Daga

La entrada de la palabra “daga” en la literatura política es muy antigua.

Desde que Julio César fue asesinado a puñaladas por Bruto en el año 44 a.C., la daga se convirtió en el símbolo de la traición. Bruto era muy cercano a César; era hijo de su amante. Por esta razón, las palabras “¿Tú también, Bruto?” se transformaron en el eslogan de la traición sufrida a manos de los más cercanos.

Aunque el tema principal de la historia es la traición, la relación entre la causa y el efecto de dicha traición a menudo ha permanecido fuera de la vista.

En la República romana, la causa de la rebelión fue la concentración gradual del poder del Senado en una sola mano, según la distribución de autoridad establecida por el derecho romano, y el hecho de que César se autoproclamara dictador vitalicio, convirtiéndose en el único Cónsul con autoridad.

La característica más destacada de César era que ocultaba sus ambiciones durante muchos años mientras avanzaba, y con su excesiva arrogancia, se transformó con el tiempo en una figura divina en el país. Sus estatuas ya eran transportadas junto a las de los dioses romanos, el mes de su nacimiento, julio, fue nombrado en su honor como “Julio”, y el día de su nacimiento fue declarado festivo oficial.

Un grupo de senadores que reaccionó ante esta situación y deseaba volver a los principios fundacionales de la República romana, actuó junto a Bruto en el año 44 a.C. y lo asesinó apuñalándolo en 23 lugares.

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En la política de Turquía, donde el victimismo es rentable, se es testigo frecuente del uso de los conceptos de traición y puñalada.

La polémica iniciada al reintroducir este eslogan desgastado en el Congreso del CHP no se limitó a aquel día. A pesar del éxito logrado por la nueva dirección en las elecciones locales, el ex presidente general del CHP insiste en mantenerlo en la agenda.

El ex presidente general no puede aceptar haber salido derrotado por los votos de los delegados en una competencia que es inherente a la naturaleza de la política.

Sin embargo, los últimos 13 años del CHP han sido escenario de muchas puñaladas. Los golpes más devastadores los recibieron la ideología fundacional del CHP y sus defensores, y se impuso en el partido una política sin identidad y sin principios.

El cuidado por no mencionar el nombre de Atatürk continuó durante años, y el período más brillante del CHP fue condenado llamándolo “el CHP de los años 30”.

Mientras los discursos religiosos se volvieron indispensables para la oposición principal, los ataques contra el laicismo fueron ignorados e incluso apoyados con declaraciones de que “no existe una amenaza contra el laicismo”.

Se dio un apoyo tácito al permanecer indiferente ante los ataques de la religión en la vida social para aplastar el derecho positivo y la Constitución, y para expandir su propia hegemonía.

La daga clavada en la identidad corporativa y las revoluciones del CHP hizo sangrar los corazones de todos los kemalistas, mientras que no se mostró una comprensión de gestión que se preocupara por las heridas abiertas.

Más allá de las derrotas consecutivas en las elecciones, la imprudencia mostrada en la selección de candidatos presidenciales y la imposición de un candidato de bajo perfil y con identidad islamista, sirvieron la Presidencia en bandeja a Recep Tayyip Erdoğan.

Con el fiasco de la Mesa de los Seis, el ex presidente general del CHP, que intentó mantener contentos y hacer todo tipo de concesiones a partidos sin potencial electoral, neo-otomanistas, vinculados a cofradías y ex miembros del AKP, ignoró los sufrimientos de su propia base y todos los resultados de las encuestas, condenando a Turquía a cuatro años más de oscuridad.

Más allá de ignorar la democracia interna del partido en la determinación de candidatos y preferir candidatos con perfil de YCHP (Nuevo CHP), se creó un modelo de gestión donde no tener raíces en el CHP era rentable, y se dio prioridad a elegir asesores de la Sede Central que no portaran la identidad del CHP.

Si se va a hablar de traición, la verdadera traicionada durante 13 años es la leal base del CHP.

Los miembros del CHP se sintieron indefensos, cansados, tristes y heridos durante el período de Kılıçdaroğlu.

¿Qué dijo Mevlana? “No hieras, serás herido desde donde heriste”.

Si el ex presidente general, en lugar de contar apasionadamente lo que sufrió, cómo calló y cuánto fue victimizado, hubiera podido hacer una autocrítica y revisar sus errores, en lugar de estar tan herido, habría tenido la oportunidad de sanar las heridas de daga que abrió, ganándose el corazón de aquellos a quienes hirió.

Cerremos el artículo con los versos de Yunus Emre:

Convive bien con las flores

No hieras a la miel, corazón

Por una pequeña fruta

No hieras a la rama, corazón

No te excedas cuando el Señor te dé

No te enfades cuando lo retire

No rompas el hogar que humea

No hieras a la ceniza, corazón