El sultán, el alcohol y la tolerancia...

En estos días, parece que los predicadores con turbantes y túnicas vuelven a rondar las tabernas,

“No beban alcohol, vengan a la mezquita”, dicen.

Dios mío, a qué extremos hemos llegado.

Estas mentalidades son incluso más retrógradas que las del Imperio Otomano. Podría decirse que esta mentalidad anacrónica del siglo XXI ni siquiera existía durante la época otomana.

Por ejemplo, el Sultán Mehmed V Reşad; un sultán sumamente conservador, profundamente religioso, que rezaba las cinco oraciones diarias y pasaba la mayor parte de su tiempo en el palacio leyendo el Masnavi.

El 5 de marzo de 1910, el rey serbio Pedro I Karađorđević llegó a Estambul. Se ofreció un banquete en su honor en el salón de ceremonias del Palacio de Yıldız. Las mesas estaban decoradas con los mejores platos. Había de todo. También había alcohol.

Rakı, vinos, rones. Había todo tipo de platos según el deseo de los invitados y una variedad de aperitivos que no dejaban nada que desear.

El protocolo también estaba presente en la cena. Algunos diputados, miembros del Senado, miembros de la Cámara de Diputados, etc. Por supuesto, el Presidente del Parlamento, Ahmet Rıza Bey, también estaba allí. El rey serbio entró al salón junto con el sultán Mehmed V Reşad. Tras saludar al protocolo, se sentaron a cenar. El presidente del Parlamento, Ahmet Rıza Bey, se sentó junto al sultán Mehmed V Reşad.

Durante la cena, Ahmet Rıza Bey y el sultán conversaron un rato. Los camareros servían rakı y vino en las copas. Sin embargo, Ahmet Rıza Bey no bebía por respeto al sultán. Al ver que Ahmet Rıza Bey no bebía vino, el sultán Mehmed V Reşad le ofreció que lo hiciera. Cuando Ahmet Rıza Bey dudó diciendo que “sería una falta de respeto”, el sultán se inclinó suavemente hacia su oído y le dijo:

-“Bébetelo de un trago y ya está”.

Tras esto, Ahmet Rıza Bey brindó por la salud del sultán y bebió su vino.

Hoy, aquellos que invitan a la gente a una forma de vida religiosa y deambulan por las tabernas deberían saber bien que esta tiranía y esta coacción ni siquiera existían en la época de los sultanes.

Incluso el más conservador, Mehmed V Reşad, ofrecía vino a la gente.

Esta reacción, lamentablemente, ha surgido hoy en el proceso de contrarrevolución.

No estoy aquí elogiando a quienes beben alcohol.

Pero no pueden acosar la libertad de la vida privada de las personas. Eso es lo que digo. Del mismo modo que un borracho no puede entrar en una mezquita e invitarles a beber, alguien con túnica no puede ir a una taberna e invitar a la gente a rezar.

Esto es contrario al principio de “libertad” de los derechos humanos.

Además, “no probar el alcohol, rezar cinco veces al día y ser un buen musulmán” no es un criterio moral ni profesional.

El criterio es ser respetuoso y justo con las personas.

Bayezid I bebía, Mehmed el Conquistador bebía, incluso Yavuz Selim bebía. Hasta Solimán el Magnífico bebió en sus primeros años.

En realidad, el asunto no es beber o no beber. La mesa de rakı es generalmente un lugar de debate y consulta. Cuando te tomas un par de copas y dices “Bueno, ¿qué será de este país?”.

Pues bien, estos fanáticos de mente estrecha temen incluso eso.