estado al que las grandes potencias de la época, como Inglaterra, Francia y Alemania, querían atraer y con el que deseaban desarrollar relaciones, y cuya amistad era muy valorada por Rusia.

Atatürk es conocido no solo por su realismo en política exterior, sino también por su postura centrada en la región y su antiimperialismo. Es un líder que sigue de cerca los desarrollos geopolíticos, el rumbo del mundo y la coyuntura; que observa el equilibrio de fuerzas y los cambios en estos equilibrios, y que otorga gran importancia a principios fundamentales de política exterior como el respeto a los asuntos internos y la reciprocidad.

El Gazi Mustafa Kemal Atatürk, tanto en la política interna como en la exterior, es un líder que no destruye ni rompe instituciones, sino que las crea y las construye. Así como el Parlamento y la República son las mayores pruebas de ello, también calificó al partido que fundó, es decir, el CHP, como la "organización política de la revolución".