¿Qué protegía el mariscal conservador de nuestra República?

El significado del retrato de Fevzi Paşa en las cafeterías de pueblos y ciudades

Un detalle importante que ha quedado en mi mente de mis recuerdos de infancia tiene que ver con Fevzi Paşa. En las cafeterías de pueblos y ciudades se encuentra un retrato del “Mariscal Çakmak”. Un retrato del Gazi Paşa también lo acompaña, aunque no siempre. Pero nunca verá una foto de İsmet Paşa. Supongo que esta costumbre proviene de los años del Partido Demócrata.

El Mariscal Çakmak es un símbolo en el que coinciden todos los colores de la derecha turca, que se unió sobre la base de la oposición a İsmet Paşa. Según estos círculos, existe un testamento destruido de Atatürk, en el sentido de: “haced a Fevzi Paşa presidente después de mí”. Otra historia cuenta que fue él quien salvó al coronel İsmet Bey de la ira de Enver Paşa en el frente de Palestina. Según la historia, Enver Paşa, enfurecido con el coronel İsmet Bey, quiso fusilarlo. Fevzi Paşa lo salvó. Estoy seguro de que historias similares a esta todavía se siguen alimentando en las cafeterías de Anatolia.

¿BAJO QUÉ CONDICIONES SE UNIÓ FEVZI PAŞA A LOS NACIONALISTAS?

Fevzi Paşa estaba por delante de Atatürk en términos de ingreso a la Academia Militar, edad y carrera. Cuando nuestro mariscal se graduó de la clase de Estado Mayor con el rango de capitán de estado mayor en 1898, Atatürk todavía era un estudiante en la escuela militar de Manastır. Aunque hubo coincidencias en sus funciones en los frentes de Çanakkale y Palestina, no tuvieron una relación cercana.

Por otro lado, considerando su conservadurismo, tenía un carácter opuesto al del Gazi. Fevzi Paşa era un general otomano con habilidades para trabajar eficazmente dentro del statu quo. Era trabajador. Patriota. Leal a su Estado. Era alguien a quien no le gustaba correr riesgos y buscaba soluciones dentro del sistema. İnönü también se parece a Fevzi Paşa en su incapacidad para asumir riesgos en los umbrales de decisión. Sin embargo, el gran Atatürk era un revolucionario total con los movimientos que realizó.

Por esta razón, no comprendió la gravedad de la situación hasta que el Ministro de Guerra entró en la oficina de la “bayoneta británica” y miró con sospecha a las Fuerzas Nacionales (Kuvayı Milliye). Con estos mismos pensamientos, participó en las “delegaciones de asesoramiento” enviadas a Anatolia para calmar la resistencia nacional. En diciembre de 1919, en Sivas, quiso arrestar al presidente del Comité Representativo y llevarlo a Estambul. Fevzi Paşa es confundido con los generales Ahmet Fevzi y Ali Fevzi, quienes participaron en estas misiones. Nuestro mariscal es Kavaklı Mustafa Fevzi. Incluso las dudas y vacilaciones de Fevzi Paşa invalidan la opinión sostenida por un escritor mediático de que la guerra de liberación nacional fue producto de una “mente de Estado” organizada en Estambul.

EL MINISTRO DE GUERRA DEL GOBIERNO DE ESTAMBUL SE CONVIERTE EN DIPUTADO Y MINISTRO EN ANKARA

Cuando Fevzi Paşa llegó a Ankara el 27 de abril de 1920, la Gran Asamblea Nacional de Turquía (TBMM) ya se había inaugurado y se habían sentado las bases de la convención. En esa fecha, no era ni miembro del parlamento otomano ni un diputado recién elegido de acuerdo con la circular del Comité Representativo. En condiciones normales, no podría haber sido miembro de la TBMM. Podría haber servido en el ejército de la TBMM, cuya existencia aún ni siquiera se podía mencionar.

La adhesión del Ministro de Guerra del Gobierno de Estambul a Ankara fue una gran transferencia para los nacionalistas. Por esta razón, lo hicieron diputado por Kozan de manera indirecta. Al igual que Estambul, Esmirna y Edirne, el distrito de Kozan también estaba bajo ocupación. Con la fórmula de Memalik-i meşgule (territorios del país bajo ocupación), Karabekir, İnönü y Cafer Tayyar fueron elegidos diputados por Edirne. Se utilizó el mismo método para Fevzi Paşa. Su credencial fue creada de esta manera. Es su elección como diputado por Kozan lo que le permitió ser nombrado ministro de defensa nacional tan pronto como llegó a Ankara y, posteriormente, jefe del Estado Mayor y presidente del consejo de ministros ejecutivos. La misma fórmula se utilizaría para Fethi Bey (Okyar) a su regreso del exilio en Malta. Posteriormente, Fethi Bey sería nombrado ministro del interior y, con este título, realizaría contactos en París y Londres.

En la Gran Ofensiva, el sur del frente estaba custodiado por el I Ejército bajo el mando de Sakallı Nurettin Paşa, y el norte por el II Ejército de Yakup Şevki Paşa. İsmet Paşa era el comandante del frente y Fevzi Paşa el jefe del Estado Mayor. Por encima de todos ellos estaba el presidente de la TBMM y comandante en jefe, Gazi Mustafa Kemal Paşa. Esta es la razón por la que él estaba a su lado en el vehículo que llevó al comandante en jefe de Belkahve a Esmirna después de la Gran Victoria.

LA CUESTIÓN DE LA LEALTAD AL GAZI PAŞA

No se puede hablar de la lealtad a Atatürk de muchas figuras dentro del personal de la lucha nacional. Se puede hablar de la aceptación de su liderazgo, por un tiempo.

Para Cebesoy, Orbay, Bele y Karabekir, Mustafa Kemal fue aceptado como prima inter pares (primero entre iguales). Generales como Sakallı Nurettin y Ali İhsan Sabis, por otro lado, estaban en contra tanto de su persona como de su mando. Políticamente, nunca estuvieron a su lado.

La élite militar de la lucha nacional fue elegida en su gran mayoría para el segundo parlamento, de la cuota de candidatos del Gazi Paşa. La gran victoria y la Conferencia de Lausana habían congelado las disputas por un tiempo. Fevzi Paşa también fue elegido diputado por Estambul de la lista del Gazi. Llevó los títulos de militar y diputado juntos hasta la ley número 385. Las leyes revolucionarias del 3-4 de marzo de 1924 transformaron su posición dentro del gobierno en la de jefe de estado mayor dependiente de la presidencia. Para Fevzi Paşa, esto significaba ser el comandante del ejército de la república hasta que fue jubilado por límite de edad en 1944.

LA CONCEPCIÓN DEL MARISCAL SOBRE EL SERVICIO MILITAR Y LA SEGURIDAD NACIONAL

Es posible decir que la concepción de Fevzi Paşa durante sus 20 años como Jefe del Estado Mayor era la de un ejército apolítico bajo las órdenes de Atatürk. La razón principal de esto es la preferencia de que los miembros del ejército se mantengan fuera del ámbito político, algo que se ha intentado implementar desde Mahmut Şevket Paşa. Experiencias como la caída de los oficiales en la distinción entre unionistas y liberales durante las guerras de los Balcanes, y el intento del movimiento Halaskar Zabitan de derrocar al gobierno, convencieron a Fevzi Paşa de que la burocracia militar debía mantenerse completamente fuera de la política. Esta es también la razón de su tardía adhesión al movimiento de Anatolia. Había percibido la Defensa de los Derechos (Müdafaa-ı Hukuk) como una política unionista.

A pesar de las duras condiciones del armisticio, creía que si se iba a encontrar una solución, esto sería posible a través del gobierno existente. Veía las iniciativas más allá de esto como revolucionarismo y a Mustafa Kemal Paşa como un general ambicioso.

Por estas razones, Fevzi Paşa prohibió a los oficiales seguir literatura fuera de la profesión militar e incluso leer periódicos diarios después de su formación en la Academia Militar. Probablemente veía tales cosas como el Joven Turquismo.

El prestigio del ejército republicano provenía de nuestra guerra de liberación nacional y de la gran victoria. La concepción de seguridad nacional del Mariscal también llevaba rastros del siglo XIX. Por ejemplo, pensaba que la Italia fascista tenía la ambición de ocupar Anatolia desembarcando en nuestras costas mediterráneas. Por esta razón, se oponía al fortalecimiento de la conexión de las provincias en la línea Antalya-Mersin con Anatolia Central mediante nuevas carreteras. Según el Mariscal, los Montes Tauro no debían ser cruzados fácilmente. Haşim İşçan, el primer alcalde electo de Estambul que fue gobernador en Mersin durante un tiempo, cuenta en sus memorias cómo Fevzi Paşa se oponía a las nuevas carreteras.

Asimismo, pensando que los rusos podrían atacar desde las costas del Mar Negro, hizo construir las fábricas de hierro y acero en Ereğli y la industria armamentística en Kırıkkale. Según Fevzi Paşa, las inversiones más vitales para la defensa debían estar en Anatolia Central. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, comenzó a construir la Línea Çakmak en Tracia, pero la línea no pudo terminarse debido a la falta de recursos.

FEVZİ PAŞA EN EL PERIODO DE PARTIDO ÚNICO: SU ACTITUD ANTE LAS REVOLUCIONES Y LOS LEVANTAMIENTOS KURDOS

Fevzi Paşa no estableció ninguna cercanía con los pachás que lideraron el movimiento Progresista. Sin embargo, sus puntos de vista coincidían en gran medida. Tomó una posición “detrás del Gazi Paşa” al frente del ejército republicano. Vemos al mariscal en las fotos del régimen de partido único junto a Atatürk (presidente), İnönü (primer ministro) y Kazım Özalp (presidente de la TBMM).

Según el relato de Falih Rıfkı, cuando Atatürk se proponía realizar un movimiento revolucionario, primero convencía al Presidente de Asuntos Religiosos, Börekçizade Rıfat Efendi. Luego decía: vamos a ver a Fevzi Paşa. No creo que pudiera haber una negociación seria en estas visitas. El significado de estas visitas, en mi opinión, no es obtener aprobación, sino “ganarse el corazón”. La aprobación aparente puede haber ocurrido durante la eliminación de la cláusula de la religión del Estado en la constitución en 1928 y la inclusión del laicismo en la constitución en 1937. Creo que esto se manifestó más como una forma de hacer aprobar la decisión/convencer, en lugar de obtener una aprobación.

La revolución republicana era un proyecto de Estado-nación. La política otomana de dejar libres a los señores feudales regionales en sus áreas de soberanía, que continuó desde Yavuz Selim hasta Abdülhamit, no podía mantenerse. El comandante del ejército republicano que reprimió todos los movimientos de levantamiento armado desde Şeyh Sait (1925) hasta Seyit Rıza (1937) es Fevzi Çakmak.

La carrera militar temprana de Fevzi Paşa había transcurrido en gran medida en tierras balcánicas. Había comandado a diferentes niveles las tareas de represión de los movimientos separatistas en Albania, Macedonia y Bulgaria durante casi 10 años.

En ese sentido, no es posible que Fevzi Paşa tuviera pensamientos alternativos a las políticas gubernamentales frente a los movimientos feudales-separatistas. Desde los siglos clásicos otomanos hasta la república, las élites gobernantes (la élite burocrática) han actuado con el reflejo de proteger al Estado. No hay duda de que Fevzi Paşa pensaba de la misma manera.

EL FERVIENTE ANTICOMUNISMO DE FEVZI PAŞA

Nuestras relaciones con los soviéticos fueron extraordinariamente buenas hasta el pacto de no agresión turco-alemán de 1941. La larga embajada de Suritz en Ankara es prueba de ello. El hecho de que los rusos vinieran con una gran delegación a las celebraciones del décimo aniversario, la realización del documental “El corazón de Turquía, Ankara”, que aún conserva su valor hoy en día, y las contribuciones que hicieron al establecimiento de nuestras primeras instalaciones de industria pesada son ejemplos de cooperación sincera. Algunos marxistas que se formaron en el KUTV de Moscú, como Şevket Süreyya Aydemir, Cevat Emre e İsmail Hüsrev Tökin, entraron al servicio del Estado kemalista en la década de 1930. Intentaron aportar una interpretación de izquierda al kemalismo con sus conocimientos. Incluso se puede decir que la revista Kadro recibió un interés cálido al principio. Mientras el marxismo permaneció a nivel académico e intelectual, no representaba un inconveniente para el kemalismo. El TKP, afiliado a la Komintern, era un partido que los soviéticos no consideraban importante, a pesar de que mantuvo su existencia durante el periodo de partido único.

LOS JUICIOS DE LA ACADEMIA MILITAR Y LA MARINA A FINALES DE LOS AÑOS 30

Fevzi Paşa era religioso, conservador y un ferviente anticomunista. Tenía la ilusión de que las ideas comunistas podían infiltrarse en el ejército. Sin embargo, creo que a finales de los años 30, el número de comunistas que el Estado ya conocía y que la inteligencia seguía no superaba unos pocos cientos. El ascenso de Nazım Hikmet en la vida intelectual y artística, que comenzó con “Destruimos los ídolos”, fue recibido con interés por las generaciones jóvenes, y sus poemas, escritos e incluso los poemas que leía en discos comenzaron a llamar la atención. Esto incluía a los estudiantes de la Academia Militar. Era inevitable que cualquier publicación que contuviera el tema de la clase en el ejército, encabezado por Fevzi Paşa, fuera seguida violentamente.

Como resultado, se abrieron los juicios de la Academia Militar y la Marina (1938), que pasaron a la historia de nuestro sistema judicial como una mancha negra. Según la acusación, un grupo que incluía a Nazım Hikmet, su círculo cercano y algunos estudiantes militares había incitado al ejército a derrocar al gobierno. Así, cuando la aventura judicial de Nazım, que comenzó en Ankara, terminó con las decisiones tomadas en la cubierta del barco Erkin, nuestro poeta fue condenado a un total de 38 años. Algunos de los otros nombres condenados en estos juicios son: Kerim Korcan, Kemal Tahir, Hikmet Kıvılcımlı, A.Kadir.

Las duras sentencias impuestas a los comunistas turcos fueron dictadas con la participación del Ministro de Defensa Kazım Özalp, el Jefe del Estado Mayor Fevzi Paşa y el Ministro del Interior Şükrü Kaya, con la intención de no dejar comunistas en libertad. Recomiendo consultar los artículos de Falih Rıfkı publicados por entregas en el periódico Dünya en 1965 sobre este tema.

La carta que Nazım escribió desde el barco Erkin dirigida a Atatürk, que yacía enfermo en Dolmabahçe, y que terminaba con “Juro por la revolución turca y por tu cabeza que soy inocente”, no le fue entregada. La carta había sido enviada por correo por un juez militar que creía en su inocencia. Esta persona es Haluk Sehsuvaroğlu, quien dejó las Fuerzas Navales después de que Nazım Hikmet fuera condenado por el cargo de “incitar al ejército a la rebelión”.

Nazım, Kemal Tahir y Kıvılcımlı sufrieron hasta 1950. Los intentos de revisión del juicio y de amnistía chocaron con el obstáculo de Fevzi Paşa, a pesar de Ali Fuat Cebesoy, el tío abuelo de Nazım. En los juicios, no se pudo establecer ningún vínculo causal más que los poemas de Nazım en los casilleros de los estudiantes de la Academia Militar y la Marina. Y eso tampoco tenía valor legal.

En cuanto a la situación de İsmet Paşa, Atatürk estaba gravemente enfermo cuando Nazım y sus amigos fueron condenados. Desde septiembre de 1937, el primer ministro era Bayar, no İnönü. İnönü era un ex primer ministro solitario y ansioso en ese momento. Creo que İnönü conoció a Nazım después de que le entregaran la Epopeya de las Fuerzas Nacionales (Kuvayı Milliye Destanı), que terminó en la prisión de Bursa en 1941. Además, no quería enfrentarse a Fevzi Paşa por una condena definitiva en apelación. No creo que hubiera ningún político que pudiera cambiar la decisión de Fevzi Paşa de “no dejar comunistas en libertad” mientras continuaba la Segunda Guerra Mundial. Esto incluye al presidente İnönü. Se dice que también recibió con ira las mediaciones de amnistía poniendo a la hija del Mariscal de por medio.

LA POSICIÓN DE FEVZI PAŞA EN EL EJÉRCITO, SU JUBILACIÓN Y SU ENTRADA EN LA POLÍTICA

De las memorias y otras publicaciones, se entiende que la jefatura del estado mayor de Fevzi Paşa, que parecía que duraría toda la vida, no complacía mucho al ejército. Su presencia constante en la cima de la jerarquía militar impedía la movilidad profesional en todos los niveles. Incluyendo la posición que ocupaba. En mi opinión, la decisión de jubilación puede haber sido recibida con alegría incluso por los generales que llevaban años esperando un “ascenso”. Después de él, Kazım Orbay, Salih Omurtak y Nafiz Gürman fueron nombrados Jefes del Estado Mayor. Estos nombres eran los comandantes que venían justo después de él en la jerarquía. Todos habían participado en la Guerra de Independencia.

Después de que Fevzi Paşa fuera jubilado, el determinante fundamental de su vida fue la hostilidad hacia İsmet Paşa. La razón de esto es que sentía que el ejército turco le pertenecía. Nuestro mariscal rechazó todas las ofertas hechas para honrarlo después de su jubilación diciendo: “estaré ocupado con el culto y el descanso”. Supongo que después de su jubilación, nunca se reunió con İnönü en un sentido privado.

A pesar de esto, aceptó la oferta del Partido Demócrata en 1946 y fue elegido diputado por Estambul. Como podemos imaginar, Celal Bayar, el viejo unionista, conspirador y último primer ministro de Atatürk, quiso aprovecharse de él al máximo frente a İsmet Paşa.

Otro círculo que quiso aprovecharse de él fue la Asociación de Derechos Humanos, fundada en 1946. En esta asociación había nombres como Zekeriya Sertel, Tevfik Rüştü Aras (quien quiso liquidar a İnönü y terminó siendo liquidado él mismo), y Cami Bey, un viejo unionista y primer Ministro del Interior de la Primera Asamblea. Ellos también quisieron aprovecharse del carisma del Mariscal. Al hacerlo presidente, quisieron crear un escudo protector frente al “Gobierno de Recep Peker”. Cuando la asociación fue acusada de “comunismo”, se alejó de este círculo.

En la primera elección presidencial con múltiples candidatos celebrada en 1946, el candidato del Partido Demócrata fue Fevzi Paşa. En esta elección, se darían 59 votos a Çakmak y 3 votos a Yusuf Kemal Tengirşenk. Aunque el fundador del Partido Demócrata, el astuto político Mahmut Celal Bey, tenía la idea de aprovecharse del Mariscal, lo veía como un “rival” para el futuro periodo de gobierno.

Hasta que los “demócratas extremistas” abandonaron el partido en 1948, él fue la figura más central del “frente de los que odian a İnönü” en muchos proyectos, incluido el derrocamiento de İsmet Paşa mediante un golpe de Estado. Aunque fuera sin su conocimiento y aprobación.

Fevzi Paşa aceptaría más tarde, en 1954, la presidencia honoraria del Partido de la Nación, que sería cerrado por ser el foco de acciones contra el laicismo. Iba a presentarse a las elecciones por este partido en 1950. Si su vida le hubiera alcanzado.

Después de la Declaración del 12 de julio de 1947 del presidente İnönü, mientras el ala moderada de los demócratas (Bayar, Menderes, Köprülü, Koraltan) adoptaba una transición conciliadora, el Partido de la Nación se convirtió en el partido de aquellos que veían esta actitud como una “farsa”. El partido se convirtió en un lugar de paso para muchos extremistas de derecha, antisemitas (como Cevat Rıfat Atilhan), fascistas y reaccionarios. Todos estos sectores, en realidad, utilizaban el partido y la existencia de Fevzi Paşa como pararrayos.

Çakmak falleció el 10 de abril de 1950. Estaba recibiendo tratamiento por diabetes y cáncer de próstata. İnönü fue a visitarlo. No aceptó la reunión con la excusa de que “estaba durmiendo”. Su funeral se convirtió en una manifestación contrarrevolucionaria justo antes de las elecciones de 1950. Fue enterrado en Eyüp Sultan junto a su hija, que falleció a una edad temprana en 1939.

¿Qué se puede decir finalmente sobre Fevzi Paşa?

Como se puede ver, Fevzi Paşa fue explotado cada vez más por elementos de derecha, e incluso reaccionarios, después de entrar en la política. Este también fue el destino de nuestros profesores Ali Fuat Başgil y Hüseyin Nail Kubalı. Siempre me pregunto por qué Atatürk no nombró a Yakup Şevki Paşa o Cevat Çobanlı como jefe del estado mayor. Pienso escribir un artículo especulativo sobre esto en el futuro.

Es posible comparar los últimos tiempos de Fevzi Paşa con Cemal Tural. Tural Paşa fue nombrado jefe del estado mayor después de que Cevdet Sunay fuera llevado a Çankaya. Cuando no pudo determinar bien su posición frente a la autoridad civil, fue jubilado. Él también, al igual que Fevzi Paşa, fue arrastrado al vórtice de la política con ira. Tuvo una experiencia fallida como presidente general del Partido de la Nación.

Nuestro mariscal respetó a jeques de cofradías como Küçük Hüseyin Efendi y Arvasi, y protegió a los judíos de Turquía, a quienes veía como protegidos (zimmis). Sin embargo, fue el causante de las condenas inocentes de un teórico de la historia como Kıvılcımlı, un novelista como Kemal Tahir y Nazım Hikmet, el creador de una obra magnífica como la Epopeya de las Fuerzas Nacionales.

Quisiera terminar respondiendo a la pregunta inicial de la siguiente manera: lo que nuestro Fevzi Paşa pensaba que protegía bajo el régimen republicano era el Estado encarnado en la identidad de Atatürk. Aunque tuviera reservas que no pronunció sobre su contenido.