La yugular del político

En nuestro derecho mercantil existe la expresión "comerciante prudente". Se espera que el comerciante sea prudente. En términos populares, se espera que el hombre de negocios "ate su burro a una estaca firme". Profundicemos en este asunto.

En un artículo que escribí con mi estimado profesor Hilmi Demir, abordamos este tema desde la perspectiva de la filosofía y, más específicamente, del pensamiento crítico. Véase: "El criterio de madurez de Mill: Pensamiento crítico y poder de juicio", Revista de la Facultad de Ciencias y Letras de la Universidad Maltepe de la República de Turquía, 2018. En este artículo, inspirándonos en la obra On Liberty de John Stuart Mill, analizamos el poder de discernimiento (la capacidad de llegar a un juicio con una mente crítica) como un criterio de madurez y, por tanto, como un prerrequisito para la libertad.

En los pueblos comerciantes de Oriente Medio, un criterio del poder de discernimiento era la habilidad para hacer negocios. Más específicamente, era la capacidad de actuar como un comerciante prudente, sin caer en el engaño o la usura. En la historia judía, un criterio de madurez era la capacidad del joven que, enfrentado a problemas morales, interpretaba los consejos del libro sagrado para pasar de la ley a la acción. Como pueden ver, la madurez estaba esencialmente vinculada a ser prudente, a tomar decisiones correctas y a dar los pasos adecuados.

En esencia, la prudencia de los ciudadanos del Estado moderno, o dicho de otro modo, del Estado de los Ciudadanos, es precisamente este poder de discernimiento. El ciudadano no debe dejarse engañar. Mientras protege sus derechos frente a quienes gobiernan y frente a los agresores, debe cumplir debidamente con sus deberes como medio para proteger esos mismos derechos.

Los líderes de los partidos políticos que aspiran a dirigir a los ciudadanos deben ser aún más prudentes. Deben poseer al menos tanta prudencia como un comerciante. Los candidatos a líderes deben evitar relaciones, hábitos y errores de pensamiento que obstaculicen su capacidad de toma de decisiones. Si se sienten abrumados por el estado de extrema precaución que esto conlleva, o si fracasan en evitar tales errores, no deberían aspirar al liderazgo.

Quien no puede controlar su ira, quien no puede gestionar sus emociones, quien no puede controlar lo que sale de su boca... Digámoslo en un lenguaje "local y nacional"... Quien no puede controlar sus manos, su lengua y sus impulsos no debería dar un paso al frente. ¿Ha sonado demasiado sectario? Expresemoslo en un lenguaje más secular... Un candidato a líder no debe dejar flancos abiertos ante su oponente.

Ahora que el laicismo brilla por su ausencia, hablemos con tranquilidad... Recordemos el versículo 16 de la Sura Qaf: "Hemos creado al hombre y sabemos lo que su alma le susurra; estamos más cerca de él que su propia vena yugular". Eso es... Se necesitan líderes que conozcan este versículo y, por lo tanto, que se conozcan a sí mismos. Si un candidato a líder conoce lo que su propia alma le susurra, no caerá en la negligencia, la imprudencia ni la traición. ¿Existe alguien así? No lo sé. Pero es nuestro derecho exigir a alguien así. Es más, por supuesto que puede no ser un ser humano perfecto, pero ¿no estaría mal que al menos hubiera avanzado un poco en ese camino? ¿No es lo más correcto, tanto moral como políticamente, intentar no desviarse del camino recto (Sirat-ı Müstakim)?

Especialmente en Turquía... cuando el poder, los rivales y quienes están a tu lado están casi tan cerca de ti como tu propia vena yugular...