¿Quiénes mataron a Bahriye Üçok?

Los autores de los asesinatos políticos no se limitan a una sola persona. Aunque haya alguien que apriete el gatillo, coloque la bomba o porte el arma, esos crímenes se cometen de forma conjunta.

Detrás de una sentencia de muerte dictada contra una persona, ya sea por motivos ideológicos o religiosos, existen evaluaciones, provocaciones, discursos y retóricas que señalan objetivos y conducen a la muerte. En este sentido, los perpetradores nunca llegan solos a la escena del crimen. Llevan consigo las ideas de las que se alimentan, las afirmaciones que defienden, las masas que incitan y otros cómplices.

En este sentido, el responsable de la muerte de Bahriye Üçok, asesinada hace 34 años, el 6 de octubre de 1990, mediante una bomba enviada a su casa, no es solo Ferhan Özmen, quien preparó el artefacto. Ferhan Özmen es solo la cara visible de ese asesinato. Porque si Bahriye Üçok fue asesinada por alguien a quien ni siquiera conocía, significa que hay muchos otros culpables a los que aún no conocemos.

Para conocer a esos culpables, debemos remontarnos un poco a la figura de Bahriye Üçok. Cuando comenzó su labor en la Facultad de Teología de la Universidad de Ankara en 1953, la conocimos como la primera mujer teóloga de Turquía. Üçok fue una figura que llamó la atención desde el primer día debido a las opiniones que defendía, tanto en cuestiones de fe como en la política actual.

Üçok afirmaba que el velo no era obligatorio en el Islam y que la misma regla se aplicaba al ayuno. Sus opiniones, por supuesto, no se limitaban a esto. Por ejemplo, señalaba que en la fe islámica no existe un título como "clérigo" ni una práctica matrimonial llamada matrimonio religioso. Por supuesto, explicaba todo esto a la luz de los versículos y los hadices, fundamentando sus puntos de vista.

Por otro lado, ya en aquellos años expresaba que las escuelas İmam Hatip estaban siendo involucradas en la política y que estas instituciones eran contrarias al principio de unificación de la enseñanza. Si se alejaban de su propósito, había un problema en las intenciones. En última instancia, la postura que debía adoptarse frente a estas escuelas debía basarse en el principio del laicismo.

Üçok también criticaba firmemente a la Diyanet (Presidencia de Asuntos Religiosos), señalando en sus escritos, con ejemplos, que la institución a veces hacía propaganda de la "sharia" y utilizaba discursos contrarios al laicismo. Es más, según Üçok, la Diyanet publicaba contenidos anticuados que resultaban asombrosos.

Por otra parte, las opiniones de Bahriye Üçok no se limitaban solo a las críticas. También había declarado que el Islam adoptaba un enfoque revolucionario tanto en los derechos humanos como en los derechos de la mujer. Porque con el Islam, la mujer dejó de ser una "propiedad", se convirtió en un individuo y obtuvo diversos derechos. "Sin embargo", decía Üçok, "debido a las actitudes que han persistido durante siglos por parte de quienes la interpretan y aprenden erróneamente, la mujer musulmana se vio obligada a vivir en su propio hogar habiendo perdido sus derechos más naturales durante siglos". En este punto, uno de los dos nombres que Üçok recordaba con respeto es el Profeta del Islam y el otro es Atatürk.

Sus palabras sobre el tema son exactamente las siguientes:

"Si la madre turca no hubiera criado a un hijo tan genial como Atatürk, de quien creo que no ha nacido otro igual en la historia del mundo, la mujer turca, sin haber alcanzado la alegría de los derechos otorgados a la mujer por el Islam y su elegante profeta, seguiría luchando bajo la opresiva presión de aquel viejo comportamiento erróneo".

Justo en este punto podemos volver a la pregunta del título de nuestro artículo: ¿Habíamos preguntado "quiénes mataron a Üçok"?

A Üçok la mataron quienes consideran que hablar en nombre del Islam es su monopolio exclusivo y, además, quienes califican las perspectivas libertarias y críticas con palabras como "perversión" o "desviación". A Üçok la mataron quienes, desde ayer hasta hoy, se ven a sí mismos como guardianes de la religión y, al estilo de la inquisición, interrogan a las personas, las llevan a los titulares, las señalan como objetivos y desarrollan discursos de linchamiento en diversos entornos. A Üçok la mataron quienes no quieren dejar respirar a las mujeres y quienes, con su mentalidad machista, quieren crear un mundo "religioso" dominado por hombres. En la suma de todo esto, la mataron quienes, con sus pensamientos y palabras, echaron leña al fuego y vertieron gasolina.

Bahriye Üçok estaba a favor de un estado de derecho social, laico y democrático. Era teóloga y, al mismo tiempo, política. Como expresamos anteriormente, tanto Atatürk como el Profeta eran nombres muy valiosos para ella. Creía sinceramente en su religión y calificaba su fe como revolucionaria. A pesar de todo esto, Üçok fue asesinada en nombre de la religión por quienes se autodenominan musulmanes.

La hija de Bahriye Üçok, Kumru Üçok, al traer a casa el paquete con forma de libro enviado por correo, le dice a su madre: "He traído tu bomba, la dejé sobre la mesa". Porque madre e hija llevaban meses bajo amenaza. A continuación, ocurre el nefasto suceso, todo se llena de sangre y en el suelo quedan partes de su cuerpo.

Las personas no abandonan fácilmente sus corazones, sus almas y sus pertenencias en cualquier lugar, y no se producen separaciones tajantes con facilidad. Pero si ocurren, hay que mirar hacia atrás al pasado. Precisamente el cuerpo de Üçok tendido en el suelo y esas partes separadas de su cuerpo nos gritan esta dolorosa realidad.