Trilla...

Estamos charlando con Erkan Ölmez en una hermosa tarde de primavera frente al Zeynebim Kafe Bar Restoran en Göcek. Ya saben, a veces nos dejamos llevar por el pasado, y eso fue lo que hicimos. Me vino a la mente una frase: "Los jóvenes hablan del día a día o del futuro, mientras que los mayores hablan del pasado y de política". Supongo que lo nuestro no es por la vejez, sino por la nostalgia del pasado... 

La conversación giró hacia la vida nómada (yörük). Erkan dijo: "Mi madre es de Denizli, mi padre es de los nómadas de Muğla. En realidad, del pueblo de Köprübaşı, en el distrito de Kale. Es el primer pueblo a la derecha justo después de cruzar el puente sobre el río Esençay, que marca la frontera entre Muğla y Denizli. Mi abuelo era Adil Hoca. Fue uno de los notables de la región en los primeros años de la República. Era maestro y hafiz (recitador del Corán). Fue el responsable regional de las Fuerzas Nacionales (Kuvayi Milliye). Tenía 92 años y yo era un niño. Cuando trillábamos la cosecha con bueyes, me sentaba sobre una tabla llamada 'düven' (trilla). Se me llenaban los ojos y la cara de paja..." Al oír esto, intervine: "No es 'söven', es 'düven', en algunos lugares también lo llaman 'düğen'. Es una tabla similar a un trineo, con piedras de sílex afiladas incrustadas en la parte inferior, que se utiliza en la era para separar los granos de cereal de la paja. Se parece a una tabla de snowboard. Se le engancha un caballo, un burro o un buey delante y a dar vueltas sin parar. Giraba hasta que los granos de trigo se separaban de la espiga. Mi abuelo, Osman Demir, también me subía a la trilla en Taşbaşı, Göcek, y dábamos vueltas durante minutos", expliqué. 

A medida que la tecnología ha llegado a los pueblos, ahora solo vemos la trilla en los museos de cultura nómada. ¿Solo la trilla? Cuántas cosas han quedado en el pasado. La 'imece' (trabajo comunitario), un poderoso símbolo social de solidaridad que tuvo una gran función en la liberación y fundación de nuestro país, es una de ellas.

La palabra 'imece' también se usa poco hoy en día. En mi infancia, e incluso en mi juventud, existía una fuerte 'imece' en el campo, en la era y en la construcción de caminos; había ayuda mutua y solidaridad. Los hombres y mujeres productivos del pueblo trabajaban juntos en solidaridad, un día en el tabaco, otro en la era y, a veces, en la construcción de caminos. La 'imece' es el nombre de una fuerte solidaridad en la tristeza, en la cosecha, en las bodas, en fin, en la vida cotidiana. Esas 'imeces' tradicionales han empezado a quedar en el pasado. La tecnología y el capitalismo han debilitado estos hermosos sentimientos y formas de compartir. 

Con las condiciones económicas actuales, en días en que el diésel y el combustible están por las nubes, ¿cómo va a usar el agricultor su tractor o su cosechadora en una 'imece'? La agricultura se ha convertido en un oficio difícil. ¿Qué dice el gobierno? "Importamos carne de Uganda o Tanzania. Y listo. Que el campesino, el productor, haga lo que pueda", dicen. Pregunto: ¿No son estas declaraciones una clara confesión de que han acabado con la agricultura y la ganadería turcas? ¡Este es el punto al que hemos llegado en 23 años! La rueda gira, y algún día se hará justicia.  

Queridos lectores, terminemos nuestro artículo con la letra de una hermosa canción popular...

El caballo alazán ha tomado el freno, ¿acaso resistirá el camino?

Mi amada duerme y despierta de su sueño

Mi Döndü se ha hecho novia y se marcha

¡Ay Dios mío, puede el alma soportar esto?

Ojalá fuera la piedra de la trilla en tu era

Ojalá fuera la piedra del anillo en tu dedo

Ojalá fuera tu pareja en este mundo mentiroso

No hay juicio en el más allá para mi Döndü, mi león

Si me permiten, tengo un anuncio. Me gustaría compartirlo.

"Los de Bodrum cosechan el grano temprano". Los nómadas de Bodrum también salen temprano este año. El 5º Festival Nómada de Bodrum de las Tribus Nómadas de Bodrum se celebra el domingo 11 de mayo en los barrios de Yalıkavak y Geriş en Bodrum. Vengan ustedes también y únanse a la migración nómada...

Prof. Dr. Nurettin DEMİR