Picasso, Turquía y una fotografía que pasará a la historia

Guernica es el nombre del cuadro pintado por Pablo Picasso en 1937. El gobierno español de la época le pide al pintor que realice una obra para ser expuesta en París. Son los años en los que continúa la Guerra Civil Española; el país se ha convertido en un baño de sangre. En esta guerra, donde decenas de miles de personas pierden la vida, otras tantas quedan discapacitadas y miles se convierten en refugiados. Es precisamente en este periodo cuando Picasso toma su pincel y da vida al Guernica. Guernica es, en realidad, el nombre de una ciudad en España. 28 aviones de bombardeo de la Alemania nazi lanzan un terrible ataque contra la ciudad el 26 de abril de 1937. Durante el ataque, cientos de personas pierden la vida y otras cientos resultan heridas. El cuadro cuestiona a las personas que quedaron tras el ataque, a la humanidad y al dolor vivido. Por supuesto, en uno de los extremos de este cuestionamiento también se encuentra el fascismo.

Ya que hablamos de cuestionamiento, continuemos por aquí si les parece. Son los años de la Segunda Guerra Mundial. Picasso vive en París, bajo la ocupación nazi, y es precisamente en este periodo cuando los policías nazis interrogan al pintor. El oficial nazi que lleva a cabo el interrogatorio, al ver el cuadro del Guernica en la casa del artista, pregunta: "¿Esto lo hizo usted?". Picasso da entonces esta respuesta inolvidable: "No, lo hicieron ustedes, es obra suya".

Al ver las imágenes y fotografías servidas a los medios en la última oleada de operaciones relacionadas con el Municipio Metropolitano de Estambul (İBB), me vino a la mente esta anécdota histórica. En una de las fotografías mencionadas, los sospechosos estaban alineados uno tras otro, esperando con policías tomándolos del brazo; cuando llegó la orden de "muévanse", comenzaron a caminar. Esta fotografía fue muy comentada y muy debatida. Se dijo que recordaba a los periodos de golpes de Estado, que esta fotografía no podía explicarse con el derecho o la justicia; al fin y al cabo, apuntaba a los sospechosos y los señalaba directamente como "culpables". De hecho, el Ministerio de Justicia tampoco se hizo responsable de la fotografía y declaró: "Nosotros no tenemos tal instrucción ni práctica". Entonces, ¿de quién era obra esta fotografía? Si la imagen registrada no puede explicarse con el derecho, ¿qué es lo que alguien quería hacer vivir a esta sociedad?

Estas tierras ya han sido testigos de que algunos casos y operaciones llevadas a cabo bajo el nombre de justicia no tienen nada que ver con el derecho ni con el poder judicial. Recuerden los casos de Ergenekon, que duraron casi diez años: decenas de sospechosos fueron detenidos, recibieron sentencias de cientos de años, fueron juzgados con cadena perpetua e incluso cadena perpetua agravada, y al final, fueron condenados por ello. También hubo quienes perdieron la vida en aquel periodo debido a las duras condiciones de prisión; Ali Tatar se quitó la vida estando fuera, y la casa de Türkan Saylan, enferma de cáncer, fue registrada mientras ella estaba en su lecho de enferma. Los periódicos y televisiones del poder y de la cofradía defendieron el caso a capa y espada, y los boletines de noticias se presentaban como partes de guerra. Se explicaba cómo y con qué planes traicioneros actuaba la organización llamada Ergenekon. Mientras tanto, en un discurso, Erdoğan dijo ser el fiscal del caso; cuántas objeciones se escucharon, cuántas reacciones.

Entonces, ¿qué pasó al final?

Resultó que no existía tal organización llamada Ergenekon. El caso mencionado y los procesos llevados a cabo junto con él fueron dirigidos en gran medida por miembros de la organización conocida en aquellos días como la cofradía y hoy como FETÖ. Es decir, el discurso de "poder judicial independiente e imparcial", tan repetido, se había hecho añicos. Quienes se presentaban como jueces resultaron ser miembros de la organización; de hecho, después del 15 de julio, la mayoría huyó y siguen en paradero desconocido.

Si volvemos al análisis político de los casos como el del İBB y las fotografías e imágenes servidas a la prensa en el contexto de dichos casos, podemos expresar claramente que el poder aquí también se posiciona abiertamente como parte interesada y se apropia de los casos; mientras los medios cercanos al poder comparten expresiones como "fiscal" con nosotros, el Presidente del país hace declaraciones constantes sobre el caso, añadiendo nuevas expresiones a sus declaraciones anteriores. Creo que no hace falta ser jurista para ver que esta situación no es compatible con la justicia ni con el derecho. Aquellos que poseen una cantidad mínima de conciencia y responsabilidad pueden ver esta realidad. Lo triste es que, a veces, algunas personas incluso expulsan esa cantidad mínima de sus cuerpos, o quieren hacerlo. Es doloroso, pero esa es la verdad.

En este punto, hay otra verdad.

Permítanme transmitirla así: un amigo mío, cercano al partido en el poder debido a su tradición y estructura familiar, y que creo que votó al AKP hasta el último periodo, dijo hace poco que las últimas operaciones no pueden explicarse solo con el derecho y que no se abren tales investigaciones a los municipios del partido en el poder que se enfrentan a acusaciones similares. Por supuesto, esta era la voz de una conciencia valiosa. Por otro lado, algunos nombres opositores y supuestamente provenientes de la "tradición republicana" prefirieron guardar silencio ante las injusticias y tiranías registradas. Algunos no mostraron reacción ante lo ocurrido debido a sus cargos o beneficios personales, e incluso hubo quienes se pusieron del lado del poder. En realidad, lo que se vivió fue una profunda ruptura y separación. Lo que ocurrió fue una especie de disolución, putrefacción y la expulsión del organismo de los valores que deberían existir al menos en una cantidad mínima. Tendrá consecuencias.

Picasso le dijo al oficial nazi sobre su cuadro Guernica: "Yo hice el cuadro, pero esta es obra suya". Hoy, todos los sectores que defienden al AKP y le brindan apoyo serán responsables tanto de las imágenes que pasan a la historia como de lo ocurrido. Ellos no tomaron las fotografías, pero lo que sucedió fue, al mismo tiempo, obra suya.