El periodista y escritor Hikmet Çiçek ha partido a la eternidad: La respuesta a la pregunta '¿cuándo muere una persona?' es 'cuando ya no queda nadie que pronuncie su nombre'

Publicamos la entrevista realizada por el colaborador de 12punto, el Dr. Şenol Çarık, sobre su libro 'Retratos Revolucionarios'.

-En el 50.º aniversario (en 2018) del movimiento del 68, del cual usted también formó parte, se publicó 'Retratos Revolucionarios' a través de la editorial Kırmızı Kedi.

¿Podría describir el proceso de preparación del libro?

Cuando Kırmızı Kedi Yayınları me propuso un libro sobre el 68 medio siglo después, dije 'sí' de inmediato. Me puse a escribir enseguida; de hecho, ya estaba preparado de antemano. Puedo decir que lo escribí con mucho gusto.

¿Cómo definiría ser parte del 68?

La generación del 68 es una generación socialista que defiende el legado revolucionario de nuestra guerra de liberación nacional, independentista y opuesta al imperialismo, especialmente al imperialismo estadounidense.

¿Cuáles eran las características, deseos y sueños de la juventud de los años 60? ¿Qué los distinguía de otras generaciones?

Los representantes de esta generación fueron asesinados siendo el más joven de 21 años y el más 'mayor' de 27. Taylan Özgür fue asesinado a los 21 años. Hüseyin İnan fue ejecutado a los 23. İbrahim Kaypakkaya tenía 24 años cuando murió bajo tortura. Mahir Çayan fue masacrado a los 27 años. No cuento a los que pasaron décadas en prisión. Nuestro mayor sueño era la revolución. Estábamos llenos de entusiasmo revolucionario. ¡Teníamos un entusiasmo tan romántico que comparábamos las montañas Beşparmak de Söke con la Sierra Maestra donde estuvo el Che!

El ambiente de libertad que trajo el 27 de mayo abrió el camino al movimiento socialista. Con la traducción de obras socialistas científicas, el socialismo comenzó a llegar a grandes masas; en 1961 se fundó el Partido de los Trabajadores de Turquía (TİP), luego el Sindicato de Profesores de Turquía (TÖS), en 1967 la Confederación de Sindicatos Revolucionarios de Trabajadores (DİSK), y el primer núcleo de la Federación de Clubes de Pensamiento (FKF), la organización masiva de la juventud universitaria, nació en estos años. La FKF se masificaría dentro de los grandes movimientos estudiantiles de 1968 y en 1969 tomaría el nombre de Federación de la Juventud Revolucionaria de Turquía (DEV-GENÇ).

¿Qué priorizó al elegir los retratos y a las personas que narran sobre ellos?

Intenté contactar a los amigos que conocían de cerca a Deniz, Mahir, İbo y los demás. Hubo casos en los que no pude contactarlos, ¡y otros en los que contacté y recibí un 'no' por respuesta! Por supuesto, el 68 no se limita a los retratos incluidos en el libro. Puede verlo como una selección. Otro amigo podría destacar otros nombres. Pero quienquiera que escriba, Deniz siempre estará primero.

¿Qué cosas del movimiento del 68 considera que fueron errores o que desearía que no hubieran ocurrido?

El 68 tiene dos fases. La primera es aquella en la que hubo acciones masivas junto a obreros, campesinos y amplios sectores populares, y la otra es el periodo que comienza en los años 70 con las acciones armadas. ¿Podría profundizar un poco en esto?

El Dr. Hikmet Kıvılcımlı advirtió constantemente en los seminarios de Dev-Genç y en sus artículos en el periódico Sosyalist sobre los errores en la línea de acción de la juventud. ¿Por qué no se tuvieron en cuenta estas advertencias?

Me gustaría combinar las respuestas a estas preguntas.

Los años marcados por la generación del 68 son uno de los puntos de inflexión más importantes en la historia del movimiento socialista de Turquía. Con las detenciones de 1951, se habían asestado duros golpes al Partido Comunista de Turquía (TKP) y se habían eliminado todas las posibilidades de organización legal de la clase obrera.

El movimiento socialista, a excepción de la breve experiencia del Partido Vatan del Dr. Hikmet Kıvılcımlı, a quien recordamos con respeto y cariño, vivió un periodo de 10 años sin partido.

No había un partido que transmitiera el bagaje y la experiencia socialista del pasado a las jóvenes generaciones. El joven revolucionario de la generación del 68 tuvo que redescubrirlo todo.

Hubo un tiempo en que yo también defendía la idea de que 'el 68 es una cosa y las acciones del 71 son otra', pero ahora no. El resultado inevitable del 68 son las acciones del 71.

Porque no existe un partido revolucionario. El fin del revolucionarismo sin partido es el 71.

Como alguien del 68, ¿cómo evalúa el movimiento Gezi que tuvo lugar en 2013?

El 68 duró unos pocos años, las protestas de Gezi duraron unos pocos meses. Ambos llevaron el movimiento de masas a su apogeo. Nos enfrentamos al mismo problema: la falta de un partido revolucionario que lidere a esas masas, que las abrace y las dirija hacia acciones y objetivos correctos.

¿Cuál es el legado más importante que queda del 68 hasta hoy?

La respuesta a la pregunta '¿cuándo muere una persona?' es 'cuando ya no queda nadie que pronuncie su nombre'. Si medio siglo después hablamos del 68 y se escriben libros al respecto, ¡significa que aún no ha muerto! Su legado más importante es el antiimperialismo y la defensa de la independencia. Es el anhelo de una 'Turquía plenamente independiente y verdaderamente democrática'.

Por último, ¿qué le gustaría añadir?

Recuerdo con respeto, amor y nostalgia a todos mis camaradas de esa generación que dieron su vida y cayeron como mártires por la independencia, la revolución y el socialismo, empezando por Deniz Gezmiş...

Fuente de la noticia: 12punto