¿Cómo previó Atatürk el futuro de Irán?

Año 1925.

La dinastía Qajar, que gobernó Irán durante aproximadamente 131 años, había sido derrocada y había huido del país.

Precisamente en esos años, Atatürk había sentado las bases de la joven República y trabajaba en la política interior y exterior.

Reza Shah había reemplazado a la dinastía Qajar. El régimen republicano recién establecido en Turquía también despertaba el interés de Reza Shah. Al igual que Atatürk, él era partidario de la modernización y la innovación. Sin embargo, dos sectores en Irán se oponían al régimen republicano como si hubieran colaborado entre sí:

Uno eran los británicos y el otro, los mulás.

Atatürk realizó un movimiento inmediato y nombró a Memduh Şevket Esendal como embajador en Teherán, Irán, porque deseaba que Irán hiciera la transición al régimen republicano. A través de Memduh Şevket Esendal, Atatürk le sugirió a Reza Shah: “Que hizo bien en abolir la monarquía Qajar, pero que no debía establecer su propia dinastía en su lugar, sino proclamar una República” le sugirió. “De este modo, Rusia, Irán y Turquía, como tres vecinos poderosos que proclamaron repúblicas en lugar de sus antiguas dinastías derrocadas, podrían mantenerse más firmes frente al imperialismo occidental” dijo. Sin embargo, Reza Shah le indicó a Memduh Şevket Esendal “que no podría hacerlo, que el pueblo iraní estaba acostumbrado a la monarquía, que no podía ser gobernado bajo otro régimen, que los británicos se oponían a ello y que, del mismo modo, los grupos religiosos, es decir, los mulás, también estaban en contra de la república” señaló.

Y, posteriormente, el 12 de diciembre de 1925, Reza Shah proclamó su reinado en Irán por decisión del parlamento. La dinastía Pahlaví reemplazó a la dinastía Qajar.

Es decir, el régimen monárquico, el reinado, la corona, continuarían.

El título de Reza Shah pasó a ser Shah Reza Pahlaví. Era el Shahanshah, es decir, el rey de reyes.

A Atatürk no le quedaba más remedio que mantener una buena relación con su vecino. Continuó su amistad bilateral con el Shah Reza Pahlaví. Lo invitó a Turquía para mostrarle las reformas y las innovaciones realizadas en el país bajo el régimen republicano. El Shah Reza Pahlaví aceptó la invitación, pero solo pudo visitar Turquía nueve años después, en 1934.

Durante esta visita, Atatürk le mostró un interés muy especial y le enseñó personalmente todo el progreso de la Nueva Turquía y los avances realizados bajo el régimen republicano.

En realidad, Atatürk intuía algo aquí. Deseaba que Irán, nuestra puerta hacia el Este, tomara a Turquía como ejemplo para liberarse cuanto antes de los problemas de política interna, adoptara el régimen republicano y, bajo el amparo de este sistema, lograra un desarrollo basado en cimientos sólidos en Oriente Medio frente al imperialismo occidental. Irán y Turquía se apoyarían mutuamente, sumarían a Rusia y a otros países, y no permitirían que ningún extranjero interfiriera en Oriente Medio.

Porque sabía que los imperialistas no dejarían en paz a Irán, un país rico en petróleo.

El Sha Reza Pahlaví vino a Turquía, vio lo que se había hecho y quedó maravillado. Visitó fábricas importantes y observó el entusiasmo innovador en la sociedad.

En su último día, se ofreció una cena de despedida en su honor en Çankaya. Durante la cena se habló en turco. El Sha de Irán también hablaba bien el turco. Entre el Sha de Irán y Atatürk tuvo lugar la siguiente conversación:

El Sha de Irán:

-“¡Hermano mío! Mañana regreso a mi país. Mi visita ha sido muy provechosa. Aplicaré allí la mayoría de las innovaciones que he visto aquí”.

Atatürk:

—Me alegra mucho. Somos hermanos. Somos vecinos. Sería bueno que nos pareciéramos. Pero, ¿qué piensa hacer con sus ajunds?

El Sha de Irán respondió:

—No podré hacer nada al respecto. Ellos me apoyan. Nos llevamos bien. No los tocaré.

Ajund significa mulá. Atatürk veía a los mulás, que colaboraban con los británicos y se oponían a la proclamación de la República en Irán, como un obstáculo para el desarrollo del país.

Por eso les preguntó qué haría con los mulás. Al recibir una respuesta negativa, Atatürk continuó diciendo: “No olviden que todo líder que quiera realizar cambios radicales en la sociedad está obligado a luchar contra los reaccionarios y a ganar esa batalla. De lo contrario, dentro de diez, veinte o quizás cincuenta años, aparecerá alguien que afirme actuar en nombre de la religión. Lo pondrá todo patas arriba” dijo.

Pero el Sha Reza Pahlaví no escuchó a Atatürk.

No hizo nada respecto a los mulás. Luego comenzó la Segunda Guerra Mundial. Reza Pahlaví se mantuvo cerca de los alemanes frente a los británicos. Cuando los alemanes atacaron a la Unión Soviética, los británicos, junto con los rusos, entraron en Irán en el verano de 1941, ya que Irán poseía ricos yacimientos petrolíferos que querían mantener bajo control.

Los británicos obligaron a Reza Shah a dimitir en 1941 y entronizaron a su hijo, Mohammad Reza. Posteriormente, exiliaron al Shah Reza Pahlaví hasta Johannesburgo, en Sudáfrica, donde finalmente falleció.

Curiosamente, los ajunds, es decir, los mulás, de quienes Reza Pahlaví decía que 'me apoyan, no haré nada contra ellos', apoyaron a los británicos en este suceso. No respaldaron al Shah Reza Pahlaví; le dieron la espalda.

En fin. 

El hijo, Mohammad Reza Shah, adoptó una postura suave hacia los ulemas. Permitió que los ulemas reanudaran las ceremonias de duelo en Kerbala. No puso objeciones a que se siguieran ciertas normas religiosas en los niveles estatales durante el mes de Ramadán. Se normalizaron las relaciones con Arabia Saudita y se levantó la prohibición del Hajj. Permitió que los ulemas, es decir, los mulás, prohibieran a las mujeres que no llevaban velo realizar compras en los mercados y bazares. 

Los ulemas implementaban estas prohibiciones apoyando a Mohammad Reza Shah y manteniéndose cerca de él, por lo que él no decía nada. Incluso el Ayatolá Boroujerdi, la máxima autoridad de la clase clerical, celebró una reunión a favor del Shah en la ciudad de Qom con dos mil clérigos. En esta reunión, se llegó a enfatizar que los ulemas no debían inmiscuirse en la política. El hijo, Mohammad Reza Shah, o no se daba cuenta de estas políticas hipócritas y taimadas de los mulás, o no se atrevía a intervenir. Pero lo cierto es que estaba siendo engañado por los ajunds, es decir, los mulás. 

En 1951, el Dr. Mohammad Mosaddegh se enfrentó a Mohammad Reza Shah con políticas de izquierda y sociales, convirtiéndose en Primer Ministro. Surgió un discurso nacionalista contra los acuerdos petroleros que el Shah había firmado con los británicos y su acercamiento a Estados Unidos. En abril de 1951, comenzó con la decisión de nacionalización. Mohammad Mosaddegh inició una amplia campaña de nacionalización en el país, especialmente en el sector petrolero, mediante manifestaciones callejeras y movimientos de masas con gran participación.

También se oponía al sistema de hombre único del Shah Reza. Mosaddegh y el Frente Nacional, el partido que lideraba, comenzaron a ganar fuerza entre el pueblo. Sin embargo, dos años después, en 1953, el Shah, contando con el apoyo de Gran Bretaña y Estados Unidos, derrocó a Mosaddegh mediante un golpe de Estado.

Declaró la ley marcial en el país.

Si Mossadegh no hubiera sido derrocado, habría proclamado la República.

Tras derrocar a Mohammad Mossadegh, el Sha Mohammad Reza se sometió aún más a la influencia de Estados Unidos y consolidó su dictadura dentro del país. Logró mantener su poder. Los mulás, al ser contrarios a la República, apoyaron al Sha Reza, quien recibía respaldo de Estados Unidos y Gran Bretaña.

De hecho, una vez que Mossadegh fue derrocado, los mulás se convirtieron en la única oposición frente al Sha, y los opositores al Sha comenzaron a agruparse en torno a esta oposición, es decir, los ulemas.

Después de destituir a Mossadegh, el Sha Mohammad Reza se sentó a negociar con las empresas británicas como recompensa, el petróleo iraní volvió al mercado mundial y se levantaron los embargos. Sin embargo, el precio del gobierno unipersonal y la dictadura del Sha resultó muy costoso para los iraníes, ya que en la mesa de negociación los británicos se quedaron con el 50% de los ingresos petroleros de Irán.

Atatürk no lo dijo en vano. Sabía lo caro que les costaría a los iraníes la monarquía y la corona. Lo sabía por el Califa, que se rindió ante los británicos. Cuando los imperialistas capturaban al Califa, al Sha, a la corona o a los Pahlavi, terminaban tomando el control del país. 

Porque estos recurrían a cualquier tipo de poder para proteger su gobierno personal.

Tras el derrocamiento de Mohammad Mossadegh, la posición de Gran Bretaña en Irán retrocedió y Estados Unidos comenzó a expandirse rápidamente en la región. En el marco de la creación de una 'línea verde' en Oriente Medio y Asia contra la expansión del comunismo, Estados Unidos comenzó a interferir en la política interna de Irán, junto con Irak, Pakistán y Turquía. En este contexto, alimentó y apoyó al Sha Mohammad Reza y a los grupos religiosos radicales y sectas en Irán, comenzando a dirigir y diseñar la política iraní.

Cuando Mohammad Reza Shah tomó el control total, fundó una organización despótica llamada SAVAK e intentó oprimir a la sociedad a través de ella. Se hacía todo lo necesario para mantener la Corona y el Shah frente a la creciente rebelión social. El golpe de Estado contra Mohammad Mossadegh y las crecientes políticas proestadounidenses y pro-británicas provocaron un aumento de las protestas en el país. 

Ante esto, Mohammad Reza Pahlavi hacía todo lo necesario para salvar y proteger la corona y el Shah, así como para mantener su poder. Finalmente, cerró el parlamento y comenzó a gobernar el país mediante decretos. Tras el cierre del parlamento, las protestas en el país alcanzaron su punto máximo.

Precisamente en este periodo, cuando las protestas estaban en su apogeo, ocurrió un acontecimiento inesperado: murió el ayatolá Boroujerdi, la mayor autoridad religiosa de la región de Qom. Esta muerte aumentó la división dentro de los ulemas. Fue entonces cuando los sermones antiamericanos y antiisraelíes de un líder religioso poco conocido comenzaron a destacar y a ser escuchados por la sociedad.

El nombre de ese líder religioso era el ayatolá Jomeini.

Cuando las protestas en Irán alcanzaron su punto crítico y se unieron a los sermones de Jomeini contra el Shah, Estados Unidos e Israel, la oposición llegó a su punto máximo. Al convertirse en el objetivo del Shah, Jomeini creció significativamente a los ojos de la sociedad.

A medida que las protestas crecían, Jomeini fue exiliado. Continuó sus actividades desde París.

El exilio le otorgó un aura de santidad y reunió a una gran cantidad de seguidores en la sociedad. Y finalmente, en 1979, 

Cuando los partidarios de Jomeini abusaron del mes de Ramadán para intensificar las manifestaciones contra el régimen, el Shah Reza Pahlavi declaró la ley marcial y el toque de queda en muchos lugares. En Teherán, la gente se reunió en la plaza Jaleh y se enfrentó a los soldados. Según algunos, hubo cientos de muertos; según otros, miles. Este enfrentamiento se convirtió en una rebelión. Se formó, por así decirlo, un mar de sangre y odio entre el Shah y el pueblo.

El pueblo iraní rompió definitivamente sus lazos con el Sha. Tras la revuelta en la plaza Jaleh, Jomeini afirmó que las fuerzas sionistas habían masacrado a miles de iraníes inocentes, lo que intensificó las manifestaciones y convirtió las protestas en una ola de huelgas generales. Todos los comercios bajaron sus persianas; la industria petrolera, los mercados, los bancos públicos y privados, las oficinas gubernamentales, las escuelas y las empresas ferroviarias cerraron.

La producción en el país se detuvo. Su economía colapsó.

Las manifestaciones se extendieron como una ola por todo Irán. Los grupos de izquierda también apoyaron este movimiento, ya que deseaban la expulsión de los imperialistas del país, el derrocamiento de la monarquía Pahlaví y el establecimiento de una república en su lugar. La multitud reunida en Teherán superaba los 2 millones de personas.

Estados Unidos, en un último intento por mantener en pie al gobierno del Sha al que apoyaba, encargó a una figura moderada, Shapur Bajtiar, la formación de un gobierno, pero no tuvo éxito. Esto se debió a que Jomeini ya había comenzado los preparativos para regresar desde su exilio en Francia. Jomeini declaró que no reconocía al gobierno de Bajtiar ni al Sha, y afirmó que este último era alguien que le había declarado la guerra al Islam. 

Ante esto, el Sha Reza Pahlaví abandonó el país junto a su esposa el 16 de enero de 1979. El ejército del Sha, compuesto por 700.000 soldados, no sirvió de nada frente al pueblo sublevado. 

Y finalmente, el Ajund Ayatolá Jomeini, el mulá Ayatolá Jomeini, regresó a su país desde París el 1 de febrero de 1979 con la promesa de derrocar a Reza Pahlaví y su régimen monárquico.

En el aeropuerto, 3 millones de personas lo recibieron. Y nada más llegar, estableció su propia monarquía. 

Ahora, el nieto del Sha Reza Pahlaví, Reza Pahlaví, regresará a Irán después de dar vueltas por el Muro de las Lamentaciones en Israel, ponerse una kipá y salvar al país.

Sí, claro, por supuesto.

Como dijo Atatürk en 1922: "¿Qué independencia existe que pueda elevarse con los consejos de extranjeros y los planes de extranjeros? La historia no ha registrado tal acontecimiento".

Por último, recordemos una vez más lo que Atatürk le dijo al Rey de Reyes, el Shahinshah (incluso suena gracioso decirlo), el Shah Reza Pahlavi en 1934:

"No olviden que todo líder que quiera realizar cambios profundos en la sociedad está obligado a luchar contra los reaccionarios y a ganar esa batalla. De lo contrario, diez, veinte o quizás cincuenta años después, aparecerá alguien que afirme actuar en nombre de la religión. Lo pondrá todo patas arriba".

El padre, el Shah Reza Pahlavi, es decir, el Rey de Reyes, el Shahinshah, quería realizar cambios profundos en su país. Sin embargo, toleró a los ajunds y a los mulás. No luchó contra ellos. No tomó medidas. Y al final, apareció un ajund, un mulá, que afirmaba actuar en nombre de la religión, es decir, el ayatolá Jomeini, y lo puso todo patas arriba.

Y el precio de esto no lo paga solo el pueblo iraní, sino ahora el mundo entero.

En cuanto a Atatürk.

Él no aceptó ninguna corona, reinado, monarquía ni sultanato. De hecho, estaba en contra de ellos. Él estaba a favor del pueblo y del gobierno del pueblo. Incluso ahora vivimos bajo su sombra, en paz y tranquilidad. En este hermoso país nuestro. Si en su momento se hubiera proclamado la República en Irán, tal como él previó, hoy Irán viviría en paz como Turquía. Sería un país sano y fuerte.

Entonces, en esta región, no solo Trump,

ni siquiera el más poderoso de todos habría podido entrar, nadie.