Recordarán lo ocurrido el 25 de marzo, en el 204.º aniversario del sangriento levantamiento de Grecia contra el Imperio Otomano.
En el desfile militar celebrado ante la presencia del Presidente, el Presidente del Parlamento y el Primer Ministro, los estudiantes de la Escuela de Infantería de Marina de Grecia lanzaron graves insultos contra Turquía y corearon consignas como “Chipre es griego”.
Los medios de comunicación de nuestro gobierno se pusieron manos a la obra de inmediato y publicaron declaraciones en boca de las “autoridades griegas” diciendo: “Es inaceptable. Se tomarán las medidas necesarias”... Anunciaron que se había iniciado una investigación sobre el incidente y que los responsables podrían ser destituidos... Basándose en fuentes de nuestro Ministerio de Asuntos Exteriores, se informó que “se solicitó una explicación a Grecia y que las autoridades turcas consideran al ministro de Defensa griego, Dendias, responsable del incidente”.
Pasaron los días; las autoridades griegas no hicieron ninguna declaración ni dieron ninguna explicación a Turquía.
Finalmente, 18 días después del incidente, nos enteramos a través de una noticia transmitida por la oficina de la Agencia Anadolu en Atenas que “se decidió imponer una pena de 20 días de prisión a algunos de los funcionarios considerados responsables de la situación, y penas diferentes, más leves, para otras personas identificadas como participantes en el incidente”.
Aunque no sepamos quiénes son los “funcionarios considerados responsables de la situación” ni cuáles son las otras “penas leves” impuestas, entendimos lo siguiente:
Que el precio por insultar a todo el Estado de la República de Turquía frente al protocolo estatal griego y por gritar ambiciones de Enosis en Chipre es, en total, una pena de 20 días de prisión.
Nuestras autoridades quedaron satisfechas, ya que nadie preguntó: “¿Qué clase de castigo es este?”.
Lo único que me pregunto es lo siguiente:
¿Acaso a quienes expulsaron de las Fuerzas Armadas Turcas (TSK) a nuestros 5 tenientes y tres comandantes bajo la acusación de “indisciplina” por cruzar sus espadas entre ellos después de una ceremonia oficial en la Academia Militar y decir “Somos los soldados de Mustafa Kemal”, también les gustaron estos castigos impuestos a los soldados griegos?
NO HAY TURCOS, HAY MUSULMANES
Otro incidente desde Grecia.
Como es sabido, allí no se permite el uso del nombre “turco” y, a pesar de las sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH), se cierran las asociaciones que utilizan la palabra “turco”.
El 14 de abril fue el 98.º aniversario de la Unión Turca de Xanthi en Tracia Occidental.
Desde la cuenta de redes sociales de nuestro Ministerio de Asuntos Exteriores se compartió lo siguiente:
“¡Feliz 98.º aniversario de la Unión Turca de Xanthi, la organización no gubernamental más antigua de la minoría turca de Tracia Occidental! Apoyamos sus justos esfuerzos y su lucha digna por utilizar su propio nombre, de conformidad con las sentencias del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.”
El mismo día, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Grecia respondió a esta declaración argumentando que “en el Tratado de Lausana se hace referencia clara y explícita a una minoría religiosa, no étnica, en Tracia” y defendió que “Grecia respeta las creencias religiosas y las características culturales de la minoría musulmana en Tracia”, además de afirmar que “trata por igual a todos los ciudadanos griegos pertenecientes a minorías”.
¡Miren cómo esa gente no deja pasar ni un resquicio y responde incluso a un mensaje de felicitación de dos líneas para mostrar su reacción, y miren nuestra situación!...
PISOTEAR LAUSANA Y LA CONSTITUCIÓN
Si preguntan “¿Qué pasa con nuestra situación?”;
El tema vuelve a ser el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en Estambul, una institución turca dependiente de la Gobernación de Fatih según Lausana. El Patriarca que lo encabeza también es ciudadano de la República de Turquía.
Según Lausana, aunque solo debería ocuparse de los asuntos religiosos de nuestros ciudadanos griegos en Estambul, Bozcaada y Gökçeada, vincula a todas las iglesias ortodoxas del mundo a sí mismo y, como en el ejemplo de Ucrania, se ocupa de asuntos políticos. En este contexto, y también en contra de Lausana, utiliza el título de “Ecuménico” y es tratado como un “jefe de Estado”. Mientras tanto, el Estado de la República de Turquía solo observa.
Pero también han surgido quienes no se quedan mirando. Hace dos años, tanto la Asociación de Estrategias Globales y Asuntos Marítimos Patria Azul (Mavi Vatan), fundada por el exjefe de Estado Mayor del Mando de las Fuerzas Navales, el contralmirante retirado Cihat Yaycı, como la abogada Tülay Bekar de Ankara, presentaron denuncias ante las Fiscalías Generales de la República contra el Patriarca Bartolomé.
Desafortunadamente, nadie abrió la carpeta de estas denuncias.
La abogada Tülay Bekar presentó recientemente una nueva denuncia recordando la anterior. Señalando que, a pesar de la decisión del Tribunal de Casación, el Patriarca Bartolomé insiste en su pretensión de “Ecumenicidad” y que ahora ha comenzado a llamar a Estambul “Constantinopla”, la abogada Bekar solicitó que se abra un juicio público por los delitos de “atentar contra la unidad y la integridad territorial del Estado de la República de Turquía”.
INCLUSO PUSO LA VERSIÓN EN INGLÉS PARA QUE ENTENDIÉRAMOS
¿Cómo continuaron los despliegues de “Ecumenicidad y Constantinopla”?
Ya lo escribimos antes; en su declaración de Navidad de 2024, el Patriarca Bartolomé utilizó por primera vez el título: “Hellenic Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch”; es decir, “Arzobispo Helénico de Constantinopla-Nueva Roma y Patriarca Ecuménico”.
Como es sabido, en estos días se celebra la Pascua de los cristianos.
Bartolomé publicó su mensaje de Pascua precisamente el 14 de abril, aniversario de la fundación de la Unión Turca de Xanthi, que provocó la reacción de Grecia que mencionamos anteriormente.
Y en ese mensaje volvió a utilizar el título de “Arzobispo de Constantinopla-Nueva Roma y Patriarca Ecuménico”.
Quizás para que lo entendiéramos, en el sitio web del Patriarcado se publicó ese mensaje no solo en griego, sino también en inglés.
Mi petición no es solo para el gobierno, sino también para la oposición:
Está bien, entendimos lo de “Constantinopla”, pero ¿cuál es el significado de esta “Nueva Roma”? Si hay alguien que lo sabe y le importa, ¿podría explicárselo a nuestra nación?
Müyesser YILDIZ
20 de abril de 2025
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