Aquellos que son de izquierda en el extranjero y de derecha en Turquía

Cuando en 1950 surgió la propuesta de que Turquía enviara tropas a Corea, los socialistas y comunistas del país se opusieron. La Asociación de Amantes de la Paz llevó a cabo actividades abiertamente y envió telegramas al Parlamento. Adoptaron una postura antiimperialista al señalar la presión estadounidense.

En cambio, las asociaciones nacionalistas de la época y la política de derecha en general se alinearon con el gobierno del Partido Demócrata. Apoyaron el envío de tropas a Corea. Tanto es así que el entonces presidente de Asuntos Religiosos intentó dotar a esta política de una legitimidad religiosa al declarar que los soldados que murieran en esta guerra serían mártires.

Como resultado, miles de soldados fueron enviados a Corea. Cientos perdieron la vida a miles de kilómetros de distancia y decenas de soldados desaparecieron. El suelo coreano se llenó de las tumbas de los soldados provenientes de Turquía.

Entonces, ¿qué pasó con quienes se opusieron a esto?

Los comunistas fueron declarados traidores una vez más. Fueron marginados. Sus asociaciones fueron cerradas y sus fundadores arrestados.

Lleguemos al presente.

Irán se encuentra hoy bajo el objetivo de los ataques de Estados Unidos e Israel. España ha sido uno de los países que se ha opuesto a estos ataques, no por una identidad de pertenencia, sino desde una perspectiva de justicia, democracia y conciencia.

En el Parlamento Europeo, la eurodiputada española Irene Montero pronunció un discurso extremadamente duro y calificó a Donald Trump como el "Hitler del siglo XXI". El presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez, también adoptó una postura clara en nombre del derecho internacional y la humanidad.

Estos nombres tenían una característica común: todos eran socialistas.

Al igual que Behice Boran o Adnan Cemgil, quienes se opusieron al envío de tropas a Corea hace años.

Hoy, millones de personas de derecha y nacionalistas que viven en Turquía aprecian esta postura de España y aplauden esta actitud mostrada. Sin embargo, los predecesores históricos de esa misma mentalidad declaraban traidores a quienes se oponían al envío de tropas a Corea.

Esta situación no es solo una ironía histórica. Es también un cuadro impactante que muestra el callejón sin salida intelectual de una mentalidad.

Esta mentalidad no se enfrenta a sí misma.

No hace autocrítica.

No aprende de lo sucedido.

Mira la vida desde la base de la identidad; deja en segundo plano la clase, los valores y los principios.

Por eso surge una extraña contradicción:

Las mismas personas que emigran a Europa defienden allí el estado social, apoyan los derechos de los inmigrantes, mantienen distancia con los partidos nacionalistas y votan a partidos de izquierda. Pero cuando regresan a Turquía, vuelven a apoyar a los partidos de derecha.

Porque la política centrada en la identidad produce una ceguera intelectual.

Donde la política de religión, raza y pertenencia es determinante, el pensamiento retrocede; el partidismo reemplaza al cuestionamiento. Las posturas políticas dejan de ser producto de la razón y el trabajo, y se convierten en un reflejo automático de la herencia cultural.

La mente se instala en su zona de confort.

El cuestionamiento termina.

La voluntad intelectual es reemplazada por eslóganes de tercera categoría.

Sin embargo, para quienes quieren ver, la realidad es mucho más clara.

Incluso en Israel, el Partido Comunista de Israel lleva años ejerciendo una dura oposición contra el gobierno de Netanyahu y criticando abiertamente la política de ocupación.

Una situación similar es exhibida en Estados Unidos por el Partido Comunista de los Estados Unidos.

Esta simple verdad nos muestra lo siguiente:

El problema no está en los pueblos, sino en las mentalidades derechistas, imperiales y ocupantes que los gobiernan.

Y esta mentalidad funciona de manera similar en todas partes del mundo.

Lo que debe ser cuestionado no son los nombres, sino las mentalidades.

No solo afuera, sino también adentro.

Es necesario mostrar la misma postura opositora en todas partes contra el racismo, contra quienes se alimentan de la política de explotación y contra los subcontratistas del imperialismo.

Pero, lamentablemente, la humanidad a menudo no logra superar esta prueba.

Se convierte en prisionera de su identidad.

Mira al autor, no al hecho.

Juzga según su cercanía, no según el principio.

Se enfoca en la mano que sostiene el arma, no en la guerra misma.

No cuestiona el orden capitalista imperial; solo alza la voz cuando sus propios intereses se ven perjudicados.

Y es precisamente por eso que el incendio crece.

Porque mientras las personas elijan seguir siendo leales a su identidad y no a la justicia, este mundo verá más guerras.

Se cavarán más tumbas.

Y más personas seguirán aplaudiendo guerras en las que mueren los hijos de otros.

¿Acaso no tengo razón?

Mientras el mundo arde, ¿no siguen las personas discutiendo quién sostiene la cerilla en lugar de hablar del fuego?

¡Entonces, cómo se va a apagar este incendio!