Alparslan Türkeş y las interminables disputas por su fortuna

Las personas no hablan por lo que dicen, sino por sus acciones. No son nuestras palabras, sino lo que hacemos lo que informa sobre nuestra identidad. Sin embargo, como las acciones o los hechos representan la verdad, a menudo es imposible acceder a ellos. A veces, el ser humano tampoco quiere enfrentarse a la verdad; hay varias razones para ello: pongamos el interés propio en primer lugar.

El asunto de la fortuna es una de esas acciones de las que hablamos. La forma en que se obtienen las fortunas, su naturaleza y su escala señalan un área de debate delicada. Como decía la conocida expresión de antaño, el tema del dinero "quema a quien habla de él". Quizás se puedan decir palabras superficiales, pero no es un tema que se preste a ser investigado, analizado o discutido a fondo. Porque detrás de esa fortuna acumulada también se esconden grandes conflictos. Algunos visibles, otros invisibles.

Ya que hablamos de conflictos, entremos en nuestro tema desde aquí. Cuando Alparslan Türkeş completó sus ochenta años de vida en 1997 como líder de un movimiento, dejó atrás no solo sus ideas políticas, sino también una fortuna considerable que se convertiría en motivo de disputa entre sus hijos.

Antes de pasar a los detalles de esa disputa, recordemos brevemente a Alparslan Türkeş. Türkeş nació en 1917 en Nicosia, Chipre. Su familia es originaria de Pınarbaşı, Kayseri. Türkeş provenía de una carrera militar; de hecho, fue él quien leyó el comunicado del golpe de Estado de 1960. Sin embargo, debido a las diferencias de opinión que surgieron después, sus compañeros revolucionarios lo apartaron del ejército y de sus propios círculos. La carrera política de Türkeş se desarrolló precisamente después de esos años. Este proceso, que comenzó con el Partido Republicano Campesino de la Nación (CKMP), culminó con el Partido del Movimiento Nacionalista (MHP). Durante este período, que abarcó más de treinta años, Türkeş se convirtió en una figura de culto y su carrera política llegó hasta cargos de viceprimer ministro.

Aunque algunas fuentes afirman que el nombre de Türkeş era Hüseyin Feyzullah, su hijo Tuğrul Türkeş dice que esta afirmación no es cierta, pero nos da otra información al respecto. Según el hijo Türkeş, el nombre de su padre fue utilizado durante un tiempo en el entorno familiar como Ali Arslan. Otra afirmación que se ha hecho sobre el padre Alparslan Türkeş es que tenía origen armenio. El periodista Hrant Dink, en una entrevista con la académica Fatma Müge Göçek, dijo que Türkeş era de origen armenio, que era un huérfano originario de Sivas y que más tarde fue adoptado por una pareja musulmana chipriota. Como hemos expresado, no sabemos cuál es la veracidad de esta afirmación. Pero sabemos que la identidad "armenia" no es vista como aceptable por al menos un sector en estas tierras. Recordarán que en una ocasión Erdoğan habló en términos de "dijeron cosas muy feas sobre mí, dijeron que era armenio, perdón por la expresión". Ante esto, su hijo Tuğrul Türkeş criticó claramente a Erdoğan. Según él, dividir a las personas con tales expresiones era el mayor de los pecados y, por otro lado, un delito de odio. "Además", decía Tuğrul Türkeş, "una persona que es candidata al cargo de la Presidencia no tiene derecho a pronunciar tal frase. Es imperativo que quienes asumen o son candidatos a asumir la responsabilidad del Estado dejen de lado sus delirios personales, si los tienen". Finalmente, Tuğrul Türkeş decía: "Ante el presidente Erdoğan, no solo la identidad armenia, sino también las identidades aleví, zaza y judía son asuntos que merecen desprecio". Sin embargo, mucha agua pasó bajo el puente, mientras las hojas del calendario pasaban una a una, no solo cambiaron los años, sino también las personas, y al final Tuğrul Türkeş se encontró al lado del Erdoğan del AKP e incluso se convirtió en diputado de ese partido. Todavía continúa con su deber en las filas del AKP.

Volvamos al "líder del movimiento..."

Alparslan Türkeş tuvo dos matrimonios. Su primera esposa fue Muzaffer Hanım. De este matrimonio nacieron cinco hijos. Tuğrul Türkeş era uno de ellos. El segundo matrimonio del padre Türkeş fue con Seval Hanım; Ayyüce y Ahmet Kutalmış nacieron de esta unión. Recordarán que Ayyüce Türkeş fue diputada por las filas del IYI Parti, y Ahmet Kutalmış lo fue durante un tiempo por las filas del AKP. Sabemos que pertenecer a diferentes identidades políticas a veces causa discusiones dentro de la familia. Sin embargo, el único motivo de discusión no fueron las diferencias de opinión a nivel intelectual. La herencia de Türkeş también se convirtió en motivo de disputa entre los hijos.

¿Cuál era el contenido de la herencia, qué se dijo al respecto y a dónde nos llevaron los rastros de la disputa?

Año, principios de la década de los dos mil. Cito textualmente del periódico Milliyet: "Tras la muerte del ex presidente del MHP, Alparslan Türkeş, las hijas Umay Günay y Ayzıt Türkeş fueron absueltas en el caso de fraude, sin que se pudiera entender a dónde fue a parar la fortuna de billones que enfrentó a la familia". Quien demandó a Umay Günay y Ayzıt Türkeş fue Ayyüce Türkeş, quien ahora es diputada del IYI Parti. Entonces, ¿qué dijo Ayyüce Türkeş en la petición de la demanda? Para la respuesta, vayamos de nuevo a un periódico de la época: "Se alega que Günay y Ayzıt Türkeş no notificaron al banco la muerte de su padre, transfirieron dinero de la cuenta bancaria de Türkeş a sus cuentas personales, revelando su mala fe, y ocultaron las acciones de los otros herederos de Türkeş".

Ayyüce Türkeş también habló sobre la cantidad de dinero en los bancos en cuestión. Según esto, su padre tenía cuentas en bancos extranjeros, principalmente en el Deutschebank de Inglaterra, con 757 mil marcos, 845 mil dólares y 367 mil libras esterlinas. Y este dinero equivalía a 1,2 billones de liras en las condiciones de aquel día. Mientras tanto, había otro problema importante relacionado con el dinero mencionado. Porque este dinero no aparecía en la declaración de bienes de Alparslan Türkeş. El dinero que no aparecía en la declaración de bienes no se limitaba a esto. En las declaraciones de bienes de 1990-1991 y 1994, tampoco aparecían los bienes inmuebles en Esmirna, Kocaeli y Eskişehir.

¿Cómo ganó este dinero Türkeş, que llevó su vida personal como político? Los círculos del MHP permanecieron en silencio sobre este tema en aquellos días, pero no faltaba información que los periodistas habían obtenido. Según esto, se había creado un fondo para ser utilizado para el mundo turco y el dinero acumulado en el fondo se había reunido en cuentas utilizadas a nombre de Türkeş. Con dicho fondo se realizaron inversiones en áreas culturales para el mundo turco y también se instaló un transmisor de televisión para los turcos gagaúzos. Según la información obtenida por los periodistas, este era el origen del dinero por el que los hermanos estaban en litigio.

Lo que dijo Tuğrul Türkeş sobre este tema también volvió a centrar las miradas en el partido. Türkeş dijo lo siguiente al respecto: "El dinero y algunos bienes inmuebles pertenecientes al MHP estaban a nombre de Alparslan Türkeş. Él dijo que si fallecía, estos bienes debían ser entregados a la causa del nacionalismo turco. Nosotros también se lo notificamos a Bahçeli el 25 de marzo de 1998".

Las acusaciones presentadas ante el tribunal y las noticias publicadas, especialmente la información que los periodistas decían haber obtenido, eran, por supuesto, todas controvertidas. Había muchos problemas, desde el origen del dinero hasta su uso. En este punto, por supuesto, también hay que mirar lo que dijeron las partes. Volvamos ahora a aquellos días y recordemos quién dijo qué.

Tuğrul Türkeş había dicho: "No quiero hablar en esta etapa para no causar discusiones innecesarias sobre un tema que ha sido trasladado al poder judicial". Sin embargo, había una acusación dirigida contra él. Según esto, había tomado el dinero que estaba en la caja fuerte tras la muerte de su padre. Pero según las noticias reflejadas en la prensa, Türkeş había solicitado la renuncia a la herencia tras esta acusación. El yerno Hamit Homriş también habló en aquellos días: "No tengo ninguna información sobre si tenía tanta fortuna o no. Mi esposa (Selcen) tampoco tiene información, ella también estaba muy sorprendida".

El ministro de Transporte del MHP, Enis Öksüz, también estaba entre los que hablaron. Leamos juntos: "Si este dinero tiene un origen, la prueba de cómo se obtuvo es un tema aparte. En una vida de 80 años, se puede haber ahorrado la cantidad de dinero expresada. Es triste que la familia esté en los tribunales". Por otro lado, según las noticias reflejadas en la prensa, un antiguo miembro del MHP, que era un colaborador cercano de Türkeş y seguía sus asuntos de dinero en el extranjero, dijo: "La menor cantidad de cuentas de Türkeş estaba en Inglaterra. Hay que mirar principalmente las cuentas en Alemania y Suiza. El MHP nunca tuvo activos. Todo estaba en forma de cuenta personal de Türkeş".

El vicepresidente del partido durante la época de Türkeş, Mustafa Mit, dijo lo siguiente sobre el tema: "Siempre tuvimos dificultades financieras. Que discutan todo lo que quieran. Al mirar a los que quedan atrás, que todo sea lícito para él". Una declaración similar vino de Sinan Ocak, uno de los nombres cercanos a Türkeş, quien también dijo que el partido no tenía dinero y que incluso recolectaban entre ellos para pagar los alquileres de los edificios. Y así siguen las palabras.

En el orden político hegemónico, no es fácil hablar de los partidos políticos centrándose en el dinero e incluir el dinero en el tema mientras se sigue el rastro del movimiento. Sin embargo, si vamos a analizar los partidos políticos y los eventos en su periferia, independientemente de la ideología, debemos poner el tema del dinero en primer lugar y, si es posible, no salir de aquí sin aclarar esta área.

Ahora volvamos a Alparslan Türkeş.

Alparslan Türkeş, quien es sin duda uno de los primeros nombres que vienen a la mente cuando se habla de nacionalismo turco, decía en un discurso: "Si los hombres de la causa no viven las condiciones y requisitos de esa causa en sus propias personalidades, no pueden llevar esa causa ni un paso adelante". No sabemos si los que participaron en el movimiento del MHP han vivido sus "causas" en sus propias personalidades, y eso es tema de otro artículo en sí mismo. Por otro lado, ¿qué es la causa, qué pretende, qué nos encontramos al llegar al lugar al que llega, qué ha producido? Estas también son preguntas separadas que deben ser respondidas por sí mismas.

Entonces, ¿qué queda de este artículo, lo que se ha contado y transmitido a lo largo del artículo nos ofrece otra área de lectura y debate? Eso depende de su criterio.