¡Asesino!

El 21 de agosto, en el pueblo de Tavşantepe en Diyarbakır, Narin, de 8 años, fue brutalmente asesinada.

Estaba apenas en la flor de la vida.

Era una niña vivaz, con ojos que irradiaban luz.

Fue víctima de un asesinato en el lugar que quizás consideraba más seguro: su pueblo, su hogar.

A diferencia de sus compañeros, no pudo entrar a su aula de primaria el lunes; en su lugar, fue enterrada en el seno de la tierra negra.

Quién sabe qué sueños tenía, qué esperanzas albergaba sobre la vida.

Desde el principio, cada día, cada hora, cada minuto, la información que ha ido saliendo a la luz, como el pus que brota de un absceso reventado, muestra que Narin fue arrebatada de la vida por las personas más cercanas a ella, en quienes más confiaba.

Por ahora, no sabemos qué secretos sucios existen en ese pueblo como para costar la vida de una niña inocente.

Por lo que podemos entender, el asesinato de Narin no es solo una tragedia familiar.

Es algo más...

Subrayémoslo con un trazo grueso:

Narin fue asesinada de manera colectiva.

El anciano padre tiempo escribirá en su libro de tapas negras a su familia, a los parientes que viven en el pueblo de Tavşantepe y que intentaron encubrir el asesinato guardando silencio, a los líderes tribales que ordenaron a los aldeanos callar; a todos, absolutamente a todos, los registrará como autores del crimen.

Es difícil decir si esta atrocidad pesará en sus conciencias, pero todos los que saben lo que pasó y no hablan son cómplices del asesinato.

¿Se puede explicar esto solo con la "ignorancia organizada" y el "miedo"?

Se plantean tales afirmaciones que a uno se le hiela la sangre.

De hecho, se dice que el cuerpo sin vida de Narin fue encontrado días antes, pero que luego, por alguna razón, se intentó hacerlo desaparecer de nuevo; incluso se rumorea que se enviaron instrucciones a Diyarbakır para que el asunto no salpicara al gobierno. Alguien en el Palacio se puso furioso porque Galip Ensarioğlu reveló la situación. Por eso, intenta disculparse a su manera diciendo que dejará la política y cosas así.

En resumen, los hechos saldrán a la luz, si no hoy, mañana o pasado mañana.

Pero parece que el asesinato seguirá en la agenda del país con sus muy diversos aspectos...

Por ejemplo, en este proceso, mientras hablábamos de las relaciones feudales, las mentalidades religiosas y conservadoras, la cercanía a la política islamista y al partido gobernante, nos dimos cuenta de que hay una riqueza increíble en el pueblo.

No es poca cosa.

Concesionarios de automóviles con el apellido Güran, Mercedes de último modelo con luces estroboscópicas, coches de millones de dólares; el lujo y la ostentación reflejados en los vídeos de TikTok...

Incluso el confesor Nevzat Bahtiyar, que es maestro de obras, ganaba 300 mil liras turcas al mes.

¿Su riqueza provino solo del algodón y el maíz cultivados en las tierras de regadío que, según se dice, abarcan 6 mil dönüm? ¿O hay algún tipo de negocio ilegal que nadie conoce? ¿Quiénes están involucrados en estos asuntos y en qué medida?

Estas y docenas de preguntas similares esperan respuesta.

Quizás, después de un tiempo, sepamos quién mató a Narin y por qué, pero es mucho más importante entender la mentalidad oscura que hay detrás y la sociología de la que se alimenta esa mentalidad.

Cuando entendamos esto y adoptemos una postura al respecto, tal vez tengamos la oportunidad de evitar que otras niñas como Narin sean asesinadas.

Desde esta perspectiva, el asunto es de importancia crítica, porque el gobierno actual, que ve a los kurdos islamistas como un depósito de votos, se apoya precisamente en esta sociología en la región.

Para que los votos en bloque obtenidos en las elecciones no se dispersen, mantiene cuidadosamente las estructuras tribales religiosas, conservadoras y feudales. Por eso, alimenta la falta de educación y la ignorancia; formatea a los niños pequeños en cursos del Corán; asegura que crezcan de acuerdo con el papel asignado por un sistema patriarcal, remanente de la Edad Media.

Los jeques, los líderes religiosos y los terratenientes ya están muy satisfechos. Su orden no se ha visto alterado, e incluso se ha fortalecido con el apoyo del gobierno.

Es por esta razón que el trasfondo del brutal asesinato de la hermosa Narin no debe permanecer "borroso", para que la gente de nuestro país pueda ver y comprender con total claridad la cadena que se extiende desde la mentalidad arcaica en la región hasta el gobierno islamista político.

No vayamos muy lejos.

El general del AKP, que fue capturado y sometido por los miembros de FETÖ el 15 de julio, salió el otro día y dijo: "El propósito de la educación no es adquirir conocimientos".

Dijo que el propósito de la educación es, primero, el temor a Dios y, segundo, la vergüenza ante los hombres.

Luego continuó:

"Si esto no se enseña, ocurre este panorama que vemos.

¿Entonces, con quiénes lidiarán? ¿Con ateos o deístas?

¿Lidiarán con el colectivo LGBT o con las drogas?"

Quien dice esto es una personalidad que alguna vez fue Jefe del Estado Mayor.

¡Es imposible no quedar aterrorizado!

No sabemos si, después de jubilarse, como el cargo de diputado no le bastaba, ha puesto sus ojos en el lugar de Ali, el aspirante a Jeque del Islam, pero como expresó mi querida amiga escritora y compañera del Liceo de Anatolia de Bursa, Berrin Yelkenbiçer, detrás de la incapacidad de Turquía para proteger a niños como Narin está la mentalidad que Hulusi ha expresado.

Hagamos un fuerte énfasis en que el país debe deshacerse urgentemente de esta mentalidad y volver a los ajustes fundacionales de la república; cerremos nuestro artículo diciendo que, si este ciclo continúa así, muchas más niñas como Narin se irán de este mundo.