La historia de la mujer

Hoy es 8 de MARZO, Día Internacional de la Mujer…

Si en el siglo XXI, en este mundo cansado de 4.500 millones de años, todavía sentimos la necesidad de celebrar el "Día de la Mujer", es necesario contar la historia de la mujer.

En un planeta donde la civilización, el estado de derecho y las regulaciones dirigidas a la mujer no han podido resolver la discriminación, la humillación y donde el fenómeno de la "NATURALEZA" (FITRAT) no ha podido ser superado, es necesario emprender un viaje a través de la historia para encontrar la causa original de esta condena.

Comencemos contando cómo era la mujer en la antigüedad para aquellos que vinculan los orígenes de esta condena a la NATURALEZA.

La realidad revelada por los fenómenos mitológicos, los legados, las epopeyas y las limitadas inscripciones históricas demuestra que el desprecio hacia la mujer y el hecho de que pague con su vida no es una historia de destino relacionada con su creación.

La formación de las sociedades matriarcales coincide con los primeros periodos en los que los seres humanos comenzaron a vivir juntos.

En este periodo, se sabe que la mujer desempeñaba un papel político superior, poseía un poder mayor que el hombre en la vida pública y era la precursora de la sociedad.

Las pruebas de esto también aparecen claramente en los sistemas de creencias de aquella época.

Los hallazgos de las mitologías india y griega sobre el periodo matriarcal revelan el poder y la superioridad numérica de las Diosas Madre.

Vemos que las Diosas Madre estaban posicionadas de tal manera que representaban el poder femenino y masculino juntos. Por ejemplo, Artemisa; representa la fertilidad y la capacidad guerrera, Atenea; representa la sabiduría, la ciencia, el arte, la fertilidad y la capacidad guerrera juntas como Diosas Madre.

Es posible ver este sistema de creencias, en el que la mujer es santificada, también en la creencia del chamanismo de los antiguos turcos. En este sistema de creencias, que se extendió por una vasta geografía, el chamanismo no solo trajo consigo un sistema de creencias, sino también una filosofía de vida y aceptaciones que consideraban a la mujer como sagrada. El hecho de que los primeros chamanes fueran mujeres se debe a la aceptación de la superioridad biológica y espiritual de la mujer. Incluso el hecho de que los chamanes varones participaran en los rituales con vestimenta femenina se considera una prueba del poder de la mujer.

En los Estados turcos preislámicos (Göktürks, Uigures) no existe discriminación de género. Mientras que los chinos no daban nombres a las niñas y se dirigían a ellas con números, los indios las consideraban propiedad del padre y los árabes las enterraban vivas, los turcos no hacían distinción entre niños y niñas.

La mujer es considerada en una posición más alta que el hombre ante Dios, y no se la ve como un objeto sexual, sino como un ser extraordinariamente elevado.

La mujer tiene los mismos derechos que el hombre en cuanto a herencia, matrimonio y divorcio.

En el matrimonio, el padre no daba respuesta a la parte masculina sin obtener el consentimiento de su hija, y se aceptaba la monogamia como principio.

El Kan y la Jatun (reina) tenían voz y voto juntos en los asuntos de Estado y en los tratados.

Según la historia china, la Jatun actuaba en nombre del Kan, mediaba en disputas políticas, presidía tribunales y participaba en la guerra.

Así comenzó la historia de la mujer en la tierra.

Entonces, ¿qué pasó para que la mujer fuera bajada de los cielos y estrellada contra el suelo en periodos posteriores?

Los historiadores revelan que la primera gran transformación ocurrió con las Migraciones de los Pueblos (350-800). En este periodo, la aparición de la estructura social patriarcal se volvió inevitable.

Con la vida sedentaria, la aparición del derecho a la propiedad y la protección de la tierra, junto con las incursiones en nuevas geografías a través de las guerras, aumentaron la necesidad de la fuerza física del hombre. El papel social de la mujer retrocedió paso a paso.

A partir de entonces, las Diosas Madre de la mitología comenzaron a ceder su lugar a los Dioses masculinos, y las Diosas Madre se transformaron en deidades de la "tierra" y la "fertilidad".

La existencia de la mujer comenzó a ser mencionada gradualmente como "ayudante" y "sirvienta", y en la historia de la mujer, ella comenzó a descender de los cielos a la tierra.

Sin embargo, la mayor transformación comenzó con las RELIGIONES ABRAHÁMICAS.

LA HISTORIA DE EVA Y LA CONDENA DE LA MUJER

En el judaísmo y el cristianismo, la mujer fue identificada con Eva. Eva, la primera representante del linaje femenino, fue elegida como la causa de la expulsión de la humanidad del Paraíso. El hecho de que ella siguiera al Diablo fue llamado el pecado original. La mujer fue considerada una fuerza demoníaca.

De esta manera, no solo Eva, sino todas las mujeres fueron condenadas por un decreto divino.

En la creencia judía, el cuerpo de la mujer era objeto de impureza ritual porque no estaba circuncidado como el de los hombres. Además, al no ser considerada destinataria directa de los mandamientos de la Torá y las reglas religiosas, era "religiosamente deficiente" por ser humillada.

Por esta razón, fue eximida de gran parte del culto en el templo. Esta condena divina de la mujer se utilizó como justificación para su entrada bajo el dominio masculino.

El matrimonio se vinculó a un acuerdo entre el padre y el marido, y se consideró apropiado que las niñas se casaran a los 12 años para evitar que cayeran en malos pasos. La mujer fue privada del derecho a la herencia y al divorcio, y fue entregada a la propiedad de su padre cuando era soltera y de su marido cuando se casaba.

El hecho de que el nombre de la tribu fuera incluso "Hijos de Israel" es prueba de la invisibilización de la mujer.

Las tareas de la mujer se limitaron a dar a luz hijos, asegurar la continuación del linaje, la lealtad, proteger la moral de la sociedad y contribuir a la economía familiar.

En la creencia cristiana, la mujer era el símbolo del pecado original, al igual que en la Torá. Incluso la expresión de la Torá "te haré sufrir incluso al dar a luz" fue aceptada en el cristianismo. Así, se impuso un castigo a la mujer desde su nacimiento.

Jesús estaba en contra del divorcio y casarse con una mujer divorciada se consideraba adulterio. Se creía que la mujer fue creada para el hombre. Ni siquiera se veía bien que la mujer hablara en público. Se aceptó la mentalidad de que "la mejor mujer es la que sabe callar".

Los Padres de la Iglesia hicieron los comentarios más humillantes sobre la mujer. Enfatizaron frecuentemente que las mujeres debían avergonzarse por ser mujeres, que tenían una mente, un entendimiento y un alma inferiores, y que no podían gobernar a otros.

En la Edad Media, las mujeres fueron quemadas bajo la acusación de ser "brujas". Incluso después del movimiento de la Reforma, sus derechos fueron restringidos. Sin embargo, comenzaron a participar en la vida social en el siglo XIX.

La única mujer a la que el cristianismo otorgó un estatus diferente al de Eva y todas las mujeres, y a la que santificó, fue la Virgen María.

Vemos que el Islam también comparte la creencia común de las religiones abrahámicas sobre la mujer.

La prueba más concreta de que la mujer no es considerada igual a los hombres fue el versículo: "Los hombres son los protectores y proveedores de las mujeres, porque Alá ha hecho que unos superen a otros" (An-Nisa 34). La frase que aparece en el mismo versículo: "A aquellas cuyas rebeldías temáis, amonestadlas, confinadlas en sus lechos y golpeadlas", lamentablemente se convirtió en la justificación legítima de la violencia contra la mujer.

Además de regulaciones como que la parte de la herencia que recibe la mujer es la mitad de la del hombre, que el testimonio de dos mujeres equivale al de un hombre, la poligamia, las ventajas otorgadas al hombre en el divorcio, etc., al igual que en otras religiones, el hecho de que la mujer sea considerada religiosamente deficiente debido a que no puede rezar ni ayunar durante sus periodos menstruales debido a sus características biológicas, también se presentó como prueba de que la mujer no es igual al hombre.

Las religiones abrahámicas tuvieron un discurso común contra la mujer.

La definición de la mujer como un ser deficiente, sin mente, débil, propenso al pecado y con potencial para seguir al diablo en comparación con el hombre, y el énfasis en la superioridad masculina, se arraigaron en las sociedades como una aceptación cultural común.

Esta creencia afectó no solo a los hombres, sino también a las mujeres. Así, la mujer perdió su posición honorable de los primeros tiempos de la historia.

Los dogmas que las sociedades civilizadas se atrevieron a superar, la educación y los desarrollos en la división social del trabajo fueron efectivos en la aceptación de la comprensión de que la mujer es igual al hombre. La hegemonía de la Iglesia, rota con la Ilustración occidental, permitió a la mujer recuperar su poder y dignidad.

En nuestro país, los derechos que la Ilustración turca, iniciada con Mustafa Kemal Atatürk, proporcionó a la mujer antes que en muchos países occidentales, fueron interrumpidos con la interrupción de la Revolución de la Ilustración.

Proteger la puerta que la Revolución de la Mujer abrió para la mujer turca ha quedado mayoritariamente en manos de las mujeres en geografías dominadas por hombres.

Aunque se les otorgaron derechos iguales por ley, los movimientos de mujeres resistentes iniciados para superar la oscuridad creada por los dogmas y las aceptaciones culturales tienen dificultades para lograr resultados. La mujer, como en los versos de Nazım Hikmet;

"Aquella que muere como si nunca hubiera vivido, cuyo lugar en nuestra mesa viene después de nuestro buey" continúa siéndolo....

La mujer turca tiene dificultades para superar las aceptaciones dogmáticas apoyadas por organizaciones primitivas y fanáticas, la hegemonía de las sectas y la ignorancia diplomada, que se iniciaron con la transición a la vida multipartidista y se fortalecieron gradualmente.

El papel de las estructuras que legitiman la ruptura de la República con la Revolución de la Mujer y que ganan poder político es innegable en el hecho de que quienes consideran a la mujer como su propiedad y la sacrifican a una comprensión pervertida de la moral todavía mantienen su existencia.

Tan importante como las regulaciones legales y la concienciación de la mujer será reiniciar el CAMBIO DE MENTALIDAD SOCIAL con los valores republicanos.

La re-Ilustración es el único camino de salvación para la mujer.

En el 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer, con mis sentimientos de gratitud y agradecimiento al Gran Atatürk, quien se puso en camino para reescribir la "Historia de la Mujer"....