El juramento de crear una nueva constitución

Este año, el pasado 10 de noviembre, conmemoramos el 87º aniversario del fallecimiento de Atatürk con nostalgia y frustración. Si, a pesar de que el Estado que fundó ha superado su primer siglo y de que han pasado tantos años desde su muerte, sigue siendo llevado en los corazones, recordado y respetado, ¡dejen que cada quien lo conmemore como desee!

Tanto las bellezas como las fealdades cometidas son un reflejo de la calidad moral de quienes las realizan. ¡Que quien no tenga vergüenza exhiba la calidad de su tejido moral!

La "teoría de los vasos comunicantes", regla fundamental de la sociología, se experimenta en todos los ámbitos. En la política, en los medios, en la academia, etc., sin necesidad de enumerarlos todos, vemos que la regla sociológica funciona con una profundidad creciente, dejando de lado a las hijas de Atatürk, las jugadoras de voleibol y baloncesto, en el ámbito deportivo.

Hablando de deportes, ¿qué es este asunto de las apuestas? ¡La verdad es que no tiene sentido! Otro síntoma de colapso es que las bandas de mediana edad oscurezcan aún más las esperanzas que ya de por sí no existían. No creo que los asuntos de bandas, el tráfico de sustancias e incluso las apuestas puedan llevarse a cabo de manera inocente sin el conocimiento del centro. Esto no es una acusación, pero en caso de no ser seguido de cerca, aquellos que mantienen las cosas laxas serán considerados en el mismo saco que los delincuentes principales. Supongo que, según lo que dice el refrán "el pescado se pudre por la cabeza", a medida que la sociedad se desmorona, de las capas que saldrán a la superficie emanarán olores cada vez más penetrantes.

No sé si se puede prevenir tal medida colectiva. No lo sé, porque tanto la división horizontal de la sociedad a través de identidades sociales como la división vertical a través de poderes económicos aceleran la descomposición y el colapso social, lo que dificulta que la conciencia social, que se está atrofiando y fracturando, perciba las formaciones con toda su gravedad.

Esta situación crea una especie de ceguera consciente y facilita el trabajo de quienes desean maniobrar negativamente sobre la sociedad. El argumento es el siguiente: miren, las cosas no funcionan, la sociedad se está desmoronando, etc., por lo tanto, es necesario volver a encarrilar a la sociedad con una constitución y una estructura completamente nuevas. Una maniobra tan hábil facilita enormemente el trabajo de reflejar el fenómeno de una nueva constitución como si fuera la preferencia del pueblo, pero este camino daña las normas y la ética jurídica. ¡A quién le importa el derecho! ¿Acaso nuestro sistema jurídico no fue tomado de Occidente, aplicado por obligación y basado en raíces de la ética cristiana? ¿Puede haber una explicación de origen religioso para el comportamiento y la percepción ética?

Digamos que todo lo dicho no es realista ni válido. Entonces nos enfrentamos a un panorama aún más grave. Es decir, aunque el poder político que llevó el sistema hasta el sistema presidencialista tiene mucho mérito en este proceso, ¡no le quitemos su crédito! Sin embargo, entrar en estos asuntos con la intención de prestar juramento de cumplimiento de la Constitución y utilizar esta etapa como una fase para crear una nueva constitución según su preferencia, aunque pueda parecer astuto, es contrario a la razón, a la lógica e incluso a las normas jurídicas; además, tal comportamiento es una descortesía hacia el pueblo y una falta de respeto a sus votos. Sin embargo, mientras Oriente Medio es sacudido como lana cardada y los ojos están puestos sobre Turquía, uno no puede evitar pensar: ¿acaso el intento de crear una nueva constitución es un camino para alcanzar el objetivo mediante nuevas alianzas, lamiendo y tragando todos los juramentos anteriores de un solo golpe?

Entonces, si este es el caso, ¿quién domina en Oriente Medio para poder ser tan dominante en la toma y aplicación total de decisiones instantáneas en Turquía sin pasar por ningún filtro?

Tanto es así que, dejando de lado la crítica o el bloqueo de las decisiones y procesos políticos que se desarrollan a gran velocidad, existe una gran dificultad incluso para comprenderlos.

Por lo tanto, en cuanto a las conversaciones de paz, parece que no hay inconveniente en que Turquía se posicione para llegar a un acuerdo con dos estados iguales, no como si estuviera compensando sus errores pasados. Una sociedad puede disculparse naturalmente por los errores que ha cometido, y puede realizar las regulaciones necesarias para que los errores del pasado no se repitan con su propia razón y dentro de sí misma. Estos temas son asuntos de negociación interna y decisión interna. En otras palabras, es necesario realizar la autocrítica necesaria, eliminar los errores y hacer una nueva regulación y/o aplicación en consecuencia, pero a nivel estatal, estos no pueden ser objeto de negociación externa. Si los asuntos que deberían ser objeto de negociación interna se convierten en una especie de negociación externa a nivel estatal, se puede pensar que se están recibiendo consejos o siendo dirigidos por ciertos centros de influencia poderosos.

El método es muy importante al caminar hacia un objetivo. Si se va a hacer una nueva constitución, una estructura política que, después de gobernar el país durante más de veinte años, ha llevado al país a este estado con su economía, su estructura social e incluso considerando como delito las palabras de "paz" que hoy no se quitan de la boca, debería estar en la última fila, o incluso no estar en absoluto, en la creación de una nueva constitución. Sin embargo, el poder político, con concesiones y maniobras inverosímiles, está completando los pocos escaños que le faltan y arrastrando al país hacia la creación de una nueva "constitución a voluntad".

El método para crear una constitución completamente nueva es claro y evidente. Además, este método es de tal naturaleza que excluye todos los factores e influencias internas y externas que podrían surgir sobre la nueva constitución proyectada. El motor principal del método es formar una Asamblea Constituyente mediante votación popular o mediante el nombramiento de miembros por parte de las instituciones, y que esta se disuelva después de redactar la nueva constitución. Aunque la asamblea constituyente y sus miembros no trabajen en una burbuja absoluta y no estén exentos de factores internos y especialmente externos, la probabilidad de que sean más independientes y estén más cerca del pueblo que el equipo que aún mantiene el poder es mucho mayor. Sus juristas, especialmente los juristas cercanos al centro, tienen una tarea muy importante y apremiante frente a la sociedad en esta etapa tan crítica de la historia. La negligencia de este deber causará que los miembros del ámbito jurídico sean castigados ante la historia en primer grado.

Espero que los juristas encargados de proteger todos los derechos y la ley no eviten asumir tal deber histórico.