Explotadores y hostilidad hacia la religión

El famoso filósofo islámico Al-Kindi decía: “Quien comercia con algo lo vende, y lo que vende ya no le pertenece. ¡Quien comercia con la religión no tiene religión!”. De aquí entendemos que instrumentalizar la religión para el comercio no es un tema exclusivo de nuestros días. Por otro lado, la luz de estas palabras permanece; para entender lo que ocurre hoy, es necesario partir precisamente de esta premisa.

Comencemos, pues.

La religión, para los creyentes, es un camino que implica experimentar lo sagrado y vivir las prácticas relacionadas con ello; es una forma de conexión con Dios. Por esta misma razón, ocupa un lugar respetable ante sus seguidores. Porque la religión es el nombre del puente establecido con Dios. En este sentido, no puede ser instrumentalizada de ninguna manera para fines mundanos, ni puede ser vista como un escalón para la fortuna o la carrera de alguien. Esto es, en el mejor de los casos, explotación religiosa, y el explotador no puede tener religión. Si recordamos a Al-Kindi, el comerciante no tiene religión; al final, su única preocupación es el comercio religioso. 

Pero, ¿acaso ignorar a los comerciantes de hoy, o peor aún, apoyarlos y estar a su lado, no constituye una forma de comercio colectivo? ¿Pueden tales personas ser “religiosas”? Y una segunda pregunta: ¿las personas comunes que apoyan a los grandes comerciantes o aquellos que sirven a cambio de prebendas no son conscientes de esta situación? 

La respuesta: seamos directos, en su mayoría son conscientes. Sin embargo, existe una situación particular. Aunque este grupo conoce el tráfico religioso de los grandes comerciantes, para escapar del entorno “pecaminoso” en el que se encuentran, crean constantemente otro “enemigo” y buscan mantener sus mentes ocupadas con ese enemigo. De esta manera, mientras alivian sus conciencias de alguna forma, por otro lado, continúan apoyando a los grandes comerciantes por diversas razones. 

Los explotadores de la religión, por supuesto, mientras apoyan económicamente a los grupos mencionados en este proceso, también utilizan todos sus mecanismos de propaganda. Porque necesitan el apoyo de esas masas para proteger lo que poseen. En este aspecto, distribuyen un porcentaje insignificante, en términos proporcionales, del gran “botín” capturado a estas masas. El verdadero gran reparto ocurre en las alturas: en la cima de la pirámide está el jefe de la tribu; le siguen grupos oligarcas, círculos de capital que actúan en cooperación y otras bandas adineradas. 

Aclaremos aquí una segunda situación. ¿Son los comerciantes a los que se refiere Al-Kindi realmente ateos en el sentido estricto de la palabra, o cómo aceptan esta situación ante sí mismos?

Comencemos con el tema de la falta de religión, si les parece: no son ateos, por supuesto que tienen una religión a la que están adscritos. De hecho, en su mayoría nacen en familias religiosas dentro de un mundo culturalmente religioso. Llevan su pertenencia tanto en sus documentos de identidad como en sus palabras. Y, sin embargo, no existe en ellos una conexión o pertenencia profunda, de fe, filosófica o moral. Su verdadera lealtad, la que no expresan, está dirigida al poder, al dinero y al gobierno; precisamente por eso, sus verdaderos dioses son estos conceptos que hemos enumerado. Porque dedican casi todo su tiempo, sus preocupaciones mentales y sus planes a esto. No puede ser de otra manera; donde el ser humano vuelca su alma, allí está su qibla (dirección de rezo).

Pasemos a la segunda pregunta: ¿cómo se justifican esta situación a sí mismos? Porque con el tiempo se acostumbran a ella y no quieren despertar del hechizo de la comodidad, el dinero y el poder que poseen. Por supuesto, ellos también conocen los crímenes detrás de la riqueza que han adquirido, los derechos vulnerados y las leyes violadas; son conscientes del pecado que les corresponde, pero eligen una vida de lujo manchada de pecado a sabiendas. Porque se transforman; sus personalidades y caracteres evolucionan hacia una estructura adecuada para ello, superando todos los umbrales, empezando por el de la vergüenza. Una vez que se cruzan estos límites, ya no queda mucho más.

Lo que digo aquí debe verse completamente como una observación. No lo digo desde una posición emocional. No conocer la vergüenza, llamar blanco a lo que ayer llamaron negro, contradecirse constantemente, no dejar de lado los discursos de “gran país” a pesar de todas las cifras; todos estos son hechos basados en la observación. Viven con tal personalidad; este tipo de personalidad es necesaria para la vida que llevan. ¿No es así? Cada vida crea su propia personalidad.

Justo cuando la religión se desmorona y se destruye desde adentro, y mientras los valores religiosos son eliminados uno a uno por los explotadores y sus partidarios que mencionamos, es cuando se crean los enemigos “otros”. Por eso, los animadores del mundo creado por los explotadores, mientras mastican la palabra “enemigo de la religión” como si fuera un chicle, no se miran a sí mismos ni a sus amos. Porque saben que aquello que llaman “enemigo de la religión” es su salvavidas. Solo gracias a ellos pueden justificar la situación en la que se encuentran, tanto ante sí mismos como ante su entorno. Sus lenguas no lo dicen, pero sus intereses proclaman exactamente esto: “Vivan los enemigos de la religión”.