Önder, quien facilitó el encuentro, relata: Qué ocurrió en la reunión entre Bahçeli y Demirtaş

Declaraciones importantes del diputado del DEM, Sırrı Süreyya Önder, en la transmisión en vivo de Habertürk:

El señor Devlet es una de las personas más elegantes que he conocido en esta vida política en cuanto a relaciones humanas directas. De hecho, la gente también ha sido testigo de esto. Sin embargo, la memoria humana es falible. Señor, cuando Ahmet Türk fue encarcelado, lo declaró abiertamente; es decir, fue alrededor de 2016-17. Reunió a los periodistas allí y dijo que Ahmet Bey debía ser juzgado sin prisión preventiva. De hecho, mantuvo su postura. Como saben, Ahmet Abi tenía problemas de salud, y todavía los tiene. Al llegar a İmralı, fue un motor para él. Ahmet Bey comenzó a ser juzgado en libertad. Era un rival con el que discutíamos políticamente de la manera más dura, pero que siempre saludaba a los diputados de los partidos que fundamos con diferentes nombres, preguntaba por nuestro bienestar y siempre llamaba para dar el pésame cuando perdíamos a un ser querido. Pero no hemos visto esta nobleza en casi nadie más que en el señor Devlet. Cuando yo mismo entré en prisión, me envió un mensaje de 'recupérate pronto' a través de la señora Pervin. Me preguntó si había algo que pudiera hacer.

"DIJE QUE SE RESOLVERÍA CON EL SEÑOR DEVLET"

Tenía una opinión diferente sobre este tema. Lo expresé hace 11 años. El primer proceso de solución había sufrido un revés. En ese momento dije que este asunto se resolvería con el señor Devlet. La seriedad y la sinceridad son las dos llaves de oro en este trabajo. Lo que están haciendo es un gran trabajo. Hay vidas en juego. Si todo el mundo se uniera, no sería posible devolver una vida perdida. Lo segundo es el tiempo, no tiene sustituto. Se escapa. La destrucción que deja atrás es otra cosa. Quienes se embarcan en un trabajo tan grande deben poseer una seriedad y sinceridad directamente proporcionales. Dije esto en ese sentido. También lo dije porque conozco al señor Devlet.

LE DIJE A BAHÇELİ: 'USTED HA CLAVADO EL CLAVO EN EL CIELO'

Cuando ocurrió la iniciativa de Bahçeli, estábamos en el Parlamento en una reunión sobre la forma, el lugar y el momento de la cena de paz de la familia Şenyaşar, junto con el señor Cevdet Yılmaz, el señor Ahmet Türk, yo mismo, el señor Bekir Bozdağ y el señor Abdülhamit Gül. De repente, todo se agitó. Sus guardaespaldas trajeron un teléfono al señor Cevdet. Empezaron a buscar al señor Bekir. Dijeron: 'Señor, el señor Bahçeli ha dado un discurso'. Llegaron las actas, las leímos, fue un discurso impactante. Lo leímos muchas veces, vi el video. Tras eso, la reunión se interrumpió. Fui a mi oficina con Ahmet Türk. Dijimos: 'Nos reuniremos en otro momento, ahora ha ocurrido algo grande'.

Nos sentamos en mi oficina, por primera vez mi asistente me llamó diciendo: 'Llaman de la oficina del señor Bahçeli, quiere hablar con usted'. Dije: 'Adelante, pásenmelo'. Lo puse en altavoz, Ahmet Abi también estaba escuchando. Preguntó por mi salud, yo pregunté por la suya. Dije: 'Veamos la paz y luego que Dios tome su confianza'. Él dijo: '¿Cómo es posible, señor? Todavía tenemos que bailar la danza de la paz, no se diga eso a sí mismo'. Le dije: "Usted ha clavado el clavo en el cielo, nuestra estatura aún no alcanza para evaluar esto". Charlaron con Ahmet Abi. Colgamos mutuamente. Luego lo visitamos.

Sería una falta de respeto que yo revelara esta reunión antes de que el señor Devlet la explicara. Puedo transmitir las impresiones. Después de que se cerró la puerta, observamos a dos personas sabias, me refiero especialmente a Ahmet Abi y al señor Devlet, conversando no como miembros de dos partidos políticos diferentes, sino como si estuvieran reunidos en una sala de pueblo, mostrando el máximo respeto y cuidado mutuo. Ese momento fue muy importante. Vimos allí el trasfondo, las preocupaciones, los deseos, las negaciones, lo que exigía, lo que imaginaba, su entusiasmo y su determinación sobre las ideas esloganizadas que escuchamos en los podios. Los tres nos despedimos con respeto. Él también nos recibió y despidió con gran cuidado y respeto.

Que quienes escuchan también lo sepan. Creen que han pasado cosas muy grandes detrás de escena. Existe una anécdota sobre el difunto Erbakan y el señor Demirel. La coalición MC estaba a punto de caer, el postre estaba a punto de quemarse. Los ojos estaban fijos en el encuentro entre Demirel y el maestro Erbakan. Entraron. Salieron 1,5 horas después. No se hizo ni una sola declaración. Ellos eran compañeros de la misma escuela. Más tarde se contó lo que pasó detrás de escena. Cuando entró el difunto señor Erbakan, dijo: 'Süleyman, estoy tan cansado que voy a recostarme un poco en este sofá y dormir'. Durmió una hora. Especialmente en televisión, personas que creen saberlo todo con un micrófono en la mano producen muchas teorías de conspiración. En nada de lo que participamos, ni para nosotros ni para nuestros interlocutores, acepto nada encubierto, secreto, oculto o negociado. Porque no estamos cometiendo un delito. Nos hemos reunido por un propósito muy sublime. ¿Qué vamos a ocultar? Si hay una sola vida en juego, me daría vergüenza si hubiera una negociación o algo a cambio. No podría rendir cuentas ni a mí mismo, ni a mis hijos, ni a mis amigos, ni a esta sociedad. Hay dificultades rutinarias. Estamos hablando del problema más grande de Turquía. Se transmitió la pregunta de con quién quiere hablar el señor Öcalan. Me señaló a mí y a la señora Pervin.

Se lo había dicho al señor Özgür Özel. Creo que no supe explicarlo lo suficiente. Por cierto, es nuestro deber agradecer al señor Özgür Özel por su enfoque, sensibilidad, reservas cautelosas y esfuerzo. Siempre lo hemos visto con un enfoque muy sensible y responsable en este asunto. Sin saber que esto se llamaría así, dije que esto es un proceso, la diplomacia de puerta cerrada siempre funciona. Estos son mecanismos que serán necesarios en momentos de necesidad. Desde el día en que fui diputado, mis amigos del partido me invitaron, debe haber un nuevo proceso, las dos memorias del partido, un amigo nuestro está en prisión, otro en el extranjero. Permítanme enviar mis saludos al señor Balüken y al señor Demirtaş. Mi salud no era buena. Vinimos y nos reunimos. Esto no puede llamarse un proceso. Un proceso es cuando dos partes declaran algo voluntariamente, a eso se le llama proceso. Dije que estas relaciones se han llevado a cabo durante 1 año, el señor Özgür lo percibió como un proceso, la responsabilidad y el peso de eso son míos.

En 2012 llevamos a cabo un proceso con él durante casi 3 años. Por lo tanto, es una persona a la que conocemos. Es una persona cuya capacidad y dominio conocemos. Se había formado un ritual de reunión. Normalmente él da la mano y señala un asiento. Habían pasado 10 años. Nos abrazamos. Normalmente no es una persona así, da la mano. Nos abrazamos, nos sentamos. Preguntó por mi salud, mi período en prisión y por los amigos. Normalmente hacemos una transferencia. Explicamos los desarrollos afuera. La señora Pervin comienza, luego yo transfiero. Luego él dice sus propias ideas. Los funcionarios estatales también se sientan allí. A veces sus números cambian. Esta vez nos detuvo. Dijo: 'Necesitamos usar nuestro tiempo de manera eficiente, hay cosas que me pregunto y quiero preguntar, soy consciente de que quieren hacer una transferencia, esta vez solo hablaré yo, luego ustedes las transferirán'. Aparte de pequeñas intervenciones, no nos involucramos en el tema. Explicó lo siguiente; explicó el trasfondo histórico y sociológico de lo que declaró en su carta. Que quería hacer algo así. Terminó justificando por qué esto es necesario históricamente, cuál es su base filosófica y en qué se apoya históricamente.

De hecho, Öcalan también estaba en este punto durante el primer proceso de solución. Si entramos ahí, sería largo. Permítanme decir una queja; la gente es muy despiadada. Mil tipos de calumnias sobre el fracaso del primer proceso; es decir, una madre también está viendo esto. Sin prestar atención a la sensibilidad de si nosotros u otros hacemos algo así sobre la vida de los hijos, esta es la tragedia de este país; el problema educativo es que se abre un curso, conectas el área problemática con el pan. Aquí hay un problema gigantesco con un trasfondo histórico. Mientras las medidas se desarrollan y crean sus propios sectores, después de un tiempo, desde personas que creen saberlo todo con un micrófono en la mano hasta traficantes de armas, todos se conectan al pan. Se conectan a este problema, ya se ha convertido en su pan. Supongo que estamos envejeciendo un poco, ¿será por eso?; el estómago de uno no lo soporta. Imagina a un pueblo, no usa los derechos que posee desde el nacimiento, no se le permite usarlos. ¿Lucharía una persona si viera al Estado como su propio Estado? Sin pensar en esto, los colocan en departamentos simplistas. No hay objeción, hay etiquetado. Surge un área cómoda y el sentido común desaparece.

Los procesos conflictivos dañan nuestro corazón, nuestros ojos y nuestros oídos. El corazón se vuelve calloso, el ojo no ve, el oído no escucha. Hemos pasado por un tiempo así.

En la primera reunión no habló de disolución ni de otra cosa. Por qué él mismo siente realmente esta necesidad. Analizó el mundo, la región y el país junto con su historicidad hasta el día de hoy y lo discutió con nosotros. Sobre el discurso de Bahçeli, dijo: 'Es una persona seria, qué quiere decir, intenté entenderlo, al final lo resolví, es responsable, tiene conciencia, yo también le di un valor muy alto'. Dijo: 'Vio la fatalidad, la factura, el costo social que nos espera a escala internacional y regional, y que nosotros y los niños podríamos pagar, y le di un alto valor'.

Es interesante que el señor Mesut Barzani también dijera 'lo pensé durante 3 días'. El Partido AK probablemente también lo pensó.

El señor Bahçeli había dicho que venga al Parlamento y hable. No es una persona con el carácter de retractarse de lo que dijo. Siempre lo mantuvo. El señor Öcalan dijo: 'Lo están presionando mucho, no dificultemos su trabajo, yo no iré al Parlamento, ustedes están allí, yo hablaré desde aquí'. ¿Tuvo alguna demanda? ¡No y nunca! Este trabajo no tiene condiciones. No hay condición previa ni condición posterior. Lo digo con todo mi honor. Yo también soy un trabajador de la paz que ha dedicado su vida a este trabajo. Hay personas que han ido bajo tierra por esta causa, que han pasado años en mazmorras, que han perdido su pan, su trabajo, su salud. Si pesamos todas las sensibilidades del país en la misma balanza. Los kurdos también preguntan. Construiremos esta paz juntos. Miraremos hacia el horizonte del otro. No hay otra manera. Aseguro bajo mi honor que no hay negociación ni condición en este trabajo. Yo tampoco uso esta palabra fácilmente. Mañana no hay nada bajo la cúpula del cielo que no sea evidente.

Entonces, ¿qué hay? Hay necesidades del trabajo. Se ha dado este paso. El texto de la llamada fue el resultado de una parte. La llamada se percibe como el comienzo de algo. En cierto sentido es el comienzo, en cierto sentido es el final de una parte. A partir de ahora se necesitan instrumentos técnicos, de infraestructura, legales y políticos. Los funcionarios estatales han hablado de esto con el señor Öcalan. Estas no son condiciones de este proceso, pero son necesidades. La primera etapa se completó con éxito. La primera etapa es más del 50 por ciento de este trabajo. Digamos que esta fue la parte más importante, valiosa, estratégica y vital. Todos expresaron una voluntad. El PKK, el señor Öcalan, los países que dan fuerza y poder expresaron su voluntad. El Estado y el gobierno expresaron su voluntad sobre cómo recibirlo. De aquí en adelante es el momento de tejer este proceso juntos. Hay una inflación de llamadas por ahí diciendo 'yo hice esto, tú también haz esto'. También hablaremos de esto.

Este trabajo es una gran responsabilidad. No es cosa de niños. Estas personas están locas. Si la mente abandona al humano, decimos loco. Si el humano abandona la mente, está loco. Estos amigos han renunciado a la mente al hacer tales evaluaciones. Esta frase no es una frase de reserva. Si esto sucede, tampoco es una frase condicional. En estilo y contenido está en un lugar separado de ellos. Déjenme decirlo de la manera más clara y obvia; esta carta ha recibido su forma final como resultado de ciertas discusiones y consensos. Están construyendo al menos los próximos 100 años de Turquía. Cada línea debe pesarse con precisión. La arquitectura, el contenido, el exceso, la falta, el estilo y el lenguaje del texto. Como no se procedió sobre la base de que nadie impone nada a nadie, uno debe pensar en todo minuciosamente, en proporción directa con la responsabilidad del esfuerzo realizado. El señor Öcalan también lo hizo así. Se discutió, hubo objeciones, sugerencias. Lo que la nación pasó por alto o no se molestó en hacer es esto; la frase y el espíritu que significan esto ya están dentro de la carta. Ojalá no se evitara el esfuerzo de leer con el entusiasmo del análisis de texto. Donde hay un énfasis en la sociedad democrática, estas frases son su parte integrante. Este es un procedimiento largo. Lo digo con toda claridad; el señor Öcalan dijo que debo agregar esto. Dijeron 'Sí, no hay obstáculo en cuanto al contenido'. Hemos acordado en la carta. Los funcionarios estatales sugirieron. 'Pídanlo a un amigo nuestro, que esto también se incluya allí como su pensamiento'. Es decir, esta reserva no significa una condición. Me pregunto si alguien habría producido alguna especulación sobre este párrafo si hubiéramos leído todo esto. Ni el gobierno ni el Estado se oponen a ese párrafo.

Lo digo con mi honor, no hay una agenda oculta. Mi honor tampoco es un honor barato. No puedo hablar en nombre del señor Binali. ¿Qué impide que esto se hable? Dejen que también haya quienes sugieran esto. También habrá quienes sugieran más. Si el país se divide, ¿qué le queda a quién? Por decirlo con las palabras de Öcalan, se forman 50 Gazas. Nos arruinamos todos juntos. ¿Qué importa si ganas tú o gana él? Además, no es la palabra de Dios. Esto también lo ha traído un hijo de humano. Si es necesario, lo usas, si no, otro hijo de humano sugerirá otra cosa. ¿Este país pasó del sistema parlamentario al sistema presidencial? ¿Y qué pasó? No hay que acercarse con miedo.

Todos preguntan; '¿qué es el cambio de paradigma?'. Me gustaría llamar la atención de todos sobre el discurso del señor Bahçeli. En este país, durante años, el kurdo pudo ser todo, menos kurdo. La posición más alta a la que pudo llegar alguien de origen kurdo. Hasta llegar a este punto, el nombre de kurdo se usaba en lugar de insulto. El difunto Şerafettin Elçi contó algo así. En el programa de Ali Kırca en Siyaset Meydanı, se mencionó la palabra 'kurdo'. Desde ese día, comenzó a seguirlo. Se buscaron, se avisaron. Pueden calcular la psicología de un pueblo así a partir de una pequeña anécdota. Primero se dijo que no existe, luego se dijo que es la fiesta del turco, luego se dijo que pueden celebrar pero no pueden escribir con w, escriban con v para Nevruz. Había un gobernador que encendió un fuego y saltó sobre él con los jefes de departamento. En el 91-92, 92 personas fueron masacradas al ser disparadas deliberadamente para celebrar su fiesta. Ahora, ¿qué ha cambiado desde entonces? El señor Bahçeli dijo en ese discurso que esta república es la república común del turco y el kurdo. Ahí tienes el cambio de paradigma. El señor Presidente puso voluntad en esto. Nuestra competencia política y lucha entre nosotros ocurrió de manera costosa y dura, de una forma que no se parece a la que se lleva a cabo con la otra oposición. Todavía continúa parcialmente. Esto es un cambio de paradigma. Reconocer su existencia es algo muy importante. Estamos hablando del comienzo de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Yo y todos mis amigos. Todos mis amigos que han trabajado en la política kurda democrática, que han pasado por ella, no somos personas que se guardan las palabras. Todos tenemos días de sufrimiento en prisión tanto como nuestra diputación. En lugar de hacer tales excavaciones patológicas, este país no se dividirá, hermano. Este país está encomendado a todos nosotros. Especialmente a nosotros. Porque se nos acusa. Debemos guardarlo en la palma de nuestra mano. En mi nombre, en nombre de mi partido, lo guardamos y lo guardaremos. Doy mi palabra de esto aquí. Durante 17 años este pueblo me ha visto, seguido, escuchado en la escena política, ha leído mis artículos, ha visto mis películas. No tenemos nada que comer ni beber más que sufrimiento. Toda Turquía me quería, luego la mitad empezó a maldecirme. Este es el precio que tenemos que pagar. Confías en ti mismo, quien confía en su ablución no tiene dudas sobre su oración. Para decir que no dividiremos ni permitiremos que se divida este país. No hay nada como 'tú haz esto, yo haré aquello'. Lo haremos como 'nosotros'. Discutiremos, algunas cosas se realizarán, otras no. Algunas no tienen su día hoy. Recibo con el máximo respeto a todos, incluso a aquellos que hacen las acusaciones más infundadas y tienen mentalidad de teoría de conspiración. Porque estamos seguros de nuestro pensamiento y nuestra dirección. Caminamos con nuestro corazón en la mano, vengan y contribuyan. El dolor no es algo que se asignará solo a un lugar. Todos han sufrido dolores que no pueden pesarse en ninguna balanza. Los funerales de la gente se quedaron en las calles. ¿Qué podemos hacer juntos? Lo difícil ya se hizo.

"EL PKK CUMPLIÓ, LO DECLARÓ"

¿Cumplirá el PKK? Cumplió. Lo declaró. Los académicos y periodistas que siguen al PKK saben que esta puede considerarse la primera carta escrita con tanta claridad y en este estilo. En principio, cubre a todos. No hay condiciones ni reservas para situaciones y estructuras que tienen originalidad. Hablemos, discutamos y lleguemos a un lugar sobre cómo se aplicará esta voluntad en el área X. La llamada de Öcalan es principalmente, por supuesto, al PKK. El interlocutor principal es él. La organización YPG también es algo hecho con inspiración de Öcalan. Miren también su historicidad. Allí fueron arrojados al mercado de esclavos. Es una lucha así. Se ha llegado a hoy con un precio mucho más pesado que el de Turquía. ¿Qué es lo explicativo; en principio, sacaremos esto de la línea de las armas. Después de que se manifieste esta voluntad, dejamos de ser tú y yo y nos convertimos en nosotros. El programa está ahí. Me levantaré de aquí y traeré mi silla a su lado. Las partes interesadas vendrán y se sentarán. En el sentido más amplio, se ha convertido en nuestro problema. Si se necesita algo, lo hacemos, si no, no insistimos. Si nos convencemos, nos convencemos, si podemos convencer, convencemos. El concepto de oro, dentro de esto, la coacción, la fuerza, la amenaza, las armas se están retirando. Díganle a los amigos con micrófono, en lugar de hacer cosas patológicas, aquí hay una decisión estratégica y de principios.

La política se hace para las personas. Lo que está en juego es el ser humano. La mayor sanción que puede sufrir un político es resultar ser un mentiroso. No puedes mirar a las caras. Pongamos esto a un lado como un hecho. Las armas están fuera de servicio. Es válido para todos; sin embargo, insisto. Quizás vayamos a Rojava junto con la señora Pervin. Puede haber problemas, la brecha en el medio puede no coincidir con el PKK y el KCK. Estamos hablando del problema, lo resolveremos, tenemos que resolverlo. A partir de esta hora es nuestro problema común. Nos concentraremos en lo que es bueno para nosotros.

Este es el pico de la isla de İmralı. Esto es un monumento. La tumba detrás es la tumba donde fue enterrado por primera vez el difunto Menderes. Yo y la señora Pervin quisimos visitar este lugar. Fuimos. Fue un momento emotivo. Quizás podamos pasar de aquí al tema del terrorismo y los terroristas. Yo quisiera yacer así en una tumba. Si es posible, que mi piedra también se mezcle con la tierra. Aquí también quisiera quejarme de la administración estatal. Ahora no hay actividad de jardinería aquí, las tumbas se han derrumbado. Han crecido narcisos silvestres. Dije con toda claridad 'hagamos tres ramos, llevemos uno al señor Erdoğan, uno al señor Bahçeli y otro a nuestros copresidentes'. Lo tomé, luego la flor de tumba tiene asociaciones que crea. Puede haber un malentendido. Se los dimos a nuestros copresidentes con la señora Pervin, repartimos los otros y nos los llevamos a casa.

Sin estropear su naturalidad, sin enterrarlo en hormigón, aquí se requiere cuidado. En el Islam es importante acercarse al funeral y a la tumba con gentileza.

Celal Bayar era un conspirador, con el paradigma del día era un terrorista. Luego hizo la presidencia de este país. Luego él mismo comenzó a distinguir a las personas como terroristas. La definición de terrorista cambió. Posteriormente fue condenado a muerte. Menderes y sus dos amigos fueron ahorcados, que en paz descansen. Uno era Primer Ministro, uno Ministro de Hacienda, uno era otro ministro. Y fueron ahorcados como terroristas. Eran ministros y primer ministro elegidos. El señor Bayar por límite de edad. El señor Bayar está entre los padres fundadores de este país. Los zeybeks y efes, que hoy se han convertido en folclore de bodas en el Egeo, eran los terroristas y bandidos del Egeo. Lo uso entre comillas. Cientos de ellos fueron ahorcados y fusilados.

También estoy obsesionado con la frase de que se devolvió la reputación. Si una persona tiene reputación, no se devuelve. Su tumba fue trasladada a Vatan Caddesi. Un amigo mío dijo que las tumbas en Vatan Caddesi no son diferentes de esto. Quienes ahorcaron a Menderes eran héroes populares, los del 27 de mayo. Luego Madanoğlu y las personas a su alrededor se convirtieron en terroristas el 12 de marzo. El terrorista de este país no se acaba.

Por supuesto, ha habido quienes han experimentado asombro. Los tres líderes hicieron un trabajo valiente. La razón de esto es la magnitud de los dolores sufridos. Hubo personas que se quejaron, hicieron preguntas, intentaron entender. Pero déjenme decir algo interesante. No puedo hablar por la comunidad del MHP, pero en nuestro partido el primer día, sin que pasaran 24 horas, ya somos parientes de nuestros votantes. Pregúntale a la administración de cualquier distrito, a un diputado, te los contará de memoria. Somos una gran familia. Estas dudas se disiparon en 24 horas en la organización. Ahora planeamos realizar reuniones públicas en 120 puntos. Esto no es solo para nuestros propios votantes. La gente vendrá, expresará sus preocupaciones, sugerencias, objeciones. Intentaremos ser una respuesta para ellos, nos inspiraremos en ellos, si hay pensamientos atrapados en un área improductiva, intentaremos iluminarlos. Nuestro trabajo comienza ahora. El DEM en realidad comienza a ver su verdadero trabajo por primera vez. Éramos un partido de paz y negociación. Los amigos que tienen curiosidad, el sitio de la TBMM está abierto, los ciudadanos pueden ver sobre qué temas ha dado propuestas de ley este partido, cuáles son sus puntos de peso. Ahora hay un área democrática. La energía kurda no se estaba respaldando junto a la energía de la sociedad en este momento.

Decimos ley, constitución. Durante 50 años, la constitución de las provincias kurdas ha sido la ley antiterrorista. Si haces un alboroto en una cafetería aquí, eres procesado por el delito de alboroto. Si haces algo allí, ley antiterrorista. Para nosotros la constitución no estaba vigente. Dije algo antes sobre la falta de democratización de la República. Incluso me declararon reaccionario. Eso era lo único que me faltaba por escuchar.

Öcalan todavía y siempre es fuerte sobre el PKK. Dondequiera que esté bajo la cúpula del cielo. Es determinante. No hay un mecanismo de mando allí. Estos temas se discuten allí. No hay personal asalariado. La gente ha venido por sus problemas, sus objeciones y ha entrado en el proceso. Discutir es una cosa, ser determinante, poder crear su perspectiva, su teoría, el poder y la capacidad están en Öcalan. La organización anunció esto a la opinión pública con una carta muy clara, que no contiene ningún modo condicional, sin que pasaran 24 horas.

La señora Başak tuvo una dolencia, fue una dolencia grave. En cierto sentido era algo vital. Los médicos decidieron una operación pesada. Es un derecho reconocido a todos los prisioneros. En este marco, los abogados del señor Demirtaş, nuestro presidente, solicitaron al Ministerio de Justicia. Yo y la señora Pervin intervenimos para acelerar el proceso. Fue presentado al señor Presidente. Mostró sensibilidad. En la mañana de esa noche, alrededor de las 09.00, tuvieron al señor Demirtaş listo en el hospital donde se realizaría la operación. Hasta que fue operado, dio moral a su esposa. Nosotros también dimos moral a ambos con la señora Pervin. Lo despedimos a la operación con alta moral. Agradezco a todos los médicos. Los médicos y todo el personal de ese piso se movilizaron. Como familia Demirtaş y nosotros, les agradecemos a todos. Los agentes de seguridad que acompañaron se comportaron de manera muy elegante y sensible. La operación resultó exitosa. Se realizarán algunos procedimientos más después de la operación. Creemos y confiamos en que la señora Başak es una de las mujeres más fuertes, una de nuestras camaradas que conocemos. Ella también superará esto.

EXPLICÓ LOS DETALLES DE LA REUNIÓN DE BAHÇELİ Y DEMİRTAŞ

En ese momento el señor Bahçeli me llamó. Se había enterado de que la esposa del señor Demirtaş había sido traída. Cuando él mismo fue operado anteriormente, el señor Demirtaş le había enviado un mensaje de recuperación a través de mí. Le habíamos transmitido tanto sus propios deseos de recuperación como los del presidente Selahattin. Se puso muy feliz, agradeció mucho. Cuando se enteró, llamó, hubo una breve charla muy sincera, el señor Bahçeli deseó sanación. Pusimos mi teléfono en altavoz. Deseó sanación a la señora Başak, mostró la nobleza de preguntar si Selahattin Bey necesitaba algo. Médicamente y algo similar al hospital. Ojalá vengan buenos días, hermosos días, cuiden su salud, dijo. Selahattin Bey también deseó lo mismo. Yo y la señora Pervin, junto con los abogados, esperamos hasta que llegaron los resultados de la señora Başak. Alrededor de las 10 de la noche despedimos a Selahattin Bey de regreso a la prisión. Esto es en la dimensión humana. Ni el señor Bahçeli ni el señor Demirtaş se rebajarían a hablar de la agenda allí. El señor Demirtaş ha estado en esta línea desde que comenzó el proceso, tanto en prisión como afuera. Es uno de nuestros camaradas más experimentados entre nosotros. Durante todo el proceso, recibimos constantemente sugerencias, notas, advertencias, cosas a las que debemos prestar atención de él a través de sus abogados para el señor Presidente, el señor Bahçeli, nuestro partido, la señora Pervin y para mí. Tuvo mensajes para el señor Presidente, el señor Bahçeli y el señor Öcalan. Los transmitimos, los transferimos.

Tenemos amigos tan nobles. Cuando se trata de la paz, las personas que han pagado el precio más alto dejan de lado sus cosas personales. Perdió a su padre mientras estaba en prisión. Lleva 8,5 años en prisión. Su madre tuvo un accidente de tráfico, volvió de la muerte. Nadie nos prometió el paraíso ni licitaciones a quienes harán política en el DEM, HDP, BBP.

Como tiempo, como impulso, como sinceridad, fue muy impactante y se convirtió en un punto de inflexión en la propia historia de Turquía. Ahora estamos hablando de los próximos 100 años. Si el señor Presidente no hubiera dado la voluntad, si esto no hubiera sucedido, si yo estuviera hablando con ustedes hoy, habríamos hablado de cientos de áreas disruptivas. Ayer también existían, hoy también existen. Pero hoy tenemos nuestra esperanza y nuestra base.

Conversan más con Ahmet Bey. Ahmet Abi no usa mucho el teléfono, le di el número de teléfono de su sobrino. No hay ningún secreto, misterio ni nada en el medio. El mundo es dos saludos y un afecto. Preguntar por el bienestar del otro. Estamos bajo el mismo sol. Se dice 'que sea lícito su derecho' a la congregación de la mezquita. Hay un derecho a un saludo. Nuestro pueblo no debe buscarle tres pies al gato. Una era está cambiando. Muchas mentalidades quedarán fuera. No deben pensar como si fueran parte, nos tomaremos del brazo y miraremos hacia el horizonte del otro. Los días son esos días.

La última vez no había jurisprudencia en la que apoyarnos. Los procesos de solución post-conflicto del mundo son los trabajos más difíciles del mundo. No tiene libro, pero tenemos estadísticas en nuestras manos. La tasa de los que se finalizaron con la paz era del 16 por ciento. La literatura sobre este tema se ha creado sobre estadísticas. Por ejemplo, si una de las partes en este proceso va hacia un lenguaje de victoria o derrota, no es un éxito. Este es un hecho estadístico. Cuando una de las partes concentra mucho poder, el final no es bueno. Si ambas partes no consideran su existencia, su honor, su dignidad como encomendados a sí mismos, no funciona. Proceso es igual a crisis. Más claro que ayer, más protegido que ayer. Hay una declaración de voluntad muy clara. Digo que no hay condición, todos prefieren interpretarlo como ellos entienden. Al decir que no hay condición, no debe significar que no sea necesario. Este trabajo tiene muchas necesidades. Lo valioso, el aspecto que lo separa del otro proceso es este. Hasta aquí éramos usted y nosotros. A partir de este punto estamos todos juntos. No puede ser de otra manera. La persuasión de la calle kurda no está detrás de la calle turca. Uso la calle como metáfora. Diciendo que el que sabe tiene una deuda con el que no sabe, saldremos a la luz. Lo que contamos serán los nuevos embajadores de la paz.

Soy un trabajador de la paz. Mis amigos también lo describen así. Nuestro trabajo es mantener el algodón y el fuego alejados el uno del otro. Porque cuando se junten se quemarán. Si es necesario, hacemos de nuestro propio cuerpo una barrera, lo hemos hecho. Hubo quienes se quemaron por esta causa. Mantendremos el algodón y el fuego lo más lejos posible el uno del otro. Haremos una casa de roca y un vestido de algodón. Todo se usará para su propio propósito y cauce. El Estado no es una estructura homogénea, si nos referimos a Marx, es algo abstracto. De hecho, es saboteado en ciertos canales cada noche. Esta es una conversación muy larga. Que nadie se balancee inútilmente como si no fuéramos conscientes de algo. A sabiendas o sin saberlo, lo sabotea con su ignorancia. Un montón de personas no calificadas que no tienen otra habilidad que la enemistad hacia el kurdo, dictan sentencias como si fueran los sabios de este trabajo. Pero también les explicaremos a ellos. De hecho, esto significa sabotear este proceso.

"NUESTRO PROBLEMA NO ES EL TITULAR, SINO EL SUSTENTO EN ESTE MOMENTO"

Hay muchas aplicaciones similares a fideicomisarios y arrestos. Cosas que fuerzan el proceso. Ahora que esta voluntad también ha surgido, el área democrática se expandirá así. No es una condición, pero si no expanden el área democrática, esta paz no florecerá. Debemos comenzar a discutir el trabajo desde este aspecto ahora. La objeción también es una contribución. Pero esto no es una objeción de hola cello.

En primer lugar, prestaremos atención al lenguaje. Nuestro problema no es el titular, sino el sustento en este momento. No habrá conflicto, las armas saldrán de circulación. Cuando haya condiciones que fuercen esto, pondremos nuestro cuerpo, nuestra energía, nuestra inteligencia, nuestra acumulación como una barrera frente a esto. Este es el deber de todos. El Estado también debe movilizarse para estos trabajos de persuasión. Miren, no hablo con lenguaje de polémica. El Estado debe movilizar todos los medios a su alcance para producir este consentimiento. Nosotros debemos movilizarnos. Hablo de algo muy basado en principios, ningún derecho universal puede ser tomado como rehén por ninguna razón, no puede ser mantenido bajo presión. Nada de lo que los humanos poseen desde el nacimiento puede ser tomado con nada. Académicos de la paz, decretos con fuerza de ley, hay muchas áreas problemáticas. La solución total de esto es expandir el área democrática. La organización se declaró a sí misma. Por supuesto, tengo ciertas ideas. Al ver el área de especulación, proteger este proceso es nuestro deber. Bloqueémonos en el objetivo, miremos al horizonte. En el horizonte está la resurrección de la hermandad de 1000 años.

En los llamados a dejar las armas, el nacionalismo turco nunca prefirió una posición que contribuyera a esta voluntad. Hoy prefiere eso. El CHP no estuvo en una situación de contribución tan clara, hoy está presente. Tenemos un Parlamento con alto poder representativo. Quienes están a favor de la paz en principio tienen una demanda de transparencia, una demanda de que se lleve a cabo en el Parlamento. Y con esfuerzo conjunto. El que sabe tiene una deuda con el que no sabe. Yo transferiré mi experiencia, el otro transferirá su habilidad. Cruzamos el arroyo, no dejaremos que se ahoguen en el riachuelo.

En el proceso de tiempo venidero, quizás habrá una reunión con el señor Presidente en términos de evaluar cara a cara, transmitir nuestras opiniones, escuchar sus sugerencias. La preocupación, la cautela, la duda de todos son comprensibles. ¿Hasta cuándo? Hasta ayer. Ahora hemos llegado a la concreción en la que no estaremos vagando sobre algo abstracto. De aquí en adelante la visita a İmralı se diversifica. La infraestructura necesaria para el modo de movimiento. Un ejemplo, dejarán las armas, ¿dónde las dejarán? ¿Las dejarán en la calle? Infraestructura técnica y legal. Un canal estará abierto con İmralı. Esto se habló. En cierto sentido no hay necesidad de hablarlo. Es una vergüenza que esté cerrado. Legalmente es un delito, islámicamente es un pecado.

"LO DIGO ASEGURÁNDOLO CON MI HONOR"

Dejaré esto a la perspicacia de todos los ciudadanos que nos escuchan con una frase. Han seguido tanto al movimiento político kurdo. Toda la conciencia de los votantes de nuestro partido se ha adquirido con experiencias vitales. Se han pagado precios pesados para alcanzar esa conciencia, se han equivocado, han corregido, se han reestructurado, han llegado hasta hoy. En nuestro programa tenemos una demanda de una nueva constitución. Esta constitución, como su nombre indica, es un contrato social. Que dos partidos, dos personas, dos instituciones se reúnan, que el 90 por ciento del Parlamento se reúna y lo haya hecho no es prueba de su salud. También es necesario llegar a un acuerdo con el 5 por ciento restante. La constitución es un tema completamente diferente. Lo digo por última vez asegurándolo con mi honor; en ninguna de nuestras reuniones se habló de elecciones, elecciones parciales, constitución, nada de eso.

Soy una persona socialista democrática. El universo va hacia otro lugar. No resisto nada más que la opresión. Me opongo a la opresión tanto como me alcanza mi fuerza. Venga de quien venga, se haga a quien se haga. Pasé por un proceso de enfermedad grave, parcialmente también lo estoy pasando. He recorrido bastante los servicios hospitalarios. Tengo un cuadro problemático múltiple. Lucho con ellos. Esto significa que este horizonte se ve poco a poco. Tales períodos fomentan la contabilidad o son un terreno adecuado. Dar sentido a la vida, vine y consumí tanto oxígeno, ¿pude ser útil a la gente, los entristecí? Soy alguien que no puede resistirse a quien pide perdón. La frase 'este también me hizo esto' ni siquiera pasa por mi mente. No soy tan generoso con lo que se le hace a otro. En mi propio círculo no tengo rencor contra nadie, no soy quejoso. Creo que le he dado sentido a esta vida. No vengo de un lugar imaginario, una existencia muy diferente. Dejar un área muy diferente en términos de estatus económico y social, aquí con una gran voluntariedad, no es un favor. Como hijo de una familia turcomana, hice guardia de compañerismo y solidaridad aquí. Hasta ese día soy alguien que lee, escribe, tiene curiosidad, bien o mal. Estoy agradecido a todos, desde las personas más comunes del pueblo kurdo hasta los más ancianos. Debo gran parte de la información y las experiencias vitales que aprendí en la vida a ellos y a mis camaradas. Si mañana llega la orden de Dios, no me iré con los ojos abiertos. Tuvimos insuficiencias, errores, faltas, carencias, pero tengo un hijo y un nieto. Si ellos dicen 'este es nuestro abuelo, ¿hizo algo que nos avergonzara?', no lo hice, intenté no hacerlo. No encerremos el problema en conceptos, condiciones. Si te pincha una espina, haces un escándalo. Este no es un área donde dictarán sentencias aquellos que no pueden renunciar ni a un vaso de té. Este es el área de las personas que se olvidarán de sí mismas.

Cuando hubo cosas que desafiaron mi visión del mundo de vez en cuando, puse mi preferencia a favor de la paz. Si he tenido derecho en la medida de una hormiga, que sea lícito como la leche materna de mi madre. Saludo con respeto y amor a todos mis camaradas que apoyan este proceso y que ahora permanecen injustamente en lugares estrechos. Conozcámonos, conocerse es algo bueno, rompe muchos prejuicios. Si bajas el corazón al corazón, creo que no hay obstáculo que no puedas superar. Invito a todos a ser más valientes y a apresurarse sin entrar en pánico. Muchas gracias a ustedes también.

Fuente de la noticia: 12punto