Tras la partida de Yalçın Küçük

(Este artículo fue escrito conjuntamente por Aydın Davran y Hasan Yazıcı.)

Yalçın Küçük, quien nos dejó el 6 de abril, será recordado por las obras que dejó atrás, las tesis que propuso y su lucha de toda una vida.

Su actividad política, que comenzó con el movimiento estudiantil antes del 27 de mayo, continuó hasta sus últimos años, cuando su salud se deterioró. Es posible encontrar la huella de Yalçın Küçük en casi todos los acontecimientos políticos importantes de los últimos 65 años en Turquía.

A lo largo de su vida, Yalçın Küçük escribió, ilustró y produjo. Al igual que hubo momentos en los que sus ideas y tesis propuestas resultaron infructuosas con el paso del tiempo, también hubo cambios en sus discursos. Con la responsabilidad y el coraje de un intelectual, escribió y dibujó lo que creía en aquellos días. También pagó el precio por ello. Enfrentó todo tipo de dificultades, incluida la prisión.

Un punto importante que consideramos merece respeto es el siguiente: Con el conocimiento, la inteligencia y el talento que poseía, Yalçın Küçük podría haber llevado una vida mucho más cómoda si hubiera querido. Tenía todo lo necesario para abrir de par en par todas las puertas del sistema. Pero no lo hizo.

Tras el fallecimiento del profesor, sus amigos, camaradas y alumnos escribieron artículos y publicaron mensajes compartiendo sus sentimientos. Entre ellos, hubo quienes, a lo largo de 70 años de amistad, se pelearon, se distanciaron y se reconciliaron en múltiples ocasiones. Aquellos que eligieron caminos políticos distintos también lo recordaron con respeto. Junto a esto, por supuesto, habrá palabras críticas que decir tras la partida de alguien. Nadie está exento de debate o crítica. Sin embargo, creemos que debe haber un límite al respecto. Las palabras dichas y lo escrito tras la muerte no deben convertirse en un medio de venganza. Más aún, el nivel de las críticas debe ajustarse respetando el hecho de que quien es criticado ya no puede responder.

Digámoslo sin rodeos.  

Intentar presentar a Yalçın Küçük como un enemigo de la República y de Mustafa Kemal no es apropiado. Compartir fragmentos de lo que escribió o dijo para buscar la oportunidad de insultarlo es, como mínimo, algo sumamente absurdo.

¿Por qué quienes comparten lo que escribió en los años 70 o sus apariciones en televisión en los 90 no comparten lo que el profesor escribió, dibujó o sus programas de televisión de los últimos 25 años? Si los primeros son Yalçın Küçük, ¿acaso los del último periodo son otra persona?

¿Quién fue el que vio venir Ergenekon y Balyoz de antemano y tomó partido? ¿No fue el profesor Yalçın, el del kalpak, quien primero habló abiertamente sobre el cambio de régimen en Turquía? “No podemos retroceder respecto al kemalismo”, ¿había alguien más que usara el kalpak como símbolo de la república revolucionaria al decir esto? ¿Han sido capaces alguna vez en su vida quienes guardan rencor a Küçük de dar un discurso como el que él dio bajo la lluvia el día que salió de su última prisión?

La crítica y la autocrítica son indispensables para la civilización.

Sócrates era un hombre que se criticaba a sí mismo y a su entorno constante lo define como un tábano. Dante criticó duramente el atraso intelectual de su época y fue precursor de la Reforma y el Renacimiento. Kant, el principal defensor de valorar al ser humano como tal, lo cual constituye la base de la civilización occidental, considera la autocrítica como la herramienta principal de la razón humana.

Por otro lado, las críticas que una persona dirige a un grupo social al que pertenece a menudo también se consideran autocrítica. Por ejemplo, el famoso libro de Nadir Nadi titulado "No soy kemalista" tiene este propósito. El éxito de cualquier iniciativa, grande o pequeña, reside en qué tan abierta al debate esté el mismo sistema. La Revolución Francesa, que comenzó con el anhelo de libertad, igualdad y fraternidad, solo pudo satisfacer este deseo del pueblo del mismo país 150 años después, y solo tras las dolorosas experiencias de dos guerras mundiales, al alcanzar la democracia.

Estamos pasando por una prueba difícil ante la historia y en el camino hacia la civilización contemporánea. Recuperemos el sentido común. Lo último que debemos temer es a quienes nos critican.