Los poetas y sus penas

Tras la ejecución de Deniz Gezmiş, lo que quedó de él, además de los libros de Bertolt Brecht, Ahmed Arif y Mehmet Fuat, fueron diccionarios de inglés y alemán, así como una libreta de bolsillo propia. En esa libreta también aparece un poema de Deniz. Sus últimos versos dicen así:

“Si la noche está atrapada

en caminos oscuros

¿acaso no ofreceré un amor cálido

a la gente?

¿No miraré hacia el mañana?

¿No llamaré 

a la gente?”

Como arte de la palabra, la poesía intenta, por supuesto, capturar la emoción. Expresa el anhelo, la nostalgia, la alegría, la tristeza y, a veces, la igualdad, la lucha, la realidad de clase, la tierra; en resumen, todas las preocupaciones relacionadas con la vida, presentándolas con la sabiduría que se filtra a través de los versos. Por eso, es poco probable que el camino de quienes se embarcan en una "causa" no se cruce con la poesía y la literatura. Porque no se puede emprender un camino con pensamientos fríos y sin alma, y las camaraderías no se construyen así. Por esta razón, es muy posible que el camino de los poetas y escritores pase por la posada de la "camaradería" y reciba su parte de ella. De hecho, incluso las tierras en las que vivimos cuentan los sufrimientos que han padecido las plumas en este país, y a qué presiones y exilios han estado expuestas. Sin duda, a la cabeza de ellos se encuentran poetas como Nazım Hikmet y Ahmet Arif, a quienes Deniz quería tanto. 

Por otro lado, sabemos que muchas plumas han ocupado su lugar en los escaños del Parlamento como diputados desde el pasado hasta hoy. Antes de pasar a esos nombres, quiero continuar con las memorias de Murat Belge.

Son los días del 12 de marzo. Murat Belge, a través de su amigo Mehmet Sönmez, se acerca al THKP-C. Y en este proceso, ambos amigos recaudan dinero para la organización de los poetas y escritores de la época. Según relata Belge, Edip Cansever y Turgut Uyar realizaban donaciones mensuales regulares a dicha organización. Incluso, en un momento dado, Turgut Uyar hace una propuesta que va más allá de la ayuda económica.

Resulta que, durante una comida, Murat Belge encuentra el contexto adecuado para decirle a Turgut Uyar que sus poemas inéditos podrían ser reproducidos y que ellos podrían ayudar en ello. Ante esto, Turgut Uyar se vuelve hacia Belge, refiriéndose al THKP-C, y le pregunta: "¿Tienes alguna conexión con esta gente?". Belge responde: "No, querido, ¿qué tiene que ver?", y a continuación, la conversación toma un giro más impactante.

Porque, poco después, Turgut Uyar sale de la habitación y finalmente regresa con una pistola en la mano. "Mira, esta es mi arma reglamentaria del servicio militar", comienza diciendo. Luego, pronuncian sus labios las siguientes frases que pasarían a la historia: "¡Yo robo bancos muy bien, y a nadie se le ocurriría siquiera!". Como es sabido, en aquellos días, las organizaciones políticas, especialmente el THKP-C, estaban en la agenda también por los "robos a bancos".  

Ya que hemos mencionado a Cansever, es imposible no recordar estos versos que escribió: 

¿Se les llama muertos?

"¿Se les llama muertos ahora a ellos?

Corazones detenidos hace mucho

¿Se les llama muertos ahora?

Sus pupilas no se mueven

¿Se les llama muertos, entonces?

Anclados en los puertos más grandes

Como los barcos más grandes

Sus pupilas no se mueven”.

Es ya bien sabido por la historia con qué sentimientos Cansever escribió estos versos, desde qué estado de ánimo dio vida a las palabras y cómo inmortalizó sus pensamientos con estos versos. Tal como ocurre en los siguientes versos de Yaşar Kemal:

“Ulaş, mi rosa es hermosa

Mi humanidad, mi camino es hermoso

Hermano, después de que mueras

Por Dios, por Alá, la muerte es hermosa”.

Al sentir el aroma de la poesía, naturalmente no es fácil abandonar ese jardín. Continuemos entonces con versos escritos con sentimientos similares.

Empecemos con Atilla İlhan:

“Eran jóvenes retoños brotados de un bosque en llamas

Esculpían luz del sol, eran hombres duros”

Sus risas eran bruscas, agitaban la claridad

Se fueron antes del atardecer, todo se oscureció”

Y esto es de Can Yücel:

“Los ojos de las almas en lágrimas,

La mente en el camarada condenado a muerte,

Luchando contra la muerte verde

A las cinco de la tarde”

El hijo de Ahmet Erhan se llama Deniz. Y en uno de sus poemas, expresa a su hijo que este nombre tiene un significado con las siguientes palabras: 

“Hijo, no olvides tu nombre,

no te fue puesto en vano” 

Desea que su hijo sea como Deniz Gezmiş. Estos versos también pertenecen al poeta: 

“La fraternidad, el coraje y el error

Hijo, no olvides tu nombre

Recuerda los cuerpos que marchan contra la historia.”

Salir del jardín de la poesía; dejar atrás la amistad, el amor, la resistencia, la nostalgia, el sol y la primavera no es fácil, pero despidámonos ya del jardín con estos versos de Arkadaş Zekai.

El poeta comienza así su poema Aşkla Sana (Con amor a ti):

“tu frente

que calientas con el fuego de la montaña

tu rostro

que bañas en sangre, amigo mío

la tuya

la rosa burdeos que sonríe en tus labios mientras duermes

que sea la rebelión que trilla mi corazón

ahora en tu cuerpo sereno

el silencio que crece con un zumbido

un día en mis manos

que sea un máuser impaciente por estallar”

Ahora, pasemos a los escritores en los escaños del Parlamento...

Algunos de los nombres de esos escritores son: Ahmet Rasim, Hüseyin Rahmi Gürpınar, Memduh Şevket Esendal, Reşat Nuri Güntekin, Ahmet Hamdi Tanpınar, Reşat Nuri Güntekin, Yakup Kadri Karaosmanoğlu y Fuat Köprülü. Todos estos nombres fueron diputados por las filas del CHP. Solo Köprülü fue diputado tanto por el CHP como por el Partido Demócrata. Asimismo, Halide Edip Adıvar,  Arif Nihat Asya, Samet Ağaoğlu y Faruk Nafiz Çamlıbel fueron diputados por las filas del Partido Demócrata, mientras que Çetin Altan lo fue por el Partido de los Trabajadores de Turquía. Por cierto, sin olvidar, sabemos que Necip Fazıl Kısakürek, quien más tarde aparecería como un “islamista estricto”, también solicitó ser diputado por el CHP, pero no pudo serlo porque no recibió la aprobación. 

Si hay algo más que sabemos, es esto: la pluma siempre ha tenido y tendrá algo que decir sobre el amor, la pasión, la lucha, la religión, lo sagrado; en resumen, sobre todas las criaturas y la totalidad de lo vivido. Porque escribir es, en cierto modo, posible gracias a la pena. El escritor y el poeta siempre han tenido una preocupación con los nudos sin resolver, los caminos no recorridos y los objetivos inalcanzables. Esa pena se ha convertido en sentimiento, en un aliento atrapado en medio del corazón; se ha vuelto una herida que duele al recordarla. El remedio para esta pena se manifiesta al plasmarla en el papel. Por supuesto, la pena no termina y quizás su cura nunca llegue, pero el alma respira, la mente se libera de sus grilletes y los sentimientos encuentran una posición y un lugar para sí mismos. No son cosas menores.

Habiendo hablado del poeta, de la sensibilidad y de los lugares frecuentados por la pluma, no se puede terminar el artículo sin poesía. Así que dejemos los versos de cierre a Rıfat Ilgaz: Adelante:

“Los caminos están cortados, las áreas rodeadas

Las alambradas han cercado tu entorno

Aves de presa giran sobre tu cabeza

¿Quieres decir que ya pasó tu tiempo?

Abre tus dos brazos a ambos lados

Sé un espantapájaros”

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