Si la derecha está en ascenso, primero hay que mirar a la izquierda

La AfD está en ascenso en Alemania.

No estamos hablando de un país cualquiera, sino de uno que todavía carga con el peso de su pasado nazi, que en la primera mitad del siglo XX arrastró al viejo continente al desastre y que es responsable de la muerte de decenas de millones de personas.

En las elecciones estatales de Sajonia-Anhalt celebradas el 6 de septiembre, la AfD obtuvo aproximadamente el 44 por ciento de los votos, alcanzando el resultado electoral estatal más alto de su historia.

Por supuesto, las alarmas han comenzado a sonar.

En las elecciones federales celebradas el año pasado, obtuvo el 20,8 por ciento de los votos a nivel nacional, aumentando su tasa del 10,4 por ciento en 2021 en nada menos que 10,4 puntos y logrando 152 escaños.

Es decir, el resultado obtenido en el estado de Sajonia-Anhalt no fue una coincidencia.

El fortalecimiento de la extrema derecha en Alemania es sumamente preocupante. Sin embargo, si solo miramos el resultado en las urnas, podríamos pasar por alto las razones que dieron lugar a ese resultado.

La pregunta que realmente debe hacerse es la siguiente:

¿Por qué el electorado alemán se está inclinando hacia la AfD?

La respuesta más fácil a esta pregunta es:

“El racismo está aumentando”

¡Y luego, etiquetemos a los millones de personas que votan por la AfD como “racistas” de un plumazo y cerremos el expediente!

¡Qué fácil!

Al mismo tiempo, es cómodo...

Porque cuando condenas moralmente al electorado en lugar de intentar entenderlo, no tienes que enfrentarte a tu propio fracaso político.

Alemania ya no es la antigua Alemania.

Hagamos primero esta observación.

Alemania, que alguna vez fue el escaparate de la sociedad del bienestar europea, se ha convertido hoy en un país donde amplios sectores viven con ansiedad por el futuro.

Uno mira las opciones que ofrece la política de centro; más o menos todas tocan la misma melodía. Los nombres de los partidos, los logotipos y los programas electorales son diferentes. Pero cuando se trata de la desigualdad creada por el sistema neoliberal y el capitalismo salvaje, la distribución injusta de la riqueza, la desvalorización del trabajo y la erosión del estado social...

Todos comienzan a sonar en la misma sintonía.

Aquí es posible entender la actitud de la derecha. Porque ellos son el motor del orden neoliberal.

¿Pero qué hay de la izquierda?

¿No es la tarea histórica de los partidos de izquierda oponerse a la desigualdad creada por el capital, defender los derechos de los trabajadores, ampliar el ámbito del estado social y producir políticas que faciliten la vida de las personas trabajadoras?

Entonces, ¿qué pasó para que se dejaran llevar por la corriente de la derecha?

Digámoslo claramente: la izquierda, que debería ser un bálsamo para las heridas abiertas por el capitalismo salvaje, con el tiempo aceptó los límites, los mecanismos e incluso la filosofía de este orden. Comenzó a sustituir el trabajo por las identidades, la clase por los conflictos culturales, religiosos, sectarios e incluso sexuales, y la justicia económica por debates simbólicos.

Es decir, a medida que la izquierda se alejaba de las políticas basadas en la clase, comenzó a debatirse en las aguas poco profundas de las políticas basadas en la identidad.

No pudo presentar un programa económico concreto frente al desempleo, la pobreza, la precariedad, la crisis de la vivienda y el deterioro en la distribución del ingreso; en su lugar, adoptó un estilo sobre cómo se debe hablar a los diferentes sectores de la sociedad.

Más importante aún, se dedicó a gestionar la economía de la derecha y a venderse a sí misma como izquierda. ¿Puede haber una izquierda que se avergüence de pedir mejores salarios para el trabajador, que en lugar de prometer una política de vivienda más fuerte al inquilino hable del poder “equilibrador” del mercado, que no se oponga a la privatización sino que discuta cómo hacerla más “social”, que evite poner fin a la precariedad en la vida laboral y trate de gestionar la precariedad?

En resumen, si sacas del centro de la política la realidad material que determina la vida de las personas, dejas la ira de esas personas en manos de otros.

Aquí es exactamente donde intervino la extrema derecha en Alemania. Lo que hicieron fue extremadamente simple. Tomaron la ira producida por el sistema económico y pusieron objetivos fáciles en lugar de los verdaderos responsables. Así, convirtieron la ira de clase en un conflicto de identidad.

La izquierda, en cambio, en lugar de tomar al trabajador de la mano y liberarlo de esta mentira, intentó explicarle por qué pensaba mal.

¡Y luego, cuando la derecha subió, se quedaron sorprendidos!

¿Deberíamos reír o llorar?

Repitámoslo una vez más. La izquierda europea lleva mucho tiempo renunciando a producir una alternativa real al programa económico de la derecha.

La ruptura real está ahí.

La izquierda, antes de intentar convencer a su electorado, comenzó a menospreciarlo. En lugar de preguntarle al trabajador que se alejaba de ella “¿Por qué te vas?”, prefirió decir “Ya eres ignorante, racista, retrógrado”.

De esta manera, no solo perdió a su propio electorado; también se volvió incapaz de entender por qué se perdió el electorado que perdió.

Esto no es solo un error de estrategia. Hagamos el diagnóstico correcto: esto es una crisis de identidad política.

Porque si un movimiento que se define a sí mismo como representante de los trabajadores ya no cuestiona por qué una parte importante de los trabajadores no confía en él, significa que hay un problema grave.

Desafortunadamente, la izquierda está pensando en negociar con el capital en lugar de luchar contra él. En lugar de eliminar la desigualdad, propone que la desigualdad sea más tolerable. En lugar de cambiar el sistema, lo maquilla. Y luego, cuando la extrema derecha sale de las urnas, da la alarma democrática.

Por supuesto que hay que dar la alarma. Pero también hay que mirarse un poco al espejo.

Porque explicar el ascenso de la extrema derecha solo por el éxito de la extrema derecha es no ver la mitad de la política.

La razón más importante del ascenso de la derecha es el espacio que ha dejado vacante la izquierda. A medida que la izquierda se retira de las políticas basadas en la clase, la derecha organiza la ira de clase con su propio lenguaje.

Mientras la izquierda no hable de los problemas económicos del trabajador, la derecha se convierte en intérprete de la ira del trabajador. Por esta razón, la izquierda europea ya no debería temer solo al ascenso de la derecha. También debe enfrentarse a su propia bancarrota política.

No tiene mucho sentido que una izquierda que no puede recuperar al trabajador dé discursos sobre democracia contra la extrema derecha.

Primero necesita recordar a su propio electorado.

Primero la clase...

Primero el trabajo...

Primero el pan...

Porque cuando no puedes ofrecer a la gente un futuro que cambie sus vidas, no puedes determinar quién gestionará su ira.

Es decir, si la derecha está en ascenso...

Terminemos nuestro artículo diciendo que primero hay que mirar a la izquierda.