Amartya Sen

¿QUÉ ES LO QUE, AL AGOTARSE, PROVOCA UNA HAMBRUNA: EL DINERO O LA COMIDA?

¿Cuál es la mejor manera de expresar con precisión el bienestar social de un país?

¿Es el número de construcciones realizadas en ese país, la cantidad de licitaciones otorgadas internamente, o los hoteles gigantes construidos en las costas con habitaciones que cuestan decenas de miles de euros por noche? ¿Pueden ser todos estos indicadores que señalen el nivel de desarrollo?

El PNUD, cuyas siglas corresponden al "Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo", responde a esta pregunta con un lenguaje muy tajante, basándose en criterios de evaluación y técnicas de medición aceptados mundialmente: ¡No! ¡No pueden serlo!

¿Qué indican las condiciones de vida de los miembros más desfavorecidos de una sociedad?

John Rawls, en su obra "Teoría de la justicia", al discutir los principios fundamentales de la justicia social, afirma: "Una sociedad justa desarrolla políticas destinadas a mejorar las condiciones de sus miembros más desfavorecidos". Es decir, para comprender el nivel de bienestar de una sociedad, es necesario observar a las personas más desfavorecidas que viven en ella.

¿Cuál o cuáles son los sectores más desfavorecidos en nuestro país, y cómo tratamos nosotros como sociedad, como Estado, a estos sectores? Por supuesto, es posible enumerar uno a uno estos sectores y las injusticias a las que están expuestos, pero la respuesta a esta pregunta se basa en las observaciones que cada uno de nosotros tiene sobre la comunidad en la que vive.

¿Cómo tratamos a los animales? ¿Qué tan bien preparamos a nuestros hijos para el mundo futuro en el que vivirán? ¿Y qué hay de las mujeres, los ancianos, los jóvenes, los hombres...? ¿Tenemos respuestas que podamos dar con tranquilidad sobre cada uno de ellos?

Eso es exactamente lo que hace el PNUD: basar sus observaciones en el principio de imparcialidad para poner un espejo neutral ante los países que no reflejan cifras realistas sobre sí mismos. Estas investigaciones, basadas en los principios de igualdad y desigualdad, se llevan a cabo en más de 170 países. El PNUD tiene temas objetivo que sirven para crear una imagen de cómo un país trata a sus ciudadanos, tales como la lucha contra la pobreza, el desarrollo sostenible, la gobernanza democrática, la energía y el medio ambiente, y la prevención y recuperación de crisis.

AMARTYA SEN Y EL IDH

Uno de los informes más conocidos del PNUD es el Índice de Desarrollo Humano (IDH), cuya historia es tan notable como su contenido.

Amartya Sen, quien pasó su infancia durante la gran hambruna en Bengala, India, fue testigo a los diez años, con los ojos de un niño pequeño, de la gran hambruna que causó la muerte de entre 1,5 y 3 millones de personas por hambre y pobreza, y analizó a lo largo de su vida académica cómo una sociedad puede ser arrastrada a un abismo tan profundo a plena vista. Por lo tanto, sus obras, traducidas a muchos idiomas, han influido profundamente en el mundo y en los estudios científicos independientes en este campo.

El índice IDH también se creó basándose en el libro "Desarrollo y libertad" del profesor de economía y filósofo indio Amartya Sen, quien fue galardonado con el Premio Nobel de Economía en 1998 por sus "contribuciones a la economía del bienestar".

¡Y SI LA ÚNICA MANERA DE DESARROLLARSE FUERA LA LIBERTAD!

¿No es una observación irónica? Para una sociedad que entra en un proceso de contracción porque restringe las libertades, degrada la educación y se aleja de principios fundamentales como la independencia y la libertad, la receta más amarga que se puede prescribir para la salvación debe ser la libertad.

Amartya Sen, en su obra "Desarrollo y libertad", defendió la idea de que el concepto de desarrollo no debe medirse solo por el crecimiento económico, sino, ante todo, por la expansión de las libertades individuales. Para él, el desarrollo de un país está relacionado con la capacidad de sus ciudadanos para llevar una vida saludable, educada y libre. Por lo tanto, el bienestar social y la justicia son conceptos que deben evaluarse más allá del crecimiento económico.

Amartya Sen, al analizar cómo un país puede ser arrastrado a un desastre como una hambruna, examina también en detalle los métodos para prevenir este desastre. Amartya Sen habla de cinco formas principales de libertad para que el desarrollo en la sociedad pueda restablecerse. Según Sen, la realización de estos criterios está directamente relacionada con el re-desarrollo del país:

Libertades políticas: El derecho a participar en la política y la libertad de expresión.

Facilidades económicas: El derecho a acceder a recursos económicos y a oportunidades laborales con justicia.

Oportunidades sociales: El derecho a acceder a servicios de educación y salud.

Garantías de protección: Sistemas de seguridad social que protegen a las personas contra la pobreza y situaciones de emergencia.

Garantías de transparencia: Gobiernos transparentes y lucha contra la corrupción.

Amartya Sen, como hijo de un país donde millones de personas fueron arrastradas paso a paso a la muerte al ignorarse señales de advertencia como errores políticos, un entorno de opresión y una inflación severa, se dirige a todos los países del mundo en esta situación desde el campo de la economía al que dedicó su vida con esta frase: "La libertad es el medio más definitivo y más importante para el desarrollo".

En resumen, Amartya Sen dice que los derechos y libertades resumidos en los cinco puntos anteriores están interconectados, pero que solo si se aplican juntos se pueden crear libertades dentro de la comunidad, eliminar las injusticias y, por lo tanto, abrir las puertas a un desarrollo integral y sostenible con los nuevos cambios de paradigma que surgen dentro de la economía del desarrollo.

Ir más allá de la definición de "Hambruna Tradicional"

Amartya Sen, en su estudio "Pobreza y hambrunas", al examinar las causas de las hambrunas, llama la atención sobre la relación entre la inflación causada por la guerra y los trabajadores asalariados que trabajan estacionalmente en el sector agrícola. Afirma que la guerra en el sudeste asiático, las altas inversiones en infraestructura militar, el aumento del poder adquisitivo a través del personal militar estacionado en la región y el aumento de la demanda de alimentos en los alrededores habían desencadenado la inflación. Los trabajadores agrícolas, que generalmente vivían de sus ahorros en las temporadas en las que se quedaban sin trabajo, vieron cómo estos ahorros perdían valor rápidamente debido a la inflación, mientras que al mismo tiempo los precios de los alimentos subían rápidamente.

Amartya Sen, en este contexto, enfatiza que la hambruna no surge solo de la falta local de alimentos (debido a una mala cosecha), sino, por el contrario, de la caída del poder adquisitivo causada por la inflación.

Para él, la hambruna no es el resultado de la ausencia física de alimentos, la Disminución de la Disponibilidad de Alimentos (FAD), sino el resultado del colapso de los derechos de propiedad (FED).

FAD: Food Availability Decline (= Disminución de la Disponibilidad de Alimentos)

FED: Failure of Exchange Entitlements (= Colapso de los Derechos de Intercambio/Propiedad)

En su teoría, Amartya Sen sostiene que la causa de las hambrunas, más que una caída física en el suministro de alimentos, es el colapso en la capacidad de las personas para acceder a los alimentos y comprarlos (derechos de propiedad). Dado que esta situación surge por razones como factores económicos, aumentos de precios, pérdida de ingresos e inflación, señala que las soluciones que se crearán con la comprensión tradicional de la hambruna no serán funcionales a largo plazo. ¿Te suena familiar?

Amartya Sen dice que la única forma de salvar a la gente de una pobreza profunda y de la hambruna solo será posible yendo más allá de la perspectiva tradicional de la hambruna. Sen afirma que las políticas socioeconómicas deben reorganizarse con un enfoque orientado a soluciones y que las redes de seguridad social deben establecerse con urgencia.

Que no haya una escasez de alimentos en el país no significa que no haya hambruna en el país; una contracción severa en el poder adquisitivo de las personas también significa hambruna. La forma de resolver esto no es aumentar la cantidad de alimentos, ni aumentar el flujo de dinero cuyo valor cae rápidamente en el mercado.

La verdadera solución a largo plazo es incluir a las personas que experimentan esta contracción en el país dentro de un sistema social y crear un nuevo sistema que permita el re-desarrollo del país, donde se reduzcan las presiones, se garanticen las libertades, se mejore el sistema educativo y las personas crean que, como resultado de la educación que reciben, sus habilidades serán valoradas, serán contratadas y podrán ser útiles.