Arif V 1969

“Cómo pasaron sin avisar, aquellos años míos tan hermosos”. Estos versos, que contienen sentimientos de nostalgia por el pasado, se volvieron tan populares como letra de canción en 1970 que el poeta, en el otoño del mismo año, contó la historia de su poema a una revista. Se extendió por toda Turquía a lo largo de la década de 1970 a través de las voces de Teoman Alpay, Zeki Müren, Mustafa Sağyaşar, Gönül Akkor y otros. Su impacto no se limitó a una sola época. Llegó a las generaciones más jóvenes también con la voz de Tarkan. Incluso, en una ocasión, a través de la interpretación realizada por Cem Yılmaz como Arif Işık, acompañado por la misma voz. 

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En Arif V 216, poco después de esta actuación, Arif viajó a la velocidad de la luz al año 1969. Al posible último año hermoso de alguien que, en 1970, tarareaba sintiendo los versos de “cómo pasaron sin avisar”. Al final de una serie de eventos desencadenados por la persistente determinación del robot 216, que vino del planeta imaginario Gora para ser humano, y las protestas de quienes no lo querían en la Tierra: “¡Go Home!” 

En la película, Arif y 216 entraron en 1969 desde la costa de Yeniköy en Estambul, poco antes de que el Apolo 11 aterrizara en la Luna el 20 de julio. Luego aparecieron en Sirkeci. Pero el “Go Home” no volvió a aparecer en la película. Y eso que era un momento en el que, con la expresión “Yankee” al principio, cubría más que nunca las calles y plazas. Además, siendo muy probable que al ir de Yeniköy a Sirkeci hubieran pasado por Dolmabahçe. Apenas unos meses después de que 30 organizaciones juveniles emitieran un comunicado contra la Sexta Flota, símbolo del imperialismo estadounidense que se movilizaba para anclar en Dolmabahçe, diciendo: “Esto es una falta de respeto clara, un insulto a nuestra independencia nacional. Es burlarse de la Nación Turca. Creemos que todos los nacionalistas turcos piensan igual que nosotros... Esta lucha continuará hasta que solo ondee la Bandera Turca en Turquía”.

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El escritor italiano Dario Fo también había viajado a 1969 cuando estaba en 1970. Con una obra de teatro. Con Muerte accidental de un anarquista. Sobre la muerte del trabajador ferroviario anarquista Giuseppe Pinelli, quien, señalado como responsable de la explosión ocurrida en Milán en 1969 que causó la muerte de muchas personas, cayó “accidentalmente” desde el cuarto piso mientras estaba detenido en la comisaría. Mientras la obra se sigue representando en muchos países del mundo, incluida Turquía, durante décadas, las pruebas que surgieron con el tiempo señalaron a los neofascistas como responsables de la explosión y a sus conexiones dentro del Estado en cuanto a la muerte de Pinelli. De los neofascistas a Gladio, y de ahí a EE. UU. y la OTAN…

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Los jóvenes también recordaron a su amigo Vedat Demircioğlu en las protestas contra la Sexta Flota. A Demircioğlu, quien trabajaba en diversos empleos para terminar la Facultad de Derecho y perdió la vida al ser arrojado desde el segundo piso, al igual que Pinelli, durante la redada policial en la residencia de estudiantes de la ITU en las protestas contra la Sexta Flota realizadas el verano anterior. 

Demircioğlu no inspiró una obra de teatro como Pinelli. Pero se le compuso una canción popular en el momento. Con la técnica vocal del glorioso Ruhi Su, oriundo de Van, que también se nutría de las tierras de Pinelli: “En la guerra de independencia/ Quizás ustedes también vieron/ Demircioğlu no es uno solo/ Es plural como nuestro pueblo” 

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El calor de 1969 también se extendió al otoño para los pueblos. Para los pueblos turco e iraní. Cuando apenas unos meses antes se había dado un gran paso para la humanidad, con la inmolación de Sadık Hüsrevşahi, presidente de la Asociación de Estudiantes Iraníes que estudiaba medicina en Turquía, quien durante años no pudo dar su pequeño paso hacia su patria. Con el fuego de la rebelión ante la opresión y las amenazas de la SAVAK, la organización de inteligencia iraní que actuaba como brazo de la CIA, mientras resistía contra la tiranía del Sha hacia el pueblo iraní.

Sí, Rebelión. El poema de Hüsrevşahi ya estaba escrito. Como el de miles. Cuando se prendió fuego, el aroma de su poema aún no se había disipado. La calidez de su poema, que también se desbordaba en la portada del libro, aún se empañaba en los escaparates de las librerías junto al nombre de İsmet Özel: “Yo soy el hombre de la plaza/ es decir, el mazo de la tierra y la sangre/ la tumba milenaria de las rosas está en mí/ miro desde arriba las armas de los señores”

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A medida que se desgastaban las cadenas de Arif, de otro Arif, Ahmed Arif, se colocaban otras nuevas en los escaparates de las librerías, hasta que la rebelión de İsmet Özel lo acompañó durante un año entero: “He sido ordeñado durante miles de años/ Con sus jinetes aterradores han destrozado/ Mis delicados sueños de amanecer/ Monarcas, invasores, bandidos/ Han impuesto tributos sobre mí/ Ni a Alejandro he respetado/ Ni a sha ni a sultán”

Arif había cargado su poema en su fusil, en palabras de Muzaffer Erdost. Su “Anatolia” no reconocía ni al sultán —como Hüsrevşahi— ni al sha. Ni él ni quienes memorizaban sus poemas pensaban en conmemorar a Sheikh Said. 

Sin embargo, Arif tenía un amor apasionado por los elementos feudales, con su orgullo, su valentía y sus costumbres. Solo porque el capitalismo aún no los había capturado por completo. Por eso no era un aprendiz de mecánico, sino un trabajador del honor, un trabajador del corazón. 

Aunque, así como conocía las canciones que se habían convertido en avalancha, también conocía el imperialismo. Y cómo los elementos feudales podían ser colaboracionistas. Ya que había sido arrestado muchas veces debido a su postura contra el imperialismo, junto con sus amigos, en los años 50.  

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En 1969 se fundó una organización: los Hogares Culturales Revolucionarios del Este (DDKO). Limitó la identidad turca, que tiene la voluntad de vivir junta a través del vínculo de la ciudadanía, a una parte del pueblo. Se dirigió al pueblo turco, al pueblo de Turquía, de una manera completamente diferente: los pueblos de Turquía. Quienes se consideraban los más revolucionarios se apropiaron de esto de inmediato. Abandonaron al pueblo.

En 1969 se fundó un partido político: el Partido de Acción Nacionalista (MHP). No tuvo que hacer mucho. Aquellos que, como nacionalistas turcos, se solidarizaban con los pueblos del mundo, comenzaron a equiparar sus conceptos de contenido antiimperialista con el chovinismo, repitiendo que no hay acción revolucionaria sin teoría revolucionaria. Entregaron el nacionalismo. Y luego, la bandera de la media luna y la estrella.

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El año 1969 no pasó sin avisar en absoluto. Todo estaba claro y evidente.