¿Fue el “hijo del más virtuoso de la comunidad” quemado hasta la muerte?

Nunca sabremos si las palabras que se dice que transmitió el Profeta le pertenecen en un sentido absoluto, pero podemos tener convicciones absolutas sobre las personas que se afirma que estaban cerca del Profeta. Uno de estos nombres es, sin duda, el primer califa, Abu Bakr. El califa, que estuvo al lado del Profeta casi desde el principio y mantuvo su lugar en ese viaje hasta la muerte del Profeta. Como hemos dicho, no se sabe hasta qué punto son ciertas las narraciones, pero se relata que el Profeta dijo sobre él: “El más virtuoso de la comunidad es Abu Bakr”. También se dice que en otro lugar, el Profeta se dirigió a Abu Bakr y le dijo: “Tú eres a quien Dios ha liberado del infierno”.

Se debate hasta qué punto estas declaraciones reflejan la realidad, pero podemos decir que hay miles de personas que aceptan estas narraciones como verdaderas. Entonces podemos hacer la pregunta: ¿Fue el hijo del más virtuoso de la comunidad quemado hasta la muerte por los musulmanes?

¿Respondemos a nuestra pregunta retrocediendo un poco en la historia? La madre de Muhammad, uno de los hijos de Abu Bakr, es Asma bint Umays. Cuando su esposo Abu Bakr fallece, Asma se casa con Ali b. Abi Talib. Se afirma que en ese momento, Muhammad b. Abu Bakr tenía tres años.

Por lo tanto, Muhammad, hijo de Abu Bakr, crece bajo la tutela del Imam Ali, se cría en su casa y luego continúa su vida como su compañero. Uno de los eventos más impactantes de la vida de Muhammad surge durante el proceso de oposición llevado a cabo contra el califa Uthman. Tanto es así que cuando la casa del califa Uthman es asediada, Muhammad también está allí. Es más, el nombre de Muhammad figura entre los que entraron en la casa de Uthman. Y, de hecho, Uthman es asesinado poco después.

Por cierto, cabe señalar que Muhammad es también hermano de Aisha, una de las esposas del Profeta. Y en la Batalla de Basora (Batalla del Camello), los dos hermanos se enfrentan. Mientras Aisha asumía prácticamente el papel de comandante del ejército contra Ali, Muhammad está del lado de Ali. Al final, la guerra termina con la muerte de miles de personas y la tarea de alejar a su hermana Aisha del campo de batalla recae en Muhammad.

Muhammad tenía apenas 25 años en aquellos días; sin embargo, fue testigo de la muerte de miles de musulmanes. Además, entre quienes desenvainaron sus espadas unos contra otros, había conocidos e incluso parientes. Los musulmanes vivían años cargados de dolor, donde las nubes negras nunca faltaban y el luto y los lamentos se sentían profundamente en cada calle. Precisamente en medio de estos años, Muhammad se encuentra como gobernador en Egipto. No pasa mucho tiempo antes de que estalle la Batalla de Siffin, al norte de la actual ciudad de Raqqa, en Siria. Las partes en conflicto son el Imam Ali y Muawiya. Según los registros históricos, decenas de miles de personas llenaron la llanura de Siffin. Tanto es así que parecía que la tierra y el cielo gemían con las espadas. Muhammad también está allí, por supuesto, al lado de Ali.

El final de la guerra es conocido; a pesar de que decenas de miles de personas perdieron la vida en cuestión de horas y de que hasta ese momento no se había recordado el Corán, el bando de Muawiya dice de repente: “Que el Corán sea el juez entre nosotros”. Tras varios debates, esta propuesta es aceptada y el mundo islámico es empujado a un pozo ciego. Detrás de la decisión del arbitraje hay un nombre del que oiremos hablar mucho después: Amr b. al-As.

Volvamos a Muhammad b. Abu Bakr. Él es responsable de las tierras de Egipto como gobernador. Tras Siffin, Muhammad b. Abu Bakr regresa a Egipto e intenta continuar con su deber. Mientras tanto, los soldados de Muawiya están frente al frente de Ali con todos sus ataques, y uno de los frentes donde se libra la guerra es Egipto. Recordarán la decisión del arbitraje en Siffin; pues bien, Amr b. al-As, de quien se dice que hizo tomar esa decisión, se dirige hacia Egipto con un ejército bajo las órdenes de Muawiya. Una vez más, los días sangrientos están a las puertas. Los enfrentamientos continúan donde se quedaron. Primero, 2000 partidarios de Ali son pasados a espada. Posteriormente, se produce una desintegración en el frente de Ali, y Muawiya b. Hudayj, uno de los comandantes de Amr, captura a Muhammad en una cueva.

Frente a Muawiya, según algunas narraciones, está el hijo del “mejor de la comunidad”. ¿Qué hará Muawiya entonces? Según las narraciones, tienen la siguiente conversación:

Muawiya b. Hudayj:

¿Sabes lo que te voy a hacer? Te meteré en la piel de un burro y te quemaré en el fuego.

Muhammad respondió:

Puede ser. A muchos amigos de Dios se les ha hecho esto. Le pido a Dios que haga que el fuego con el que me quemarás sea fresco y pacífico para mí, tal como lo hizo para el amigo de Dios, Ibrahim, y que haga con ese fuego lo mismo que hizo con Nimrod y sus hombres, tanto para ti como para tus amigos. Le pido a Dios que te arroje a ti, a los que mencioné antes y a tu líder Muawiya, y señalando a Amr b. al-As, a ese fuego llameante, y que aumente la llama del fuego a medida que se apague.

Como resultado, aunque las fuentes históricas difieren, Muhammad es asesinado y quemado allí ese día.

¿Y Amr, el estratega de Muawiya? Amr, quien asumió el mando del frente de La Meca contra los musulmanes en Uhud y la Batalla de la Trinchera, y quien se convirtió al Islam justo antes de la conquista de La Meca (!), permanece como gobernador de Egipto hasta el día de su muerte.