El libro de magia de Salomón: Clavicula Salomonis Expurgata

¿Es el instinto de intervenir en el curso de la vida una maldición de la humanidad o uno de nuestros impulsos internos más valiosos que permite nuestro desarrollo? Nuestra naturaleza, que no acepta la desesperación, nos convierte simultáneamente en protagonistas de la ignorancia y de la ciencia.

El ser humano, que inventó la rueda porque le resultaba difícil transportar cargas pesadas de un lugar a otro, puede decidir colectivamente sacrificar a una joven virgen del pueblo a los dioses para que termine una sequía.

Entonces, ¿dónde está el punto de equilibrio de esta balanza? ¿Cómo pueden coexistir la racionalidad y la ignorancia, el fanatismo y la modernidad? En un mundo donde los medios de comunicación se utilizan tan ampliamente y el acceso a la información es tan fácil, ¿cómo es posible que el juicio de las personas ante los mismos hechos pueda diferir tanto?

LA HISTORIA COMÚN DE LA HUMANIDAD SOBRE CONCEPTOS

Lo que sabemos es que la humanidad comparte una historia común; aunque hablemos diferentes idiomas, nuestros conceptos son más o menos equivalentes. Vivimos en un mundo sujeto a las mismas leyes físicas. Aunque no experimentamos el desarrollo y el progreso simultáneamente, las piedras con las que tropieza la humanidad son las mismas en todas partes. Las piedras con las que Europa tropezó en el siglo XVII aún no han sido retiradas de nuestro camino en nuestro país. O bien, algunas piedras que ya no son un problema para nuestro país y que hemos retirado de nuestro camino, todavía bloquean los caminos hacia la racionalidad de una tribu africana.

COLECCIÓN LEIPZIG MAGICA

Archivo de la biblioteca de la Universidad de Leipzig

Europa ha elegido un lugar muy acertado para exhibir una colección de manuscritos de textos mágicos con los que tropezó en su pasado: la Bibliotheca Albertina, la biblioteca universitaria de la ciudad de Leipzig.

El nombre de la colección es "Libros de magia a la sombra de la Ilustración temprana, Colección Leipzig Magica".

Es un detalle particular que los textos que contienen prácticas mágicas manuscritas se exhiban en una biblioteca universitaria, símbolo de la ciencia, con el orgullo de haber vencido la ignorancia. La colección de magia, que consta de 140 manuscritos y fue comprada en Leipzig en 1710 por una suma notable de 4000 Reichstaler, tiene la distinción de ser la colección más grande y de mayor calidad del mundo en este campo. El hecho de que una biblioteca pueda comprar tal colección es también un tema que merece una reflexión adicional.

1 Reichstaler equivale aproximadamente a 18 gramos de plata, 4000 por 18 = 72.000 gramos, es decir, 72 kilos de plata. Encontrar el poder adquisitivo de 72 kilos de plata en aquellos años requiere una investigación un poco más detallada, pero dado que 1 kilo de plata cuesta 710 euros a los precios actuales, 4000 Reichstaler equivalen aproximadamente a 51 mil euros.

En 1710, la Biblioteca de la Universidad de Leipzig compró obras manuscritas que describían mil y una formas de practicar magia utilizando métodos como la magia, la alquimia, el hermetismo, la cábala y la astrología, llevándolas a una plataforma donde las prácticas de comportamiento irracional de la humanidad pudieran ser analizadas por científicos, psicólogos, teólogos y sociólogos.

Los análisis realizados sobre estas obras no solo han demostrado que las prácticas mágicas no tienen base científica ni efecto alguno sobre las personas, sino que también han evitado que estos textos se propaguen entre la gente con miedo al dejar de ser información secreta.

El camino de la Ilustración pasa por analizar la oscuridad con métodos científicos. Si el ser humano no pudiera analizar correctamente la oscuridad en la que vive, sería imposible encontrar formas de escapar de ella. Decirle a una persona que cree en la magia, los genios, las hadas y el poder de los amuletos que no se ocupe de tales cosas ignorantes no será suficiente para disuadirla ni de su comportamiento ni de sus creencias.

Lo que llama la atención es que entre los autores de los libros de magia hay médicos, profesores, abogados y teólogos. No debemos olvidar que no es posible que las personas que crecen dentro de charlatanerías teatrales como la magia, la adivinación y la astrología no se vean afectadas por este mundo oscuro. A principios del siglo XVIII, considerado el comienzo de la Ilustración, los pensadores ilustrados eran una minoría, y el mundo tradicional en el que vivían y con el que estaban en conflicto luchaba precisamente contra estos temas.

MANUSCRITOS RECOPILADOS DESDE PRINCIPIOS DEL SIGLO XVIII

En estos manuscritos, recopilados por una persona anónima desde principios del siglo XVIII, los hechizos se dividen en diferentes categorías: hechizos para invocar seres mágicos y poderosos como ángeles, demonios y genios, y asignarles una tarea; hechizos para vincular a estos seres a una persona o expulsarlos del cuerpo de esa persona; pociones preparadas con plantas y frases mágicas, elixires de amor, hechizos de ira y venganza; la colección contenía textos mágicos de tal creatividad y variedad como hechizos escritos para gobernar a los espíritus de la naturaleza. Mientras que uno de los hechizos que más interés despierta es la Clavicula Salomonis Expurgata - La Llave Saqueada del Rey Salomón, otro era una receta mágica muy detallada sobre cómo casarse con un hada.

Archivo de la biblioteca de la Universidad de Leipzig

ENTREVISTA CON EL PROF. DR. MARCO FRENSCHKOWSKI: CASARSE CON HADAS Y LA RELACIÓN DE LA MAGIA CON LAS RELIGIONES

El Prof. Dr. Marco Frenschkowski, quien dio un seminario como curador en los días en que la colección se abrió al público, responde a la pregunta "¿Es posible casarse con hadas?" en una entrevista realizada con él:

"Incluimos este tema en el catálogo", dice Frenschkowski, "pero la verdadera pregunta es, ¿por qué alguien querría hacer esto y cómo llega a esta idea? No es una fantasía erótica que la gente quiera hacer realidad. La cuestión es que se piensa que las ninfas, es decir, las hadas, poseen conocimientos sobre la naturaleza que los humanos no tienen. El verdadero objetivo del ser humano con esta magia es encontrar una manera de acceder al conocimiento".

A la pregunta "¿Tiene la magia alguna relación con las religiones?", el Prof. Dr. Marco Frenschkowski responde: "Sí, por supuesto, las religiones están estrechamente relacionadas con la magia. Los estudios sobre la investigación de la magia constituyen una parte muy importante de las investigaciones de ciencias religiosas dentro de la Iglesia".

Lo que hay que entender aquí no debe ser, por supuesto, la idea de que los sacerdotes de la iglesia escriben amuletos contra el mal de ojo y cultivan plantas para elixires de amor en el jardín de la iglesia.

Para entender la relación de la religión cristiana con la ciencia, bastará con recordar a San Agustín (354-430) o a Santo Tomás de Aquino (1225-1274).

Agustín, conocido por sus obras sobre el cristianismo, tuvo una gran influencia en la filosofía occidental al intentar establecer la teología cristiana sobre una base racional y mediante la relación que estableció entre la razón y la fe.

Tomás de Aquino, uno de los representantes más importantes de la filosofía escolástica, intentó integrar las obras de Aristóteles con la teología cristiana y tuvo como objetivo construir un puente entre la ciencia y la fe religiosa con la idea de que el universo puede ser examinado de manera racional.

Agustín y Aquino, al contribuir al establecimiento de un diálogo entre la razón y la fe, limpiaron los obstáculos dogmáticos en los mapas mentales de los científicos y pensadores religiosos. De esta manera, hicieron una contribución importante a la formación de las ideas de la época de la Ilustración.

En un mundo asentado sobre tal base, donde la fe y la racionalidad no entran en conflicto, no debería sorprender que Copérnico (1473-1543), un sacerdote canónico, fuera pionero en la revolución científica de la Ilustración con su modelo heliocéntrico del universo, o que Gregor Mendel (1822-1884), un monje agustino considerado el padre de la genética, creara una revolución en la biología al descubrir cómo funciona la herencia con sus estudios sobre las plantas de guisantes.

ENTREVISTA CON UN PROFESOR DE TEOLOGÍA EN 2023

En nuestro país, en 2023, en una entrevista realizada a un profesor de teología, se hace la siguiente pregunta: "¿Por qué el espacio permanece en la oscuridad mientras el Sol ilumina nuestro mundo?"... Por supuesto, no sería correcto dar el nombre del caballero.

Respuesta: “Que el Sol ilumine nuestro mundo ocurre cuando los rayos del sol chocan con el día que existe en nuestro mundo. La noche y el día son dos entidades separadas. La noche no tiene un indicador, por eso hay noches brillantes en las regiones polares; el día tiene un indicador, por lo tanto, no hay días oscuros. Y por si fuera poco, fuimos nosotros los primeros en exponer esto, muchos científicos del mundo están esperando a que terminemos nuestro artículo sobre este tema", dice.

¿No debería un profesor de teología conocer al menos la paradoja de Olbers, de la que se habla popularmente desde 1823?

Cuando han pasado casi 500 años desde que el sacerdote Copérnico (1473-1543) iluminó la ciencia sobre este tema con su modelo heliocéntrico del universo, ¿no es el hecho de que los eruditos religiosos en nuestro país, cuya gran mayoría es musulmana, estén tan alejados de la ciencia un grave insulto tanto a la religión como a la nación?

No es posible que un pueblo que no tiene educación ni estándares económicos bajos se libre por sí mismo de supersticiones, amuletos y hechizos. Las creencias en la magia, los hechizos, los amuletos, los genios y las hadas deben estar en la agenda de las instituciones religiosas. Esta es una cuestión sociológica que debe resolverse en cooperación con otras instituciones estatales como el Ministerio de Salud, el Ministerio de Educación Nacional y el Ministerio de Familia y Servicios Sociales.

Mientras la ignorancia del pueblo sobre este tema resulta en un nuevo desastre cada día, es un campo de investigación que debe ser tomado en serio con urgencia por los hombres de religión.

LAS MEZQUITAS Y LAS CIENCIAS POSITIVAS

Los imanes que trabajan en las mezquitas, que son las instituciones educativas del pueblo, no deberían tener el lujo de no estar al tanto de las ciencias positivas. Cuando alguien de la congregación de la mezquita dice: "Señor imán, mi esposa escucha voces del más allá, ve gente caminando por la casa y habla con ellos", el imán de la mezquita no debería decirle al hombre: "Ahora ve a casa, busca un trozo de cuerda de edredón, hermano mío, empieza a anudar la cuerda, lee 11 veces la sura Al-Falaq y 11 veces la sura An-Nas cada vez que hagas un nudo, y cuando completes los 11 nudos, ata esta cuerda al tobillo de tu esposa. Si Dios quiere, los genios no se acercarán a tu esposa nunca más". El hombre, convencido por la guía del imán de la mezquita de que los genios han poseído a su esposa, al ver que no hay cambios en la condición de su esposa a pesar de las cuerdas anudadas, su segunda dirección es el curandero.

LA IMPORTANCIA DE LA AYUDA PSICOLÓGICA DENTRO DE LA CULTURA Y LAS CREENCIAS TRADICIONALES

Ante un pueblo que, debido a su cultura y creencias tradicionales, prefiere acudir al imán de la mezquita en lugar de al médico ante problemas que no puede manejar, debería haber al menos imanes capaces de distinguir los síntomas de los trastornos psicológicos. Las escuelas Imam Hatip no pueden ser una escuela donde se acepta a quienes no obtienen una puntuación aprobatoria en los exámenes de ingreso a la escuela secundaria.

Se debe aceptar en estas escuelas a los niños que pueden obtener las puntuaciones de los exámenes de ingreso a las escuelas secundarias de ciencias, y se debe seguir un plan de estudios que prevea principalmente las ciencias positivas junto con la teología, la filosofía, la sociología y la psicología, para que el hombre que explica el problema de su esposa pueda decir: "Querido hermano, como no soy médico, no puedo hacer un diagnóstico, pero según mis conocimientos, la condición de su esposa parece muy urgente. Nuestra mezquita tiene contacto con médicos psicólogos, llamaré de inmediato para conseguirle una cita urgente". Porque él mismo debería saber muy bien que la segunda dirección del hombre que no puede encontrar una solución en la mezquita es el curandero. Desafortunadamente, nuestro país no está al nivel de salvar al pueblo de las manos de los curanderos charlatanes a través de psicólogos. Esto solo pueden hacerlo los imanes, que son la primera dirección de contacto del pueblo, y la Dirección de Asuntos Religiosos.

LAS CONSECUENCIAS SOCIALES DE LA IGNORANCIA

Debemos saber que existe una conexión directa entre la mujer en la noticia del periódico que dice "la mujer que mató a su marido con un cuchillo e hirió gravemente a sus 3 hijos, sonreía mientras iba al vehículo policial" y el profesor que no sabe por qué el espacio está oscuro y define el día y la noche como seres vivos.

Porque la ignorancia es más que no saber leer ni escribir, no tener educación, no saber y no entender. La ignorancia reduce el nivel de moralidad, la ignorancia produce personas malvadas, narcisistas e inmorales en la sociedad. Paga dinero para que alguien muera, para que el hogar de otra persona se destruya, manda escribir amuletos. Los amuletos escritos, por supuesto, no afectan a la persona sobre la que se escribe el amuleto, pero empujan a la persona que escribe y hace escribir ese amuleto a las profundidades más oscuras de los pozos de la inmoralidad. La ignorancia mata, la ignorancia comete asesinatos, la ignorancia vuelve loco.

Establecer puentes racionales entre la ciencia y la religión no es irreligiosidad ni infidelidad. En un país cuya gran mayoría está compuesta por musulmanes, lo que más necesitamos es una reforma en la religión. Sin duda, existen teólogos académicos competentes en el país, y son ellos quienes más deben preocuparse por el rumbo del país y tomar precauciones.